علماء آخر زمن..عالم دين سعودي يقترح هدم المسجد الحرام لحل مشكلة الاختلاط

[صقر القدس]

عالم دين سعودي يقترح هدم المسجد الحرام لحل مشكلة الاختلاط


صوت فتح- اقترح عالم دين سعودي هدم المسجد الحرام في مكة المكرمة بشكل كامل لحل مشكلة الاختلاط بين الجنسين في الطواف والسعي.

وفاجأ الداعية السعودي يوسف الأحمد، في مداخلة هاتفية أجراها مع قناة فضائية، المشاهدين بوصفه للاختلاط بين الجنسين في المسجد الحرام بالاختلاط المحرم، مستندا في ذلك إلى فتوى للمفتي العام الراحل عبد العزيز بن باز.



واقترح الأحمد، وهو عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بجامعة الإمام، هدم المسجد الحرام بشكل كامل وإعادة بنائه من عشرة أو عشرين أو ثلاثين دوراً بحيث يؤخذ في الاعتبار الفصل بين الرجال والنساء فيه، وهو ما جعل أحد المتابعين للبرنامج يسجل المداخلة وينشرها على موقع يوتيوب واصفاً الأحمد بـ 'أبرهة عصره' تشبيهاً له بأبرهة الحبشي الذي أراد هدم الكعبة منذ أكثر من 14 قرناً.



يذكر أن يوسف الأحمد معروف بتشدده الديني وآرائه التي كثيراً ما تثير اللغط في وسائل الإعلام.

وكان الأحمد قد أصدر فتوى مؤخرا تبيح إحالة صاحب قنوات روتانا الملياردير الأمير الوليد بن طلال وصاحب قناة إم بي سي الوليد بن إبراهيم، للقضاء بحجة أن خطرهما لا يقل عن خطر مروجي المخدرات، كما دعا الأحمد الحكومة السعودية إلى حظر السينما لأنها من وسائل المنافقين.

[مغبون صابر]

هل يحزنك هدم المسجد الحرام أم ....

إحالة صاحب قنوات روتانا الملياردير الأمير الوليد بن طلال وصاحب قناة إم بي سي الوليد بن إبراهيم، للقضاء بحجة أن خطرهما لا يقل عن خطر مروجي المخدرات، كما دعا الأحمد الحكومة السعودية إلى حظر السينما لأنها من وسائل المنافقين.

[الباشـــــــــــق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مغبون صابر

هل يحزنك هدم المسجد الحرام أم ....

إحالة صاحب قنوات روتانا الملياردير الأمير الوليد بن طلال وصاحب قناة إم بي سي الوليد بن إبراهيم، للقضاء بحجة أن خطرهما لا يقل عن خطر مروجي المخدرات، كما دعا الأحمد الحكومة السعودية إلى حظر السينما لأنها من وسائل المنافقين.

في الصميم , لاتعليق

[Mr Mohamed Said]

إحالة صاحب قنوات روتانا الملياردير الأمير الوليد بن طلال وصاحب قناة إم بي سي الوليد بن إبراهيم، للقضاء بحجة أن خطرهما لا يقل عن خطر مروجي المخدرات، كما دعا الأحمد الحكومة السعودية إلى حظر السينما لأنها من وسائل المنافقين
في هذه عندو الحق ميا بالميا

[lolati]

انا بصراحة لم اسمع هذه الفتوى وحبذا لو وضعت الرابط هذا من جهة
من جهة اخرى اذا كان الكلام صح فاليهود يهدمون المسجد الاقصى والمسلمون يهدمون المسجد الحرام ..............
وآآآآآآآآآآه على اسلاماه

[تاج الكرامة]

شر يضحك و شر يبكي
سمعت الخبر اليوم صباحا في قناة الجزيرة فضحكت ملء فاهي
ربي يجيب الخير

[dahmani28]

واين المشكلة ان هدموا المسجد واعادوا بناءه من جديد؟؟؟؟؟؟؟

الآن هم بصدد توسعة المسجد....... لكن قضية الاختلاط ... الله أعلم....

[lolati]

حتى وان كانوا يريدون هدمه بحجة الاختلاط كما يقال فلما اختار هذا الوقت بالضبط والذي يتزامن مع هدم المسجد الاقصى
الان فقط تذكر الاختلاط واطلق فتواه فلو أجلها على الاقل حتى تحل قضية الاقصى التي تدمي قلوبنا اين هي فتاويكم على ما يجري في اقصانا ؟؟؟
لو أجلتها يا شيخنا قليلا فقط حتى نسترجع المسجد الاقصى ثم اعلنها واجهر بها

[الباشـــــــــــق]

الاحمد ينفي فتواه بهدم المسجد الحرام ويؤكد: طالبت بتوسعة الحرم والمشاعر
وقال إنه سيطارد جميع وسائل الإعلام والكتاب الذين اساؤوا إليه
قال الشيخ يوسف الاحمد إن ما طالب به هو توسعة المسجد الحرام , والمشاعر المقدسة , والأماكن المحيطة بالحرم , ونفى تماما أن يكون طالب بهدم المسجد الحرام كما نقلت بعض وسائل الإعلام .

وأكد انه سوف يقاضي كل من اتهمه اتهامات باطلة , وسيطارد من ادعى عليه كذبا أو وصفه بالتشدد وانه فصل من الجامعة , في أي مكان كانوا . وقال : كل ما طالبت به هو اعمار وتوسعة المسجد الحرام وهي دراسة علمية أعددتها لتكون بحثا علميا محكما كان عنوانه الوسائل الهندسية والتقنية لمعالجة قرب المسعى من المطاف , وهو بحث علمي تواصلت مع معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج بشان توسعة المسجد الحرام .وبين أن البناء العثماني للمسجد الحرام يرى بعض الباحثين انه من الدولة العباسية وليست العثمانية ثم بني في عهد الدولة السعودية في وقت الملك سعود ثم توسعته في عهد الملك فهد , وصار المسجد يستوعب 567 ألف مصل , في وقت واحد مع زيادة عدد المسلمين صار زحام شديد , فمع سطح المسجد والبهو مع حتى أماكن دورات المياه , فانه لا يتجاوز 900 ألف مصلي , رغم أن في جاكرتا مسجد يتسع لـ 9 ملايين مصلي , فكانت الفكرة هو ازدياد أعداد المسلمين الذين يزيد عددهم الآن عن مليار ونصف , فلابد من توسعة شاملة تستوعب عشرين مليون مصل , بزيادة عدد الطوابق , لحل مشاكل الاختناق الذي يحصل في المطاف, خاصة في رمضان والحج وأحيانا يتوقف المطاف وممكن يسقط شخص ويموت من شدة الزحام ويداس تحت الأقدام , إضافة إلى أذية النساء في الزحام .
وقال الأحمد إن الحكم الفقهي بالنسبة للاختلاط في المطاف جائز أو غير جائز , فالاختلاط العارض هو المستثنى الذي يكون بالطرقات والممرات..أما الاختلاط المقصود بذاته والذي يترتب عليه الممازجة والذي يترتب عليه الاحتكاك بالأبدان فهذا هو الممنوع , ولا اعرف فقيها يقول بجوازه .فكيف بالزحام الشديد بالمطاف.وأنا أرى من إكرام المرأة أن يهيأ لها أماكن ملائمة يتم فيها الطواف.

[benrezguia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج الكرامة

شر يضحك و شر يبكي
سمعت الخبر اليوم صباحا في قناة الجزيرة فضحكت ملء فاهي
ربي يجيب الخير

ربما يكون القصد المحيط الخارجي للمسجد وليس الكعبة المشرفة
الرجاء التأكد من المعلومة فليست الجزيرة قرآنا يتلى بل تحتمل الخطأ والصواب

[عنتر يحيى 4032]

هاذا المفتي مجنون ههههههههههااهها

[الباشـــــــــــق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عنتر يحيى 4032

هاذا المفتي مجنون ههههههههههااهها

قال الله تعالى:

( يا أيها الذين ءامنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )

اخي الكريم لمعرفة راي الطرف الاخر ارجوا قراءة المشاركة رقم 9

[ترياااق]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ ...

لا شك أن الرهط المفسدين من المنافقين في أي مجتمع هم القلة ، ولذلك إذا فُتح لهم المجال أصبح فسادهم عريض ، ولأجل ذلك بين الله لنا ، وحذرنا منهم في القرآن : " وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ " [ النمل : 48 ] .

وهناك أيضا المذبذبون الذين وصفهم الله بقوله : " مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء " [ النساء : 143 ] .

حملة جديدة ضمن سلسلة " الذي بعده " في الصحافة المحلية ضد الشيخ د. يوسف الأحمد بسبب كلمة خرجت منه في قناة فضائية وفعلوا بها فعل سُراق السمع .

في المقابل سكتوا وعموا وصموا عن عبث بالذات الإلهية ، والرسول صلى الله عليه وسلم ، والصحابة ، فلم تقم في قلوبهم غيرة عليهم ، بل وجدوا لها المبررات السامجة .

صورة واضحة لانحراف الصحافة ففعلوا فعل إخوة يوسف عندما رجعوا إلى أبيهم عشاء يبكون ، فمثلوا أن ردهم على الشيخ يوسف الأحمد جاء غيرة على الحرم ، وفي حقيقة الأمر إنما بغضا للشيخ ...

الشيخ إبراهيم السكران تحرك قلمه دفاعا عن موقف الصحافة المخزي من الشيخ يوسف الأحمد .



ليس حباً في الحرم .. ولكن بغضاً في الأحمد !
إبراهيم السكران


قهقهت حد الثمالة وأنا أرى هذه الغيرة الليبرالية المفاجئة على ذرات الحرم الشريف!

في رواياتهم يستهترون بالذات الإلهية ويجعلون الله والشيطان وجهان لعملة واحدة، ويصفون النبي بالتوحش، ويصفون أبابكر بأنه أول تكفيري في الإسلام.. ثم فجأة وبلامقدمات هبت عليهم رياح التقوى والورع إزاء عبارة يقولون إن فيها إهانة للمقدس! يا ألله! انظر من يتكلم عن المقدس!

جاء الأحمد وقال (يهدم المسجد، ويعاد بناؤه)

فأخذو الجزء الأول، وتركو الجزء الثاني!

لم؟ لأن الأمر كله لاصلة له بالمسجد الحرام أصلاً، وإنما القضية بحث عن فريسة جديدة من الدعاة! فهذا ديدنهم منذ اللحيدان وفتوى معاقبة ملاك الفضائيات، الشثري وفتوى اختلاط كاوست، المنجد وفتوى الجمارك، البراك وفتوى الاختلاط القطعي .. ثم الآن جاء دور الأحمد وفتوى توسعة المسجد! والله أعلم من تكون الضحية القادمة في مسلسل إرهاب المفتين..

منذ أيام الملك سعود والدولة بشكل دوري تهدم من أجزاء المسجد الحرام وبقية المشاعر، ثم تعيد بناءها بطريقة أخرى .. فلماذا لم يقولوا للدولة: لماذا تهدمون وتوسعون؟!

بل قبل فترة .. أسقطت بعض المنارات نفسها في وقت توسعة المسعى, بل وهدم جدار المسعى من أجل توسعته، فماذا صنع الليبراليون؟ تهجموا على العلماء الذين أفتوا بمنع التوسعة الأفقية للمسعى! وقالوا أنهم ضد التطور ويتمسكون بالماضي! وحين جاء الأحمد وأفتى بزيادة التوسعة قالوا إنه ضد عمل السلف منذ قرون! يا ألله .. تلونات تفجِّر الصداع!

أحد رؤوس الليبراليين في جريدة الجزيرة يقول "إن هذه الفتوى تتضمن الإساء لعلماء السلف بأنهم عجزوا عن حل هذه المشكلة منذ خمسة عشر قرناً" تصدق وأنا أقرأها قلت في نفسي أجزم أنه يعرف أن القراء عارفين أنه "كاذب" .. آخر من يتكلم عن تعظيم السلف هذا الكاتب الذي كل مقالاته أصلاً في لمز الالتزام بفقه السلف! يعني الحين تذكرت السلف؟!

يقولون: الأحمد لم يسبقه أحد بانتقاد "مشكلة احتكاك النساء بالرجال وتراصهم في الطواف"

وهذه من أبرد الطرف! ففي صحيح البخاري أنه في عصر كبار التابعين كان الأمير ابراهيم بن هشام المخزومي (وهو أمير مكة زمن الخليفة هشام بن عبد الملك بن مروان) قام هذا الأمير بمنع النساء مع الرجال في الطواف في زمن واحد، وخالفه عطاء بن أبي رباح ورأى أن يطوفون في زمن واحد بدون اختلاط (صحيح البخاري 1618).

وفي تاريخ مكة للمؤرخ الشهير أبو عبد الله محمد بن إسحاق الفاكهي (ت 272هـ) باب مستقل اسمه (ذكر أول من فرق بين الرجال والنساء في الطواف) وساق فيه الفاكهي معلومات تاريخية ثمينة ومنها قوله:

(ذكر أول من فرق بين الرجال والنساء في الطواف: ويقال عن سفيان بن عيينة "أول من فرق بين الرجال والنساء في الطواف خالد بن عبد الله القسري". وقال عطاء "بلغني أن النبي أمر أم سلمة رضي الله عنها أن تطوف راكبة في خدرها من وراء المصلين". وقال النخعي "نهى عمر رضي الله عنه أن يطوف الرجال مع النساء، قال: فرأى رجلا معهن فضربه بالدرة") [أخبار مكة للفاكهي، 1/251]

وكانت عائشة -رضي الله عنها- تنهى النساء عن مزاحمة الرجال في الطواف، ومن ذلك مارواه الشافعي بسنده عن عائشة أنه دخلت عليها مولاة لها فقالت لها: يا أم المؤمنين طفت بالبيت سبعاً واستلمت الركن مرتين أو ثلاثاً. فقالت لها عائشة: (لا آجرك الله خيراً، لا آجرك الله خيرا، تدافعين الرجال؟!) [الأم، للشافعي].

ولازال فقهاء المذاهب الأربعة ينتقدون احتكاك النساء بالرجال وتراصهم في الطواف، وإنما يجيزون الأمر إذا كان الطواف خفيفاً ليس فيه تلاحم بين الجنسين.

فمن انتقادات المالكية: (فرع: نقل في المسائل الملقوطة عن والده أنه يكره الطواف مع الاختلاط بالنساء) [مواهب الجليل، للحطاب، 4/154 ]

ومن انتقادات الشافعية: (وفي منسك ابن جماعة الكبير: ومن أكبر المنكرات ما يفعله جهلة العوام في الطواف من مزاحمة الرجال بأزواجهم) [فتاوى الهيتمي].

وأما من المعاصرين فيقول الإمام ابن باز في شرحه لأحكام الحج: (فلا يجوز للنساء مزاحمة الرجال، بل يطفن من ورائهم) [التحقيق والإيضاح، لابن باز]

وليس المقام مقام استقصاء، وإنما المراد التمثيل، واسأل أي عامي في مجتمعنا عن هذه المسألة، وسيقول لك: (والله حنّا دايم نسمع المشايخ في "نور على الدرب" ينصحون الحريم أنهن مايزاحمن الرجاجيل في الطواف) .

فبالله عليكم أي شئ جديدٍ أتى به الأحمد؟!

هم يزعمون أنهم أنصار المرأة، حسناً .. أليس من حق المرأة أن تتمتع بطواف هادئ مريح تدعوا الله فيه كما تحب، بالله عليكم هل تخشع المرأة في طوافها وهي مشغولة بكدمة من هنا، ودفعة من هنا، وخشب.. خشب.. خشب.. !

وكان الإمام ابن عثيمين –رحمه الله- يتألم من ذلك ويقول في شرحه على كتاب الحج من صحيح البخاري:

(وعلى المرأة أيضاً أن تنتبه لأولئك الفجار الذين يتصيدون النساء في المطاف -والعياذ بالله-وتجد الرجل يلتصق بها من أول الطواف إلى آخر الطواف -نسأل الله العافية- وكم ضُبط من قضية ؟)

وشرح الشيخ ابن عثيمين رحمهالله صورة مؤلمة أخرى فقال:

(في عصرنا الحاضر النساء يختلطن اختلاطاً مشيناً مع الرجال في الطواف والسعي والرمي، ويلحقهن من المشقة ما يلحقهن، حتى إن المرأة لتنفلت عليها عباءتها وتبقى بالثياب فقط ، وحتى إن بعض النساء إذا رأى هذا الزحام الشديد يُغمى عليهن قبل أن يدخلن الزحام)

بالله عليكم هل تسركم هذه الحالات المشينة المحرجة للمرأة؟!

بالله عليكم ألم تفكروا في مصلحة عجوز دهستها أقدام الرجال! وكانت تتمنى مطافاً خاص لهن؟!

بالله عليكم ألم تفكروا في فتاة منقّبة تتمنى أن تكشف وجهها في الحرم حتى تقرأ القرآن براحة لكنها لاتستطيع وحولها الرجال، فكيف لو وفرنا لها في الحرم أدواراً خاصة؟

بلد يسبح فوق بحر من النفط يعجز أن يوفر للنساء والعجائز، وذوي الاحتياجات الخاصة؛ أدواراً خاصة تليق باحتياجاتهم توفر لهم وسائل الراحة في عبادتهم!

في هذا الهياج الصحفي تحالف الفريقان كالعادة، فريق الليبراليين المنافقين (وجه نفاقهم أنهم يعلنون في مقالاتهم العلنية الالتزام بضوابط الشريعة، وفي مجالسهم الخاصة ينفون ذلك) و"مدرسة المذبذبين" الذين قال الله عنهم (مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ) [النساء:143].

وثمة لون آخر من الناس يحلو له في مثل هذه الأحداث أن يقول: لماذا الاصطفاف؟! ولماذا تكتبون بنظام الفزعة؟! ولماذا نعمل بمنطق هل أنت مع هذا أم مع هذا؟! الخ هذه الشعارات.

وهذا يذم الإسلاميين بما هو من ممادحهم أصلاً، فالاصطفاف مع الدعاة والمصلحين والدفاع عنهم ضد مظالم الصحافة الليبرالية هذا مطلب شرعي أصلاً، وهذا هو مقتضى الولاء القرآني، فقد مدح الله المؤمنين بنصرة بعضهم لبعض، وبولاء بعضهم لبعض، كما قال تعالى (وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ) [الأنفال:72]

وقال تعالى (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ) [التوبة:71]

فالله يأمرنا أن نوالي المؤمنين بعامة، ونوالي المصلحين ولاء خاصاً، فولاية المصلحين من العلماء والدعاة فيها قدر زائد على ولاية عامة المؤمنين.

المراد أن الله يأمرنا أن ننصر المصحلين ونصطف معهم، وهذا يقول لم الاصطفاف؟! فأي دعوة لخذلان الدعاة أكثر من هذه الدعوة؟!

وأطرف من ذلك قوله "لماذا تكتبون بنظام الفزعة؟!" ..

ياسبحان الله .. كانت "الفزعة" من شيم الرجال التي يتمدح بها المؤمنون وأهل الإسلام، وصارت اليوم مذمة! بل ياليت فينا فزعة ونخوة حقيقية لأهل العلم والدعوة، لكانت الأمور بخير، بل إن جوهر المشكلة هي ذبول الفزعة والمروءة فينا! .. ياسقى الله أياماً كنا نتباكى فيها على نخوة المعتصم.. وصرنا اليوم نضحك عليها!

وثمة بعض الأخيار يقول "نحن لانخالف الشيخ الأحمد في وجوب إيجاد حلول لمشكلة دهس النساء في المطاف، لكن كان عليه أن ينتقي العبارات" ..

والحقيقة أن من تأمل عبارات الضحايا السابقين (اللحيدان، الشثري، المنجد، البراك، الخ) لعلم أن الموضوع لاصلة له بالعبارات من قريب ولامن بعيد، القضية تنسيق مشترك لتشويه العلماء والدعاة بطريقة واحد ورا الثاني..

على أية حال .. لم أكن أنوي والله أن أكتب حرفاً في هذه القضية، لكن حين رأيتهم تكالبوا على الشيخ الأحمد، شعرت بقلة الوفاء وانعدام المروءة بأن نصمت وأضراس المنافقين تفترس أخانا! فاللهم اجعلني جندياً خلف كل محتسب في سبيلك.

محب المحتسبين / ابوعمر
ربيع الآخر 1431هـ

[الباشـــــــــــق]

اخي ترياااق يوجه الاسلام هجمة شرسة من قبل وسائل الاعلام الغربية الفكر الاسلامية
الشكل متمثلة في تتبع العلماء وبتر فتاويهم وتصريحاتهم وصياغتها بأسلوب يجعل
حديث الشيخ غير معقول ولا يقبله العقل , ولسان حالهم يقول هولاء هم علمائكم ومن ثم
وبثها عبر وسايل الاعلام بما فيها الشبكة العنكبوتية وبعد ذلك يقوم كتاب هذه الصحف
والمنتديات بأيعاز من كبيره الذي علمهم السحر بأبقاء الموضوع في ذهن القراء من
خلال التعاقب على التعليق على الموضوع لتشكيك الناس في العلماء .
قال الله تعالى: يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون
صدق الله العظيم