هل تؤيد الغاء حكم الاعدام في الجزائر؟ نقاش

[المعتصم12]

السلام عليكم
يطرح في هذه الأيام في الساحة الحقوقية والسياسية الجزائرية والدولية موضوع مهم جدا هو
موضوع الغاء حكم الإعدام
هناك من يؤيد ويستند إلى الشرع في تشريعه للقصاص فالنفس بالنفس ومن مؤيدي هدا رئيس المجلس الاعلى الاسلامي ورئيس حركة مجتمع السلم
وهناك رافض لهذا واعتباره تشجيعا للعنف وخرقا لحق الانسن في العيش حتى وان كان مذنبا ومن مؤيدي هذا الموقف زعيمة حزب العمال.
فما رأيكم انتم مع العلم ان القضاء الجزائري يطلق الحكم ولا ينفذه

[ika]

اناا مع منع الاعدام ولكن يجب وضع قانون بديل كقطع يد السارق مثلا ا عني تطبيق الشريعة الاسلامية ف الله خلقنا و يعرف نفسنا ولذلك وضع هذه القوانين

[طاهر القلب]

السلام عليكم
مع أني لا افقه في القانون شيئا أقول
أن حكم الإعدام ضروري في بعض الأحكام لأنه يعتبر رادع لرد بعض الأشرار من إرتكاب جرائم و هم يدركون أنه لا توجد عقوبة قاسية ضد مرتكب تلك الجريمة و إلغائه تشجيع على تلك الجرائم ... و لا أحد يقول لي أنه يوجد السجن المؤبد ...فهذا لا يعتبر ردعا لتلك الجريمة ... و أظن أن الغرب عندما فرض القانون أراد به شيئا خبيثا تجاه الإسلام و بالتحديد لهدف يريده من هذه الدول .... و السلام عليكم

[افنان القران]

انا مع الاعدام

ان شاء الله يبقى

[و.وحيد]

السلام عليكم

القصاص هو موجود في القرآن .ونحن ندين بالاسلام
اخي الكريم هل اؤيد امر يتناقض مع الاسلام .انا مع تطبيق الاعدام وقطع يد السارق

سلام

[NEWFEL..]

نعم أنا مع الفريق المؤيد للابقاء عليها

[أبو خالد سيف الدين]

و عليكم السلام


مع تطبيق عقوبة الأعدام و الحكم بما أنزل الله

[الباشـــــــــــق]

انتبهوا جزاكم الله خير , الامر خطير جدا ولا يجب ابداء الراي في شي مثبت في القران ولا يحتاج لتاويل , وان من نواقض الاسلام
من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول ولو عمل به فقد كفر، لقوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ [محمد:9].

[ithguel]

ساقول لك شيئا واحدا ..من يجادل او كما يقال بالعامية يموديفي في احكام انزلها الله فهذا يعتبر تحديا لله عزوجل والعياذ بالله.....العلماء اختلفوا فيما ليس في القرآن او الحديث فقط....

قال الله -عز وجل- في كتابه المبين: وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا .
هذا وعيد لمن شاق الله ورسوله واتبع غير سبيل المؤمنين، ومن سلك مسلك البدع وخرج عن مذهب أهل السنة والجماعة، فقد اتبع غير سبيل المؤمنين، وشاق الله ورسوله، فيشمله هذا الوعيد نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا .

قال الله تعالى(الم يعلموا أنه من يُحَادِدِ اللهَ ورسولَه فأن له نارَ جَهنمَ خالدًا فيها ذلك الخزيُ العظيمُ).

وكلمة (يحادد) مضارع (حادّ) بمعنى عصى يَعصي وأغضب يُغضب، فمن حادّ اللهَ هو من عصاه في أمره وأغضبه بعمله. والكلمة يدور معناها حول الشدة والقطع والإغلاظ والغضب والطيش والبعد عن الزينة والفصل بين الشيئين والتمييز بينهما والصرف عن الأمر، تقول: حَدَّت الرائحة؛ اشتد ريحها. وتقول: حَدَّ فلان على فلان؛ غضب عليه وأغلظ له القول. وفلان حدَّ في معاملاته: طاش ولم يُصِبْ. وحَدَّت المرأة على زوجها حِدَادًا: تركت الزينة ولبست الحداد. وحدَّ بصرَه إليه: نظر إليه نظرة انتباه. وحَدَّ الأرضَ: وضع فاصلاً بينها وبين ما جاورها. وحدَّ الشيءَ عن غيره: مازَه منه وعزَله. وحدَّ فلان فلانًا عن الأمر: صرَفه عنه. وحَدَّ الجانيَ: أقام عليه الحد. والحد في الشرع عقوبة مقدرة كحد السرقة وحد القذف وحد شرب الخمر وحد الزنا وحد الحِرَابة وغيرها، فإن لم تكن العقوبة مقدرة شرعًا فهي التعزير الذي يصل في بعض الجرائم إلى القتل. وحادت الأرضُ الأرضَ: شاركتها في حدِّها.
ومادة (حادّ) وردت في القرآن كثيرًا، فمن حادّ اللهَ ورسولَه أغضبهما وعاداهما، قال تعالى:
(لا تَجِدُ قومًا يؤمنون باللهِ واليومِ الآخرِ يوادّون من حادَّ اللهَ ورسولَه ولو كانوا آباءَهم أو أبناءَهم أو إخوانَهم أو عشيرتَهم أولئك كَتَبَ في قلوبِهم الإيمانَ وأيَّدَهم برُوحٍ منه) وقال سبحانه: (إن الذينَ يحادُّون اللهَ ورسولَه كُبِتُوا كما كُبِتَ الذين من قَبلِهم) وفي السورة نفسها (إن الذين يحادُّون اللهَ ورسولَه أولئك في الأذَلِّين) فمن عصا الله ورسوله وأغضبهما وعاداهما فهو داخل ضمن الأذَلِّين الذين لا تتحقق لهم العزة؛ لأن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين.
وفي القرآن الكريم يقول الله في وصف من يُعَوِّقون عن الجهاد: (أشحّةً عليكم فإذا جاء الخوفُ رأيتَهم ينظرون إليك تَدورُ أعينُهم كالذي يُغْشَى عليه من الموتِ فإذا ذَهَبَ الخوفُ سَلَقُوكم بألسنةٍ حدادٍ) أي بألسنة قاطعة ماضية كأنها السيوف.
ومن هذه المادةِ الحدودُ، وحدودُ الله أحكامُه وشرائعه، مفردها حد؛ وهو الحاجز المانع بين الشيئين، وسُمّيَت بذلك لمنعها التخطيَ إلى ما وراءها،...

[رَكان]

السلام عليكم...
كنت سأقول كلاما طويلا..في شان الطرح ولكن الإخوة جزاهم الله خيرا وفوا...
باختصار شديد...
ولكن أريد الحديث في شأن له علاقة...ذلك البلد الذي يخطط لباقي الشعوب خارطة طريق.للوصول الى عالم مشبع بالقيم الإنسانية..من رحمة وتسامح والقائمة طويلة....ذلك البلد الذي هو مصدر كل تلك التوصيات التي يفرض على باقي الأنظمة التوقيع عليها بالموافقة...ومن يتخلف فهو متخلف معارض للتغيير والحداثة..وهل هناك من يتخلف ؟؟؟ الكل يهرول ويتبجح بأنه الأسرغ والأسبق في التوقيع من غيره...ذلك البلد الذي دعا باقي الشعوب الى تعطيل العمل بالحكم بالإعدام في حق من يقتل النفس بغير حق ويعيث في الأرض فسادا...ذلك البلد وبكل بساطة...تُنَغذ على أرضه الأحكام بالإعدام...مفارقة والله...

[mifi]

انا مع الاعدام
ولا اؤيد منعه ..لاخاطر لوكان جينا نطبقو واش قال ربي والرسول مناش في هذا الحال

[المعتصم12]

شكرا جزيلا اخوتي الكرام على تفاعلكم مع الموضوع لأنه جد حساس
فالمراد من طرحه ليس ذات الموضوع بل المجادلة او الجدال فيما نزل علينا من باب حقوق الانسان كما جودل من قبل في موضوع الحجاب وحرية المرأة
والقاعدة تقول لا اجتهاد مع النص يعني لا نجادل في امر هو مفصول فيه اصلا بنص قرآني
اذا احذرو اخوتي من هذه الفخاخ وربي يفقهنا في دينا
وانتظر المزيد من آرائكم

[نايسي]

أنا مع حكم الإعدام ، ما لنا من قوله تعالى
" ولكم في القصاص حياة يا أولي الالباب "

[نايسي]

اذا لم يكن هناك القصاص ، فما سبيل المجرمين
والجواسيس ، والخونة من الطراز الأول ... هي من تخطيط من ... سياسة اليهود ...

[hafou]

نعم للإعدام نعم للإعدام