أحكام سجود السهو

[عاشق العفة]

أحكام سجود السهو


بسم الله الرحمن الريم :الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين أما بعد:
فهذه بعض أحكام سجود السهو كانت قد طلبتها أختنا الرميساء وها أنذا أجيبها إلى طلبها فأسأل الله الإخلاص في القول والعمل وأن يجعلنا من الذين يهدون بالحق وبه يعملون .
وهذه الأحكام مأخوذة من رسالة العلامة الوالد محمد بن صالح عثيمين في : سجود السهو
سجود السهو كعبارة عن سجدتين يسجدهما المصلي لجبر الخلل الحاصل في صلاته من أجل السهو.
لسجود السهو ثلاثة أسباب :
الزيادة والنقص والشك .
ومن قام بزيادة أو نقص في الصلاة متعمدا فقد بطلت صلاته.
حالاته :
عند الزيادة :
1- إذا تذكر الزيادة في لحظتها :إذا زاد المصلي قياما أو قعودا أو ركوعا أو سجودا فذكر الزيادة في أثناء الزيادة وجب عليه الرجوع عنها، أي عدم إكمال الزيادة ثم يسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.مثال ذلك :شخص صلى الظهر(مثلا) خمس ركعات فإن ذكر الزيادة وهو في أثناء الركعة الخامسة جلس في الحال فيتشهد ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
2-إذا تذكر الزيادة بعد أن تجاوز مكانها: إذا زاد المصلي قياما أو قعودا أو ركوعا أو سجودا ولم يذكر الزيادة حتى فرغ منها وهو لم يتم صلاته بعد فيكمل صلاته ثم يسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
مثال ذلك :شخص صلى الظهر(مثلا) خمس ركعات ولم يذكر الزيادة إلا وهو في التشهد ،فيكمل التشهد ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
3-إذا تذكر بعد أن أتم الصلاة : إذا زاد المصلي قياما أو قعودا أو ركوعا أو سجودا فإن ذكر الزيادة بعد السلام سجد للسهو وسلم . مثال ذلك :شخص صلى الظهر(مثلا) خمس ركعات ولم يذكر الزيادة إلا بعد السلام سجد للسهو وسلم .
دليل ذلك : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ ؟فَقَالَ وَمَا ذَاكَ؟ قَالَوا: صَلَّيْتَ خَمْسًا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ .وفي رواية: واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم. رواه الجماعة.
عند النقص:
أ-إذا سلم قبل أن يتم الصلاة :
-إن كان ناسيا ولم يذكر إلا بعد زمن طويل أعاد الصلاة من جديد .
-إن ذكر بعد زمن قليل كدقيقتين و ثلاث فإنه يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم .
ودليل ذلك :أن النبي صلى الله علي وسلم صلى بهم الظهر أو العصر فسلم من ركعتين فقام رجل فقال يا رسول الله:أنسيت أم قصرت الصلاة ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لم أنس ولم تقصر.
فقال رجل :بلى قد نسيت.فقال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة:أحق ما يقول؟ قالوا :نعم .فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ما بقي من صلاته ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم .متفق عليه.
ب- إذا نقص ركن من الأركان :أركان الصلاة :
1-القيام مع القدرة
2-تكبيرة الإحرام
3-قراءة الفاتحة.
4-الركوع.
5-الرفع من الركوع.
6-السجود على الأعضاء السبعة وهي:الأنف مع الجبهة والكفان والركبتان وأطراف القدمين.
7-الجلوس بين السجدتين.
8-الطمأنينة في الأركان السابقة .
9-التشهد الأخير والجلوس له.
10-الترتيب بين أركان الصلاة.
11- التسليمتين.
-إن كان الركن الذي نسيه المصلي تكبيرة الإحرام فلا صلاة له لأنها لم تنعقد وعليه إعادة الصلاة.
-إن كان لم يوصل إلى موضع الركن الذي تركه من الركعة الثانية وجب عليه أن يعود إلى الركن المتروك فيأتي به وبما بعده ثم يسلم ثم يسجد للسهو ويسلم .
مثال ذلك :شخص نسي السجدة الثانية والجلوس قبلها من الركعة الأولى فذكر ذلك بعد أن قام من الركوع في الركعة الثانية فإنه يعود ويجلس ويسجد ثم يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
-فإن وصل إلى موضعه من الركعة الثانية لغيت الركعة التي تركه منها، وقامت التي تليها مقامها ثم يسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
مثال ذلك:شخص نسي السجدة الثانية من الركعة الأولى فذكر ذلك وهو جالس بين السجدتين في الركعة الثانية فتلغى الركعة الأولى وتقوم الثانية مقامها فيعتبرها الركعة الأولى ويكمل عليها صلاته و يسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
ج-إذا نقص واجب من الواجبات:واجبات الصلاة :
1-كل التكبيرات غير تكبيرة الإحرام.
2- قول سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد.
3- قول ربنا ولك الحمد في الرفع من الركوع .
4- قول سبحان ربي العظيم في الركوع مرة واحدة.
5- قول سبحان ربي الأعلى في السجود مرة واحدة.
6- قول ربي اغفر لي بين السجدتين .
7-التشهد الأول
9- الجلوس له.
·إذا ذكره قبل أن يفارق محله من الصلاة أتى به ولا شئ عليه .
مثال ذلك :شخص رفع من السجود الثاني في الركعة الثانية ليقوم إلى الثالثة ناسيا التشهد الأول فذكر قبل أن ينهض فإنه يستقر جالسا فيتشهد ثم يكمل صلاته ولاشيء عليه.
·وإن ذكره بعد مفارقة محله قبل أن يصل إلى الركن الذي يليه رجع فأتى به ثم يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم .
مثال ذلك:شخص رفع من السجود الثاني في الركعة الثانية ليقوم إلى الثالثة ناسيا التشهد الأول فذكر بعد أن نهض قبل أن يستتم قائما رجع فجلس وتشهد ثم يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم .
·وإن ذكره بعد وصوله إلى الركن الذي يليه سقط فلا يرجع إليه فيستمر في صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلم.
مثال ذلك :شخص رفع من السجود الثاني في الركعة الثانية ليقوم إلى الثالثة ناسيا التشهد الأول فذكر بعد أن استتم قائما سقط عنه التشهد فلا يرجع إليه فيكمل صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلم.
في حالة الشك:
تعريف الشك : هو التردد بين أمرين أيهما الذي وقع .والشك لايلتفت إليه في العبادات في ثلاث حالات:
-إذ كان مجرد وهم لا حقيقة له كالوساوس.
-إذا كثر مع الشخص بحيث لا يفعل عبادة إلا حصل له فيها شك.
-إذا كان بعد الفراغ من العبادات فلا يلتفت إليه ما لم يتيقن الأمر فيعمل بمقتضى يقينه.
أ - شك الترجيح:
-أن يترجح عنده أحد الأمرين فيعمل بما ترجح عنده فيتم عليه صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
مثال ذلك :شخص يصلي الظهر فشك في الركعة هل هي الثانية أو الثالثة لكن ترجح عنده أنها الثالثة فإنه يجعلها الثالثة فيأتي بعدها بركعة ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.
·دليل ذلك:أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين .متفق عليه.
ب- شك اليقين :
-أن لايترجح عنده أحد الأمرين فيعمل باليقين وهو الأقل فيتم عليه صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلم ثم يسلم .
مثال ذلك:شخص يصلي العصر فشك في الركعة هل هي الثانية أو الثالثة ولم يترجح عنده أنها الثانية أو الثالثة فإنه يجعلها الثانية فيتشهد التشهد الأول ويأتي بعده بركعتين ويسجد للسهو ويسلم .
دليل ذلك :أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر أصلى ثلاثا أو أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن كان صلى خمسا شفعن له صلاته وإن كان صلى أربعا كانت ترغيما للشيطان .(رواه أحمد ومسلم ).
حالات المأموم :
-إذا سهى الإمام : يجب على المأموم متابعة الإمام في صلاته ،فإن سهى الإمام وسجد للسهو قبل السلام أو بعده وجب على المأموم متابعة الإمام لقول النبي صلى الله عليه وسلم :إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ ...إلى قوله :وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا .رواه البخاري .
-إذا تأخر المأموم :
-إذا فات المأموم شيء من الصلاة وسجد الإمام للسهو بعد السلام فإنه لا يتابع الإمام في السجود بعد السلام بل يقضي ما فاته من الصلاة ومن ثم يسلم ويسجد للسهو ويسلم .
مثال ذلك :رجل دخل مع الإمام في الركعة الأخيرة وكان على الإمام سجود سهو بعد السلام فإذا سلم الإمام أتم المأموم صلاته لقضاء ما فاته ولا يسجد مع الإمام فإذا أتم ما فاته وسلم سجد بعد السلام .
-إذا فات المأموم شيء من الصلاة وسجد الإمام للسهو قبل السلام فإنه يتابع الإمام ويسجد معه ومن ثم يقوم ويقضي ما فاته من الصلاة ثم يسلم.
إذا سهى المأموم:
- إذا سهى المأموم ولم يفته شيء من صلاته أي تابع الإمام من الركعة الأولى ، فلا سجود عليه لأن سجوده هذا يؤدي إلى اختلاف عن الإمام واختلاف متابعة الجماعة .
والدليل على ذلك:أن الصحابة رضي الله عنهم تركوا التشهد الأول حين نسيه النبي صلى الله عليه وسلم فقاموا معه ولم يجلسوا للتشهد مراعاة للمتابعة وعدم الاختلاف عليه.
مثال ذلك مأموم نسي أن يقول سبحان ربي العظيم في الركوع ولم يفته شيء من الصلاة فلا سجود عليه.
-إن فات المأموم شيء من الصلاة وسهى وهو يتابع الإمام أو وهو يقضي ما فاته فيسجد للسهو سواء قبل السلام أو بعده:
مثال: مأموم يصلي الظهر مع إمامه فلما قام الإمام إلى الرابعة جلس المأموم ظنا منه أن هذه الركعة الأخيرة فلما علم أن الإمام قائم قام ، فإن كان لم يفته شيء من الصلاة فلا سجود عليه وإن كان قد فاتته ركعة فأكثر قضاها وسلم ثم سجد للسهو وسلم وهذا السجود من أجل الجلوس الذي زاده أثناء قيام الإمام إلى الرابعة .