الاعجاز العلمي للقران الكريم سبب دخول علماء الغرب الاسلام

[أحمد حمادة]

في مستهل الحفل أوضح الدكتور عبد الباسط محمد سيد رئيس الجمعية وأستاذ الطب البديل في المركز القومي للبحوث والمستشار الطبي للملك عبد الله ملك الأردن أن رب العزة سبحانه وتعالي يقول في كتابه الكريم "إن هو إلا ذكر للعالمين ولتعلمن نبأه بعد حين" أي انه بعدما يكبر إدراككم وتكبر عقولكم وعلومكم سوف تعلمون أن القرآن هو كلام الله المعجز ومن أمثلة ذلك أن علماء الأجنة الغربيين حتى القرن الـ 19 الميلادي كانوا يقولون أن الجنين موجود في بويضة المرأة وأن الحيوان المنوي يقوم بتنشيط هذا الجنين الذي يمر بثلاث مراحل قبل أن يكتمل في حين أن القرآن الكريم الذي نزل في القرن السادس يؤكد أنها خمس مراحل.

ففي سورتي المؤمنون والحج يقرر "ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأنه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين" وسورة الحج تأتي بالأمور العكسية "يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الأرحام ما نشاء إلى اجل مسمى ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوه أشدكم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم من بعد علم شيئا" ..



وهنا أوضح القرآن الكريم أن هناك خمس مراحل لتكوين الجنين في حين أن علماء الغرب يقولون بأنهم ثلاث مراحل فقط ولكنهم اعترفوا أخيرا بعد مناقشاتنا معهم بصحة ما جاء بالقرآن حين قال "كس مور" عالم الأجنة الكندي أن تطور الجنين الذي ورد بالقرآن هو الأدق علميا وأعلن إسلامه .

إعجاز نوع النسيج


وأضاف الدكتور عبد الباسط بأن الأمر الثاني الذي نتحدى به أوروبا هو نوع النسيج وكيف أن النبي الامي محمد صلي الله عليه وسلم تكلم منذ أربعة عشر قرنا في نوع النسيج وذلك في الحديث الطويل الذي رواه جابر بن عبد الله عندما يأتيه حبر من أحبار اليهود ويقول له ما يخلق الولد والحديث طويل ونقتطف منه الجزئية المتعلقة بنوع النسيج عندما يقول اليهودي متى يكون الولد لأبيه ومتى يكون لامه؟ وسيدنا رسول الله يقول له ماء الرجل ابيض غليظ وماء المرأة اصفرا رقيق ايهما علا وسبق يكون منه الشبه.

ويعلم سيدنا النبي صلي الله عليه وسلم اليهودي ويقول له: أما ماء الرجل الأبيض الغليظ فمنه العظم والعصب وأما ماء المرأة الأصفر الرقيق فمنه اللحم والدم (واللحم والدم يعني نوع النسيج) ثم جاء العلم في عام 2003 ليقرر شيئا مهما جدا وهو أن الولد والبنت يتفقان مع ابيهما في نوع النسيج بنسبة قليلة في حين أن الغلام والبنت يتفقان مع أمهما على الأقل في 75% من نوع النسيج وذلك لان العظم والعصب جاء من الأب واللحم والدم جاء من الأم ولذلك نجد أن الأم تتشابة في النسيج مع أبناءها بهذه النسبة الكبيرة وصدق الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.

ولفت إلى أن هناك نوعا آخر من الإعجاز النبوي ففي صحيح مسلم يقول رسول الله "صلي الله عليه وسلم " أن الله خلق ابن آدم على 360 مفصل فمن استطاع منكم أن يعتق كل يوم مفصلا من النار فليفعل قالو كيف يا رسول الله قال من كبر تكبيره وسبح تسبيحه وأماط الأذى عن الطريق فقد اعتق مفصلا عن النار" فالحديث هكذا يظل كالنصيحة ولكن ما الذي يجعل نبي أمي يتكلم في عدد المفاصل بهذه الدقة التي أثبتها العلم بعد ذلك إلا إذا كان وحي يوحي ؟


وأشار إلي انه حتى عام 1996 أي منذ 10 سنوات مضت كان عدد المفاصل المعروف 340 مفصل ورغم تقدم كل التقنيات العلمية من الرنين المغناطيسي والموجات الصوتية ثلاثية الأبعاد وغيرها ثم جاء العالم شين الألماني واكتشف أن هناك مفصل مركب على يمين الإنسان يتكون من 10 مفاصل بسيطة وهناك مفصل مركب على يسار الإنسان يحتوي على 10 مفاصل بسيطة وبذلك يصبح المجموع (340 و10 على اليمين و10 على اليسار إذا العدد الإجمالي 360 مفصل ) وصدق رسول الله "صلي الله عليه وسلم ".

ونبه إلي انه خلال العامين الأخيرين تم النهوض بالجمعية نهضة كبيرة وأصبح لها موقع ثابت وكبير على شبكة الانترنت بالإضافة إلى إنتاج مجموعة من الأقراص المدمجة وشرائط الكاسيت تتضمن التعريف بنواحي الإعجاز في القرآن والسنة والتي ترجمت للغات المختلفة ومنها الإنجليزية والأسبانية والألمانية والجمعية تقوم بإصدار كتاب كل عام تحت اسم "الإعجاز" يحتوي على عدد كبير جدا من نواحي الإعجاز في القرآن والسنة والمقالات واستطاع العلماء المسلمون العاملون في مجال الإعجاز إقناع 27 عالما من الغرب والشرق بدخول الإسلام بعد إطلاعهم علي نواحي الإعجاز العلمي المختلفة في القرآن والسنة .

أمة لا تموت


وأكد الدكتور كارم السيد غنيم أمن عام الجمعية والأستاذ بكلية العلوم جامعة الأزهر أن الأمة الإسلامية تنفرد بسمات هامة في مقدمتها إنها امة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر في قوله تعالى"كنتم خير أمه أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر" وهذا الأفق أعطى الأمة الحيوية في مواجهة أمراضها الداخلية والسمة الثانية هي سمة الشهادة " وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا " وقد تجسدت هذه الشهادة في إدراك واقع الآخرين والحرص على هدايتهم، والسمة الثالثة هي سمة العالمية لان الرسول صلى الله عليه وسلم بعث إلى الناس كافة وليس للعرب وحدهم .

وأضاف أن الأمة الإسلامية تنفرد عن غيرها من الأمم بخصائص منها الدين إي الوحي بشقية القرآن والسنة وهما المرجعية والدستور والمنهج الذي شيد صرح الحضارة الكبرى مع إعطاء العقل دوره المناسب في بناء هذا الصرح العظيم امة قامت منذ اللحظة الأولى على نبذ العرقية والاثنية والقومية .

وأشار إلى أن العالم الإسلامي يعاني من حالة وهن حضاري طال أمده حتى ظن البعض انه دائم وأن الرسالة الإسلامية جاءت مرة واحدة ثم تتلاشى ولم يعلم هولاء ان الله لا يغير ما بقوما حتى يغيرو ما بانفسهم ولو قدر لهذه الامة ان تموت لماتت يوم حوصر النبي في الغار لكن الله حفظ نبية وصحبة وبلغهم مأمنهم ومقصدهم ولو قدر لهذه الامة أن تموت لماتت يوم بدر يوم حشد كفار قريش خيلهم وخيلاءهم وعدتها وعتادها ولو قدر لهذه الأمة أن تموت لماتت يوم اجتاح التتار بلاد المسلمين يخربون ويذبحون ويقتلون ولو قدر لهذه الامة ان تموت لماتت على ايدي الصهاينة المجرمين، أنها امة ذات معدن اصيل يزداد بريقة بمزيد صقله .



ومن جانبه قال الدكتور أسامة السيد عبد السميع الأستاذ بكلية الشريعة جامعة الأزهر بالقاهرة الذي فاز بحثه حول (الأمن الاجتماعي للأمة وأصوله في القرآن والسنة) بالجائزة التشجيعية انه تناول في هذا الموضوع أهم قضية في حياة الإنسان وهو أن يعيش حياة آمنة مطمئنة على نفسه وماله وأهله وان لفظ الأمن ورد في القرآن الكريم وفي السنة النبوية ومن يقرأ آيات القرآن الكريم يجد أن لفظ الأمن قد ذكر في القرآن الكريم في أكثر من 49 موضع أما في السنة فقد ذكر كثيرا، مما يدل علي أهمية الآمن في حياة الإنسان .

ويضيف بان الإسلام وضع من الوسائل المادية والمعنوية ما يحقق هذا الأمن ثم شرع بعد ذلك العقوبات والحدود الرادعة التي يتم تطبيقها علي كل من يتجراؤن علي تهديد امن الناس حتى يعيش الجميع حياة آمنه مطمئنه وهذا أوضح دليل علي حرص الإسلام علي أعراض وأموال ودماء المسلمين وغيرهم ممن يعيشون علي ارض الإسلام .

وأشار إلى أن القرآن الكريم معجز بلفظه ومعناه فمن ثم فإن الحق تبارك وتعالي عندما تحدى كفار قريش وهم من علماء العرب تحداهم بأن يأتوه بمثل هذا القرآن فعجزو والقرآن الكريم بحكم انه معجز ومن ثم فإن له دور أساسي في إبراز معالم الإسلام وفي إبراز جوهر الإسلام حتى لغير المسلمين لأنه يتضمن الإعجاز العلمي و الإعجاز التشريعي والإعجاز اللغوي ومن ثم فإن من يقرأ آيات القرآن الكريم من جانب أي باحث في مختلف المجالات العلمية يجد ضالته في القرآن الكريم والسنة النبوية .