بعض الأمثلة على هذه الكلمات
*******
" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"
سبب النهي: فيه سوءأدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول: يا
رب افعل ما شئت ولكنالطف فيه، بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً ويعرف أنه بضعفهليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين
" وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريفعن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يردُّ القضاءإلاالدعاء
~~~~~~~~~~~~
" الله يكفينا شر هذا الضحك"
سبب النهي: لا يجوزلأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذبالله
~~~~~~~~~~~~
" قول: "لا حول الله
سبب النهي: هذا من نتائجثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد
النفي عياذا بالله منذلك
والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله
(أو يـا حولالله)الاستعانة بحول الله و قوته سبحانه وليس نفيها
~~~~~~~~~~~~
قول بعضالناس: "الدين لب وقشور
سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمىوتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباتهوسننه
~~~~~~~~~~~~
" قول: "فلان شكله غلطة
سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخريةعلى الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له
~~~~~~~~~~~~
" تسمية نوع منالزهور: "عبَّاد الشمس
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهورلا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس
~~~~~~~~~~~~
" القول عن الميت: "دُفن فيمثواه الأخير
سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوىالأخير
~~~~~~~~~~~~
" القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: "فلان مايستاهل
سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلماذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمةالابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى
~~~~~~~~~~~~
" القول عنالذي مات: "ربنا افتكره
سبب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عزوجل، تعالى الله عن ذلك.. والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكرهإلا عند مجيء أجله فقط!! تعالى عن ذلك سبحانه
~~~~~~~~~~~~
" قول: "نسيتني يا فلان نسيك الموت
سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسىويقول الله سبحانه وتعالى في
" كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍكِتَابٍ
~~~~~~~~~~~~
" قول: "شاءت حكمة الله كذا
سبب النهي: لأنالحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالىكذا
~~~~~~~~~~~~
" قول بعض المرضى: "لعنة الله على المرض
سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض علىقضائه
~~~~~~~~~~~~
" قول: "من علمني حرفا صرت له عبدا
سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345
~~~~~~~~~~~~
" قول: "اليوبيل الفضي أو الذهبي
سبب النهي: لأناليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه اتباعلهم
~~~~~~~~~~~~
" تسمية الأحكام الشرعية: "عادات وتقاليد
سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحيبعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناها كذلك- ينقصه النية من ابتغاءوجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالناهباءً والعياذ بالله
~~~~~~~~~~~~
" قول: "مات فلان شهيداً
سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه
والأصح الدعاء لهمثلا: يارب احتسبه/إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلكتأكيداً
~~~~~~~~~~~~
" القول للمتزوج: "بالرفاء والبنين
سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية
~~~~~~~~~~~~
" ! قول البعض: "اللهيظلمك كما ظلمتنني
سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عنذلك
~~~~~~~~~~~~
" قول: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه
سببالنهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله، وكان
." الرسولصلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمد لله رب العالمين على كلحال
~~~~~~~~~~~~
اللَّهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه.. آمين
"لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2009-04-14, 11:37
كلمات نحسبها دعاء ..... وقد تكون علينا بلاء
العرض العادي
