جديد أدخل - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية

منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية قسم خاص بمختلف مواد باكلوريا الشعب الأدبية و اللغات

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

جديد أدخل

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-05-04, 22:34   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
rhoma
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية rhoma
 

 

 
إحصائية العضو










New1 جديد أدخل

معاني الحروف الجر :
* الباء :
1- الإلصاق مثل أمسكت بيد المريض
2- التعليل مثل التلميذ ينجح بعمله أي بسب عمله
3- الإستعانة مثل كتب الدرس بالقلم
4- الظرفية مثل أقمت بالبيت أي أقمت في البيت
5- التعدية مثل ذهبت بالطفل الصغير الى الروضة
6- المصاحبة مثل سافرت برعاية الله وحفظه أي سافرت مع رعاية اله وحفظه
7- التوكيد مثل ليس المؤمن بكذاب
8- القسم مثل : وهي أصل أحرفه ويجوز ذكر فعل القسم معها مثل اقسم بالله لأدافعن عن وطني
اللام :
1- الملك مثل الجائزة للتلميذ الناجح
2- انتهاء الغاية مثل حفظت القصيدة لأخرها
3- التوكل
4- الاستغاثة وتكون مفتوحة مع المستغاث ومكسورة مع المستغاث له مثل < يا لقومي للمظلوم >
5- التعجب وتستعمل مفتوحة بعد < ياء > في نداء المتعجب منه مثل < يا للفرح >
6- التبليغ وهي الدالة على إيصال المعنى الى الاسم المجرور بها مثل قلت للتلميذ أحفظ دروسك
الكاف :
1- التشبيه : وهو الأصل في معانيها مثل العلم كالنور والجهل كالظلام
2- التعليل : كقوله تعالى << واذكروه كما هداكم >>
3- التوكيد : كقوله تعالى << ليس كمثله شيئ >>
4- الاستعلاء : أي بمعنى << على >> مثل كن كما أنت أي كن ثابتا على ما أنت عليه
عن :
1- المجاوزة : مثل سافرت عن البلد
2- البدل : مثل قم عني بهذا الأمر إي بدلي
3- التعليل : مثل لم احضر إليك إلا عن طلب منك
4- ان تكون بمعنى << بعد >> كقوله تعالى << عم قليل ليصبحن نادمين >>
5- ان تكون بمعنى << على >> كقوله تعالى << ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه >>
6- ان تكون بمعنى << من >> كقوله تعالى << وهو الذي يقبل التوبة عن عباده >>
في :
1- الظرفية : تكون الظرفية حقيقية مثل العصفور في القفص أو مجازا مثل نظرت في الأمر
2- التعليل : كما ورد في الحديث << دخلت امرأة النار في هرة حبستها >> أي بسبب هرة
3- المقايسة أو الموازنة : وهي الواقعة بين مفضول سابق وفاضل لاحق كقوله تعالى << فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل >>
4- المصاحبة مثل خرج الرئيس في موكبه أي مع موكبه
5- وتكون بمعنى << على >> غرد العصفور في الغصن أي على الغصن
6- وتكون بمعنى << الباء >> مثل التلميذ المجتهد بصير في المسالة أي بصير بها
من :
1- تكون لابتداء الغاية المكانية أو الزمانية فمثال الأولى خرجت من البيت ومثال الثانية قوله تعالى << لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه >>
2- التبعيض أي معنى << بعض >> مثل أنفق المحسن من ماله
3- بيان الجنس وعلامتها أن يصح الإخبار بما بعدها عم ما قبلها مثل جالس الأصدقاء من الأوفياء
4- التعليل : مثل دمعت عيني من الفرح
5- البدل : كقوله تعالى << أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة>>
6- التوكيد : مثل ما جاءنا من تلميذ
الى:
1- لانتهاء الغاية المكانية أو الزمنية فالأولى مثل قوله تعالى << سبحان الذي .......... الى المسجد الأقصى >>
الثانية انتهاء الغاية الزمنية مثل << أتموا الصيام الى الليل >> 2- المصاحبة : أي معنى { مع } كقوله تعالى :{ و لا تأكلوا أموالهم الى أموالكم }
3- التبيين : أي بمعنى {عند } و تسمى المبينة مثل : ما ابغض الخائن اليّ ؟ و مثل : التعلم احب اليّ من اللهو .
على :
1- الاستعلاء الحقيقي : كقوله تعالى { وعليها ، و على الفلك تحملون }
2- الاستعلاء المجازي : كقوله تعالى : { تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض }
3- المصاحبة : مثل قوله تعالى { و إن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم } أي مع ظلمهم .
4- التعليل : مثل: شكرت التلميذة على اجتهادها .
5- الاستدراك : مثل : المؤمن منكوب على انه لا يقنط من رحمة الله .
حتى :
أ- ومعنى { حتى } الدلالة على انتهاء الغاية مثل : راجعت دروسي حتى ساعة متأخرة من الليل .
ب- نوع لا يجر إلا المصدر المؤول و، و أشهر معاني هذا النوع ثلاث :
1- الدلالة على انتهاء الغاية : مثل أطالع الكتاب حتى تنتهي صفحاته .
2- الدلالة على التعليل : اطع الله حتى تفوز برضاه
3- الدلالة على الاستثناء مثل سأجز ينك حتى تقول الحق
الواو:
الواو تكون للقسم وهي لاتدخل الا على الاسم الظاهر ولا تتعلق الا بمحذوف مثل والله لأحفظن وعدك
التاء:
التاء حرف جر وقسم فيها زيادة معنى ولا تدخ الا على لفظ الجلالة كقوله تعالى << و نالله لأكيدن أصنامكم بعد ان تولو مدبرين
مذ- منذ:
1- تكونان حرفي جر بمعنى << من >> لأبتداء الغاية ان كان الزمان ماضيا مثل ما رايته مذ أو منذ يومين
2- تكونان بمعنى <<في >> للظرفية اذا كان الزمان حاضرا ماريته منذ شهر
3- تكونان بمعنى << من وإلى >> معا اذا كان مجرورها نكرة معدودا مثل ما رأيتك منذ ثلاثة أيام .
لا تنسونا بصالح دعائكم








 


قديم 2010-05-05, 10:23   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ayoub1897
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية ayoub1897
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










قديم 2010-05-05, 19:33   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
fadila16
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية fadila16
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لكي و ربي ينجحنا










قديم 2010-05-05, 19:36   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
نسيم الجود
عضو متألق
 
الصورة الرمزية نسيم الجود
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










قديم 2010-05-07, 14:14   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
scorpion_00
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك









قديم 2010-05-07, 14:53   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
nabil 09
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية nabil 09
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك اخي بالتوفيق ان شاء الله










 

الكلمات الدلالية (Tags)
جديد أدخل


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:33

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc