جِدَارُ مبارك

[الغزالي]

عنوان هذه الكلمة، "جدار مبارك"، هو للدكتور عبد الله الأشعل، الذي قاله في ندوة عقدها بعض شرفاء مصر، ونقلتها قناة "الجزيرة مباشر" يوم 12 / 1 / 2010.


والدكتور عبد اللّه الأشعل ليس كأحد من الناس، فهو أكاديمي متخصص في القانون الدولي، وكان - إلى عهد قريب- يشغل منصب نائب وزير خارجية مصر، ولكنه نَزَغَه عِرْقٌ شريف، وأصلٌ نبيل، ومعدن نفيس، فاستقال من منصبه حتى لا يكون مشاركا، أو شاهدَ زُور على الحريمة التي يتولّى كِبْرها النظام المصري في حق تاريخ مصر المجيد، وفي حق شهداء مصر الأبرار، وفي حق كرامة مصر وسيادتها، في مقابل دراهم معدودات لا يستفيد منها "الغلابى" في مصر، وإنما تذهب إلى جيوب "القارونيّين" و"الهامانيّين" الجدد ومن يحرسونهم.

ذكر الدكتور عبد الله الأشعل أن الرئيس جمال عبد الناصر دخل التاريخ المصري ببناء السد العالي، وأن الرئيس أنور السادات دخل التاريخ المصري باتخاذه قرار العبور في 6 أكتوبر من عام 1973، ولكن حسني مبارك لم يجد عملا يدخل به التاريخ إلا إقامة جدار يحمل اسمه.

إن عجائب الدنيا القديمة سبعٌ، ولمصر منها اثنتان هما "منارة الإسكندرية" و"الأهرامات"، ولحكمة يعلمها الله ـ العليم الخبير ـ فقد بادت منارة الإسكندرية التي ترمز إلى النور الذي يبدد الظلام، ويهدي السفائن في ظلمات الليل، وبقيت الأهرامات لتكون شاهدة على "السُّخْرَة"(*) التي أكره عليها الناس البسطاء، الذين "تألّه" عليهم أناسٌ أمثالهم، يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق، ويفعلون ما يفعله البشر.

إن الإنسان مهما يكن ذا خيال لا يمكنه أن يتصور ـ فضلا عن أن يصور ـ ذلك العذاب الشديد الذي كابده الناس في إقامة تلك الأهرامات، لا لشيء إلا لإرضاء نزوات الحكام وإشباع أهوائهم، ولهذا تساءل شاعر إن لم تكن هذه الأهرامات مدعاة للخجل، فقال:

هذه الأهرام تاريخهم *** كيف من تاريخهم لا يستحون؟

لقد أضافت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) منذ فترة وجيزة عجائب سبعا جديدة ليس من بينها أعجوبة مصرية.

ربما كان النظام المصري يودّ أن لو كان من بين هذه العجائب الجديدة أعجوبة مصرية. وقد أوحى لي "قريني" أن النظام المصري ما سكت عن عدم اختيار أعجوبة من مصر إلا لأنّ عينه كانت معلّقة ومشدودة إلى الكرسي الأول لمنظمة اليونيسكو، الذي ترشح للقعود عليه فاروق حسني، وزير الثقافة المصري، ولكنه فشل في نيله، وفازت به سيدة من بلغاريا.

لما فشل النظام المصري في تحقيق ما تمنى، وخاب في إخراج مسرحية "ضرب اللاعبين الجزائريين لأنفسهم"؛ أبى إلاّ أن يخرج على العالج بأعجوبة تنسيه جميع الأعاجيب، لأنها ليست كأحد من العجائب، وما هذه الأعجوبة إلا هذا الجدار الفولاذي، الذي سماه الدكتور الأشعل "جدار مبارك".

إن عجائب الدنيا تالدَها وطارفَها عجائب ظاهرة، يمكن للناس أن يذهبوا إليها، ويستمتعوا بجمالها إن كانت جميلة، وينبهروا بجلالها إن كانت جليلة؛ ولكن »العجاب«(**) في جدار مبارك الأعجوبة هو أنّه لا يُرى بالعين، لأن بشاعته استوجبت دسّه في الأرض.

يزعم النظام المصري أن جداره هو "لحماية الأمن القومي المصري"، الذي هو "خط أحمر"، تكسر عظام كل من يقترب منه إلا على..... ولكن أساتذة مصر الشرفاء، وخبراءها الأجلاء أثبتوا لكل ذي أذنين وعينين أن أمن مصر القومي في خطر حقيقي لأن نظامها عمي عن آلاف الكيلومترات، ولم ير إلا هذه الكيلومترات الأربعة عشر التي تمثل حدودها مع غزة.. كما أثبت أولئك الشرفاء من أبناء مصر ـ أساتذة وخبراء.. أن أمن مصر يبدأ في شمال سوريا، وفي جنوب السودان، وأما حدودها مع السودان، وليبيا، وفلسطين فهي كالحدود بين المحافظات في الدولة الواحدة..

يجادل بعض الناس عن النظام المصري، ويلتمسون له الأعذار، فيقولون إنه واقع تحت ضغوط كبيرة لا قبل له بها، ومنها "إجباره" على إقامة هذا الجدار تحت الأرض، ونحن نقول إن هذه الضغوط وجدت هوًى لدى النظام المصري، لأن من بيدهم الأمر في غزة هم فتية آمنوا بربهم، ويقتدون برسولهم، صلى الله علهي وسلم، أي أنهم يؤمنون بأن قضية فلسطين قضية إسلامية، وهذا ما يجعل النظام المصري لا يقوم إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس.

لقد تعرضت المغرب وتونس وليبيا في أثناء الجهاد الجزائري إلى ضغوط فرنسا وحلفائها الغربيين لكي تمنع المجاهدين الجزائرين من الدخول إلى أراضيها، وإدخال السلاح منها إلى الجزائر، ولكن هذه الدول الشقيقة لم تخضع ـ رغم ضعفها المادي والعسكري ـ للضغوط الفرنسية، ولم تُسْلِم المجاهدين الجزائريين للأعداء الفرنسيين.

صَدِّقوا أولا تُصَدِّقوا، فوالله ما عجبت لِمَا فعله النظام المصري بأمر كبيره، الذي لا يعصي أمريكا وإسرائيل في ضرب المجاهدين، ويعصي الله في أمره ـ سبحانه وتعالى ـ "وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر"؛ وإما عجبي العجاب هو ما أصدره "أصحاب الفضيلة والسماحة" في مجمع البحوث الإسلامية من "فتوى" تُحِلُّ للنظام المصري أن يفعل في أهل غزة ما أمر بفعله..

لو كان أولئك "العلماء" على هدًى من ربهم، وكانوا على بصيرة، لتنادوا وأجمعوا أمرهم وقالوا لرأس النظام: إن الإسلام يوجب عليك أن تدعّم أهل غزة بكل ما يجعلهم يصبرون ويصابرون، ويرابطون... ولكن هؤلاء "العلماء" هم أحرص على مناصب، وأطمع في ألقاب ومكاسب، ولكنهم جهلوا أن تلك المناصب والألقاب لا فخر لمحرزها من غير وجهها الشريف.

رُتَبٌ وألقاب تَغٌرُّ وما بها *** فَخْرٌ لِمُحْرِزِهَا ولا اسْتعْلاَء

ولكن الأمر كما قال الشاعر الآخر:

حب الرئيس وحزبه *** ملء الجوانح والقلوب

ولذلك:

رخصت عندنا المناصب حتى *** قد شَرَوْهَا بسبحة وبلحية

ورحم الله الكاتب المصري الكبير الذي كان "فقيها" من دون أن يَتَزَيَّى بزي الفقهاء إذ يقول: "إن هذا الشرق لا يحيا بالسياسية ولكن بالمقاومة (1)"، ولكن صوت الدنانير غطّى صوت الجماهير، التي تطلب المقاومة فتُقْمَع من هذه الأنظمة التي لا تعيش إلا بقهر شعوبها، والتآمر على أوطانها.

*) السُّخْرة هو إجبار شخص أو أكثر على عمل دون أجر.

* *) العُجَاب (بضم العين) هو ما جاوز حَدَّ العجب، وقد جاء في القرآن الكريم قول المشركين عندما دعاهم الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى التوحيد: "أَجَعَلَ الآلهة إلَهًا واحدًا، إن هذا لشيء عُجَابٌ".

1) مصطفى صادق الرافعي: وحي القلم. ج2. ص 248. مكتبة الإيمان. المنصورة

[نينا الجزائرية]

ربي ينصر اخوتنا في غزة
ويوقض العرب من سباتهم

[رمال ودماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغزالي

عنوان هذه الكلمة، "جدار مبارك"، هو للدكتور عبد الله الأشعل، الذي قاله في ندوة عقدها بعض شرفاء مصر، ونقلتها قناة "الجزيرة مباشر" يوم 12 / 1 / 2010.


والدكتور عبد اللّه الأشعل ليس كأحد من الناس، فهو أكاديمي متخصص في القانون الدولي، وكان - إلى عهد قريب- يشغل منصب نائب وزير خارجية مصر، ولكنه نَزَغَه عِرْقٌ شريف، وأصلٌ نبيل، ومعدن نفيس، فاستقال من منصبه حتى لا يكون مشاركا، أو شاهدَ زُور على الحريمة التي يتولّى كِبْرها النظام المصري في حق تاريخ مصر المجيد، وفي حق شهداء مصر الأبرار، وفي حق كرامة مصر وسيادتها، في مقابل دراهم معدودات لا يستفيد منها "الغلابى" في مصر، وإنما تذهب إلى جيوب "القارونيّين" و"الهامانيّين" الجدد ومن يحرسونهم.

ذكر الدكتور عبد الله الأشعل أن الرئيس جمال عبد الناصر دخل التاريخ المصري ببناء السد العالي، وأن الرئيس أنور السادات دخل التاريخ المصري باتخاذه قرار العبور في 6 أكتوبر من عام 1973، ولكن حسني مبارك لم يجد عملا يدخل به التاريخ إلا إقامة جدار يحمل اسمه.

إن عجائب الدنيا القديمة سبعٌ، ولمصر منها اثنتان هما "منارة الإسكندرية" و"الأهرامات"، ولحكمة يعلمها الله ـ العليم الخبير ـ فقد بادت منارة الإسكندرية التي ترمز إلى النور الذي يبدد الظلام، ويهدي السفائن في ظلمات الليل، وبقيت الأهرامات لتكون شاهدة على "السُّخْرَة"(*) التي أكره عليها الناس البسطاء، الذين "تألّه" عليهم أناسٌ أمثالهم، يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق، ويفعلون ما يفعله البشر.

إن الإنسان مهما يكن ذا خيال لا يمكنه أن يتصور ـ فضلا عن أن يصور ـ ذلك العذاب الشديد الذي كابده الناس في إقامة تلك الأهرامات، لا لشيء إلا لإرضاء نزوات الحكام وإشباع أهوائهم، ولهذا تساءل شاعر إن لم تكن هذه الأهرامات مدعاة للخجل، فقال:

هذه الأهرام تاريخهم *** كيف من تاريخهم لا يستحون؟

لقد أضافت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) منذ فترة وجيزة عجائب سبعا جديدة ليس من بينها أعجوبة مصرية.

ربما كان النظام المصري يودّ أن لو كان من بين هذه العجائب الجديدة أعجوبة مصرية. وقد أوحى لي "قريني" أن النظام المصري ما سكت عن عدم اختيار أعجوبة من مصر إلا لأنّ عينه كانت معلّقة ومشدودة إلى الكرسي الأول لمنظمة اليونيسكو، الذي ترشح للقعود عليه فاروق حسني، وزير الثقافة المصري، ولكنه فشل في نيله، وفازت به سيدة من بلغاريا.

لما فشل النظام المصري في تحقيق ما تمنى، وخاب في إخراج مسرحية "ضرب اللاعبين الجزائريين لأنفسهم"؛ أبى إلاّ أن يخرج على العالج بأعجوبة تنسيه جميع الأعاجيب، لأنها ليست كأحد من العجائب، وما هذه الأعجوبة إلا هذا الجدار الفولاذي، الذي سماه الدكتور الأشعل "جدار مبارك".

إن عجائب الدنيا تالدَها وطارفَها عجائب ظاهرة، يمكن للناس أن يذهبوا إليها، ويستمتعوا بجمالها إن كانت جميلة، وينبهروا بجلالها إن كانت جليلة؛ ولكن »العجاب«(**) في جدار مبارك الأعجوبة هو أنّه لا يُرى بالعين، لأن بشاعته استوجبت دسّه في الأرض.

يزعم النظام المصري أن جداره هو "لحماية الأمن القومي المصري"، الذي هو "خط أحمر"، تكسر عظام كل من يقترب منه إلا على..... ولكن أساتذة مصر الشرفاء، وخبراءها الأجلاء أثبتوا لكل ذي أذنين وعينين أن أمن مصر القومي في خطر حقيقي لأن نظامها عمي عن آلاف الكيلومترات، ولم ير إلا هذه الكيلومترات الأربعة عشر التي تمثل حدودها مع غزة.. كما أثبت أولئك الشرفاء من أبناء مصر ـ أساتذة وخبراء.. أن أمن مصر يبدأ في شمال سوريا، وفي جنوب السودان، وأما حدودها مع السودان، وليبيا، وفلسطين فهي كالحدود بين المحافظات في الدولة الواحدة..

يجادل بعض الناس عن النظام المصري، ويلتمسون له الأعذار، فيقولون إنه واقع تحت ضغوط كبيرة لا قبل له بها، ومنها "إجباره" على إقامة هذا الجدار تحت الأرض، ونحن نقول إن هذه الضغوط وجدت هوًى لدى النظام المصري، لأن من بيدهم الأمر في غزة هم فتية آمنوا بربهم، ويقتدون برسولهم، صلى الله علهي وسلم، أي أنهم يؤمنون بأن قضية فلسطين قضية إسلامية، وهذا ما يجعل النظام المصري لا يقوم إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس.

لقد تعرضت المغرب وتونس وليبيا في أثناء الجهاد الجزائري إلى ضغوط فرنسا وحلفائها الغربيين لكي تمنع المجاهدين الجزائرين من الدخول إلى أراضيها، وإدخال السلاح منها إلى الجزائر، ولكن هذه الدول الشقيقة لم تخضع ـ رغم ضعفها المادي والعسكري ـ للضغوط الفرنسية، ولم تُسْلِم المجاهدين الجزائريين للأعداء الفرنسيين.

صَدِّقوا أولا تُصَدِّقوا، فوالله ما عجبت لِمَا فعله النظام المصري بأمر كبيره، الذي لا يعصي أمريكا وإسرائيل في ضرب المجاهدين، ويعصي الله في أمره ـ سبحانه وتعالى ـ "وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر"؛ وإما عجبي العجاب هو ما أصدره "أصحاب الفضيلة والسماحة" في مجمع البحوث الإسلامية من "فتوى" تُحِلُّ للنظام المصري أن يفعل في أهل غزة ما أمر بفعله..

لو كان أولئك "العلماء" على هدًى من ربهم، وكانوا على بصيرة، لتنادوا وأجمعوا أمرهم وقالوا لرأس النظام: إن الإسلام يوجب عليك أن تدعّم أهل غزة بكل ما يجعلهم يصبرون ويصابرون، ويرابطون... ولكن هؤلاء "العلماء" هم أحرص على مناصب، وأطمع في ألقاب ومكاسب، ولكنهم جهلوا أن تلك المناصب والألقاب لا فخر لمحرزها من غير وجهها الشريف.

رُتَبٌ وألقاب تَغٌرُّ وما بها *** فَخْرٌ لِمُحْرِزِهَا ولا اسْتعْلاَء

ولكن الأمر كما قال الشاعر الآخر:

حب الرئيس وحزبه *** ملء الجوانح والقلوب

ولذلك:

رخصت عندنا المناصب حتى *** قد شَرَوْهَا بسبحة وبلحية

ورحم الله الكاتب المصري الكبير الذي كان "فقيها" من دون أن يَتَزَيَّى بزي الفقهاء إذ يقول: "إن هذا الشرق لا يحيا بالسياسية ولكن بالمقاومة (1)"، ولكن صوت الدنانير غطّى صوت الجماهير، التي تطلب المقاومة فتُقْمَع من هذه الأنظمة التي لا تعيش إلا بقهر شعوبها، والتآمر على أوطانها.

*) السُّخْرة هو إجبار شخص أو أكثر على عمل دون أجر.

* *) العُجَاب (بضم العين) هو ما جاوز حَدَّ العجب، وقد جاء في القرآن الكريم قول المشركين عندما دعاهم الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى التوحيد: "أَجَعَلَ الآلهة إلَهًا واحدًا، إن هذا لشيء عُجَابٌ".

1) مصطفى صادق الرافعي: وحي القلم. ج2. ص 248. مكتبة الإيمان. المنصورة

جميل جدا انك كتبت ها الموضوع


احب فقط ان الفت نظرك الي شيء مهم جدا وبسيط جدا


ان دكتور عبد الله الاشعل ولا اختلف معك انه رجل محترم جدا وسياسي مميز ببساطة لم يقل هذا الكلام الذي نقلته تخيل !!!!!!!!!

هو بالطبع مثلنا جميعا ضد هذا الجدار ولكن معظم الكلام المكتوب في هذا المقال لم يقوله

واقسم بالله العظيم علي هذا


كاتب المقال محمد الهادي الحسني كان كاذبا ومزيف للحقيقة واراد ان يستشهد علي معظم الكلام الذي يقوله هو علي لسان عبد الله الاشعل !!!!

وكان الاولي به لو اراد ان يعبر عن وجهة نظره ان يكتبها حرفيا ويقول انا اقول هذا وليس ان يضع عبد الله الاشعل في سطر ثم يكتب باقي مقالته علي لسانه هو كأن عبد الله الاشعل قال هذا فعلا او ان عبد الله الاشعل متفق معه في كلامه الذي يقوله

وهذه فقط عينة بسيطة من الكذب وتزوير الحقائق والتلاعب الذي تمارسه الصحف و يمارسه الكتاب


هذا اولا


اذن سيتبقي لنا كلام هذا الكاتب الذي تستشهد به

به طبعا كلام صحيح واوافقه عليه ولكن به كلام كثير خطأ وتجني بعضه متعمد بقصد وبعضه الاخر فيه جهل ويجب التفرقة بين الصحيح والخطأ

مثلا اول مرة اري في حياتي انسان عاقل يطلب من المصريين ان يستحو لانهم بنو الاهرام كما يقول هذا المدعي لا ويستشهد بشعر احمد شوقي في منتهي الجهل والتجني

هذا الكاذب يقول

ولهذا تساءل شاعر إن لم تكن هذه الأهرامات مدعاة للخجل، فقال:

هذه الأهرام تاريخهم *** كيف من تاريخهم لا يستحون؟


هذا من شعر احمد شوقي امير الشعراء مخاطبا نابليون علي قبره واقرأه جيدا

قم إلى الأهرام واخشعْ واطرحْ خيْلة الصّيد وزهوَ الفاتحينْ

وتمهّل إنما تمشي إلى حرم الدهرِ ومحرابِ القرونْ

وتسنم منبرًا من حجرٍ لم يكن قَبْلك حظَّ الخاطبينْ

وادْعُ أجيالاً تولّت يسمعوا لك، وابعث في الأوالي حاشرينْ

وأعدْها كلمات أربعًا قد أحاطت بالقرونِ الأربعين



( انظر ماذا يقول احمد شوقي عن الاهرام ويطلب من نابليون ان يخشع ويتمهل ويدعو الاجيال والاوالي ليسمعو ويرو هذا الصرح العظيم ويقصد بالكلمات الأربع العبارة المشهورة، التي قالها وهو في سفح الأهرام مشجعًا جنوده: «أيها الجنود: إن أربعين قرنًا من الزمان تُطلْ عليكم).

ألهبت خيْلاً، وحضّت فيْلقًا وأحالت عسلاً صاب المنونْ
قد عرضْتَ الدهر والجيش معًا غاية قصّر عنها الفاتحونْ
ما علمنا قائدًا في موطنٍ صفحَ الدهر وصفَّ الدارعينْ
فترى الأحياءَ في مُعتركٍ وترى الموتى عليهم مشرفينْ
عظةٌ قومي بها أَوْلى، وإن بعُد العهدُ، فهل يعتبرونْ؟
هذه الأهرامُ تاريخهم و كيف من تاريخهم لا يستحونْ!


احمد شوقي يخاطب المصريين ان ينظرو للاهرام ويرو مدي عظمة تاريخهم ليقتدو به ويكون دافعا لهم للتقدم
نقل هذا المدعي الظالم هذه القصيدة الرائعة الي بيت شعر حذف فيه القصيدة وترك البيت الاخير بعدما قص ما قبله ليؤيد كلامه الاحمق

تمام مثل الفاسق الذي يحرف اية (ولا تقربو الصلاة وانتم سكاري ) الي (ولا تقربو الصلاة ) لكي لا يصلي

هذا الكاتب كعادة الكثيرين كلامه تغذيه مشاعر تعاطف مع غزة هاشم الصامدة مثلنا جميعا ++ مشاعر حقد وكراهية مريضة اتجاه مصر نفسها وليس نظامها الفاسد فقط وهي الاغلب بالطبع في مقاله ومحور وهدف كتابته

وسافصل واوضح اكثر الاخطاء البديهية التي اراها في المقال فيما بعد لانها كثيرة وما عندي وقت الان




تحياتي


الي لقاء

[عبدالباسط عبيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغزالي

عنوان هذه الكلمة، "جدار مبارك"، هو للدكتور عبد الله الأشعل، الذي قاله في ندوة عقدها بعض شرفاء مصر، ونقلتها قناة "الجزيرة مباشر" يوم 12 / 1 / 2010.


والدكتور عبد اللّه الأشعل ليس كأحد من الناس، فهو أكاديمي متخصص في القانون الدولي، وكان - إلى عهد قريب- يشغل منصب نائب وزير خارجية مصر، ولكنه نَزَغَه عِرْقٌ شريف، وأصلٌ نبيل، ومعدن نفيس، فاستقال من منصبه حتى لا يكون مشاركا، أو شاهدَ زُور على الحريمة التي يتولّى كِبْرها النظام المصري في حق تاريخ مصر المجيد، وفي حق شهداء مصر الأبرار، وفي حق كرامة مصر وسيادتها، في مقابل دراهم معدودات لا يستفيد منها "الغلابى" في مصر، وإنما تذهب إلى جيوب "القارونيّين" و"الهامانيّين" الجدد ومن يحرسونهم.

ذكر الدكتور عبد الله الأشعل أن الرئيس جمال عبد الناصر دخل التاريخ المصري ببناء السد العالي، وأن الرئيس أنور السادات دخل التاريخ المصري باتخاذه قرار العبور في 6 أكتوبر من عام 1973، ولكن حسني مبارك لم يجد عملا يدخل به التاريخ إلا إقامة جدار يحمل اسمه.

إن عجائب الدنيا القديمة سبعٌ، ولمصر منها اثنتان هما "منارة الإسكندرية" و"الأهرامات"، ولحكمة يعلمها الله ـ العليم الخبير ـ فقد بادت منارة الإسكندرية التي ترمز إلى النور الذي يبدد الظلام، ويهدي السفائن في ظلمات الليل، وبقيت الأهرامات لتكون شاهدة على "السُّخْرَة"(*) التي أكره عليها الناس البسطاء، الذين "تألّه" عليهم أناسٌ أمثالهم، يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق، ويفعلون ما يفعله البشر.

إن الإنسان مهما يكن ذا خيال لا يمكنه أن يتصور ـ فضلا عن أن يصور ـ ذلك العذاب الشديد الذي كابده الناس في إقامة تلك الأهرامات، لا لشيء إلا لإرضاء نزوات الحكام وإشباع أهوائهم، ولهذا تساءل شاعر إن لم تكن هذه الأهرامات مدعاة للخجل، فقال:

هذه الأهرام تاريخهم *** كيف من تاريخهم لا يستحون؟

لقد أضافت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) منذ فترة وجيزة عجائب سبعا جديدة ليس من بينها أعجوبة مصرية.

ربما كان النظام المصري يودّ أن لو كان من بين هذه العجائب الجديدة أعجوبة مصرية. وقد أوحى لي "قريني" أن النظام المصري ما سكت عن عدم اختيار أعجوبة من مصر إلا لأنّ عينه كانت معلّقة ومشدودة إلى الكرسي الأول لمنظمة اليونيسكو، الذي ترشح للقعود عليه فاروق حسني، وزير الثقافة المصري، ولكنه فشل في نيله، وفازت به سيدة من بلغاريا.

لما فشل النظام المصري في تحقيق ما تمنى، وخاب في إخراج مسرحية "ضرب اللاعبين الجزائريين لأنفسهم"؛ أبى إلاّ أن يخرج على العالج بأعجوبة تنسيه جميع الأعاجيب، لأنها ليست كأحد من العجائب، وما هذه الأعجوبة إلا هذا الجدار الفولاذي، الذي سماه الدكتور الأشعل "جدار مبارك".

إن عجائب الدنيا تالدَها وطارفَها عجائب ظاهرة، يمكن للناس أن يذهبوا إليها، ويستمتعوا بجمالها إن كانت جميلة، وينبهروا بجلالها إن كانت جليلة؛ ولكن »العجاب«(**) في جدار مبارك الأعجوبة هو أنّه لا يُرى بالعين، لأن بشاعته استوجبت دسّه في الأرض.

يزعم النظام المصري أن جداره هو "لحماية الأمن القومي المصري"، الذي هو "خط أحمر"، تكسر عظام كل من يقترب منه إلا على..... ولكن أساتذة مصر الشرفاء، وخبراءها الأجلاء أثبتوا لكل ذي أذنين وعينين أن أمن مصر القومي في خطر حقيقي لأن نظامها عمي عن آلاف الكيلومترات، ولم ير إلا هذه الكيلومترات الأربعة عشر التي تمثل حدودها مع غزة.. كما أثبت أولئك الشرفاء من أبناء مصر ـ أساتذة وخبراء.. أن أمن مصر يبدأ في شمال سوريا، وفي جنوب السودان، وأما حدودها مع السودان، وليبيا، وفلسطين فهي كالحدود بين المحافظات في الدولة الواحدة..

يجادل بعض الناس عن النظام المصري، ويلتمسون له الأعذار، فيقولون إنه واقع تحت ضغوط كبيرة لا قبل له بها، ومنها "إجباره" على إقامة هذا الجدار تحت الأرض، ونحن نقول إن هذه الضغوط وجدت هوًى لدى النظام المصري، لأن من بيدهم الأمر في غزة هم فتية آمنوا بربهم، ويقتدون برسولهم، صلى الله علهي وسلم، أي أنهم يؤمنون بأن قضية فلسطين قضية إسلامية، وهذا ما يجعل النظام المصري لا يقوم إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس.

لقد تعرضت المغرب وتونس وليبيا في أثناء الجهاد الجزائري إلى ضغوط فرنسا وحلفائها الغربيين لكي تمنع المجاهدين الجزائرين من الدخول إلى أراضيها، وإدخال السلاح منها إلى الجزائر، ولكن هذه الدول الشقيقة لم تخضع ـ رغم ضعفها المادي والعسكري ـ للضغوط الفرنسية، ولم تُسْلِم المجاهدين الجزائريين للأعداء الفرنسيين.

صَدِّقوا أولا تُصَدِّقوا، فوالله ما عجبت لِمَا فعله النظام المصري بأمر كبيره، الذي لا يعصي أمريكا وإسرائيل في ضرب المجاهدين، ويعصي الله في أمره ـ سبحانه وتعالى ـ "وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر"؛ وإما عجبي العجاب هو ما أصدره "أصحاب الفضيلة والسماحة" في مجمع البحوث الإسلامية من "فتوى" تُحِلُّ للنظام المصري أن يفعل في أهل غزة ما أمر بفعله..

لو كان أولئك "العلماء" على هدًى من ربهم، وكانوا على بصيرة، لتنادوا وأجمعوا أمرهم وقالوا لرأس النظام: إن الإسلام يوجب عليك أن تدعّم أهل غزة بكل ما يجعلهم يصبرون ويصابرون، ويرابطون... ولكن هؤلاء "العلماء" هم أحرص على مناصب، وأطمع في ألقاب ومكاسب، ولكنهم جهلوا أن تلك المناصب والألقاب لا فخر لمحرزها من غير وجهها الشريف.

رُتَبٌ وألقاب تَغٌرُّ وما بها *** فَخْرٌ لِمُحْرِزِهَا ولا اسْتعْلاَء

ولكن الأمر كما قال الشاعر الآخر:

حب الرئيس وحزبه *** ملء الجوانح والقلوب

ولذلك:

رخصت عندنا المناصب حتى *** قد شَرَوْهَا بسبحة وبلحية

ورحم الله الكاتب المصري الكبير الذي كان "فقيها" من دون أن يَتَزَيَّى بزي الفقهاء إذ يقول: "إن هذا الشرق لا يحيا بالسياسية ولكن بالمقاومة (1)"، ولكن صوت الدنانير غطّى صوت الجماهير، التي تطلب المقاومة فتُقْمَع من هذه الأنظمة التي لا تعيش إلا بقهر شعوبها، والتآمر على أوطانها.

*) السُّخْرة هو إجبار شخص أو أكثر على عمل دون أجر.

* *) العُجَاب (بضم العين) هو ما جاوز حَدَّ العجب، وقد جاء في القرآن الكريم قول المشركين عندما دعاهم الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى التوحيد: "أَجَعَلَ الآلهة إلَهًا واحدًا، إن هذا لشيء عُجَابٌ".

1) مصطفى صادق الرافعي: وحي القلم. ج2. ص 248. مكتبة الإيمان. المنصورة

الله أكبر الله اكبر الله اكبر اللهم مجري السحاب منزل الكتاب هازم الاحزاب اهزم اليهود بن صهيون احفاد القردة والخنازير واقتل جيش اليهود بددا على يد ابطال الأسلام و الجهاد في غزة . اللهم أجعل غزة مقبرة لجيش اليهود ولا تغادر منه احداً سالماً يارب العالمين . اللهم امين اللهم امين اللهم رحمتك نرجو ونصرك الذى وعدته اللهم أمين اللهم أمين اللهم أمين

[الغزالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمال ودماء

جميل جدا انك كتبت ها الموضوع


احب فقط ان الفت نظرك الي شيء مهم جدا وبسيط جدا


ان دكتور عبد الله الاشعل ولا اختلف معك انه رجل محترم جدا وسياسي مميز ببساطة لم يقل هذا الكلام الذي نقلته تخيل !!!!!!!!!

هو بالطبع مثلنا جميعا ضد هذا الجدار ولكن معظم الكلام المكتوب في هذا المقال لم يقوله

واقسم بالله العظيم علي هذا


كاتب المقال محمد الهادي الحسني كان كاذبا ومزيف للحقيقة واراد ان يستشهد علي معظم الكلام الذي يقوله هو علي لسان عبد الله الاشعل !!!!

وكان الاولي به لو اراد ان يعبر عن وجهة نظره ان يكتبها حرفيا ويقول انا اقول هذا وليس ان يضع عبد الله الاشعل في سطر ثم يكتب باقي مقالته علي لسانه هو كأن عبد الله الاشعل قال هذا فعلا او ان عبد الله الاشعل متفق معه في كلامه الذي يقوله

وهذه فقط عينة بسيطة من الكذب وتزوير الحقائق والتلاعب الذي تمارسه الصحف و يمارسه الكتاب


هذا اولا


اذن سيتبقي لنا كلام هذا الكاتب الذي تستشهد به

به طبعا كلام صحيح واوافقه عليه ولكن به كلام كثير خطأ وتجني بعضه متعمد بقصد وبعضه الاخر فيه جهل ويجب التفرقة بين الصحيح والخطأ

مثلا اول مرة اري في حياتي انسان عاقل يطلب من المصريين ان يستحو لانهم بنو الاهرام كما يقول هذا المدعي لا ويستشهد بشعر احمد شوقي في منتهي الجهل والتجني

هذا الكاذب يقول

ولهذا تساءل شاعر إن لم تكن هذه الأهرامات مدعاة للخجل، فقال:

هذه الأهرام تاريخهم *** كيف من تاريخهم لا يستحون؟


هذا من شعر احمد شوقي امير الشعراء مخاطبا نابليون علي قبره واقرأه جيدا

قم إلى الأهرام واخشعْ واطرحْ خيْلة الصّيد وزهوَ الفاتحينْ

وتمهّل إنما تمشي إلى حرم الدهرِ ومحرابِ القرونْ

وتسنم منبرًا من حجرٍ لم يكن قَبْلك حظَّ الخاطبينْ

وادْعُ أجيالاً تولّت يسمعوا لك، وابعث في الأوالي حاشرينْ

وأعدْها كلمات أربعًا قد أحاطت بالقرونِ الأربعين



( انظر ماذا يقول احمد شوقي عن الاهرام ويطلب من نابليون ان يخشع ويتمهل ويدعو الاجيال والاوالي ليسمعو ويرو هذا الصرح العظيم ويقصد بالكلمات الأربع العبارة المشهورة، التي قالها وهو في سفح الأهرام مشجعًا جنوده: «أيها الجنود: إن أربعين قرنًا من الزمان تُطلْ عليكم).

ألهبت خيْلاً، وحضّت فيْلقًا وأحالت عسلاً صاب المنونْ
قد عرضْتَ الدهر والجيش معًا غاية قصّر عنها الفاتحونْ
ما علمنا قائدًا في موطنٍ صفحَ الدهر وصفَّ الدارعينْ
فترى الأحياءَ في مُعتركٍ وترى الموتى عليهم مشرفينْ
عظةٌ قومي بها أَوْلى، وإن بعُد العهدُ، فهل يعتبرونْ؟
هذه الأهرامُ تاريخهم و كيف من تاريخهم لا يستحونْ!


احمد شوقي يخاطب المصريين ان ينظرو للاهرام ويرو مدي عظمة تاريخهم ليقتدو به ويكون دافعا لهم للتقدم
نقل هذا المدعي الظالم هذه القصيدة الرائعة الي بيت شعر حذف فيه القصيدة وترك البيت الاخير بعدما قص ما قبله ليؤيد كلامه الاحمق

تمام مثل الفاسق الذي يحرف اية (ولا تقربو الصلاة وانتم سكاري ) الي (ولا تقربو الصلاة ) لكي لا يصلي

هذا الكاتب كعادة الكثيرين كلامه تغذيه مشاعر تعاطف مع غزة هاشم الصامدة مثلنا جميعا ++ مشاعر حقد وكراهية مريضة اتجاه مصر نفسها وليس نظامها الفاسد فقط وهي الاغلب بالطبع في مقاله ومحور وهدف كتابته

وسافصل واوضح اكثر الاخطاء البديهية التي اراها في المقال فيما بعد لانها كثيرة وما عندي وقت الان




تحياتي


الي لقاء

لست أدري بماذا أرد وكيف أرد
فهذه عادتكم إخواننا لم يسلم منكم
لا عالم ولا كريم قوم ولا أخ ولا صديق
يكفي أن ينتقد موقف لحاكمكم حتى تتراص
صفوفكم لتصفوا منتقدكم بأبشع الصفات
الدكتور محمد الهادي الحسني علم من أعلام جمعية
العلماء المسلمين أبدى وجهة نظره فيما يخص الجدار العار
ونقل بعض الكلمات عن مصري قالها في الجزيرة مباشر
وسمعها الملايين وتريد أن تنفيها تماما مثل ما حاولتم إقناع
العالم بما حدث في السودان لكن العالم كله كذبكم بل حتى
بعض المصريين كذب الرواية المصرية وتعتقدون أن نجاحكم في التمثيل
سيجر نجاحا في كل شيء عليك أخي أن تستحي وأنت تصف عالما
جزائريا بالكذب فهو ليس أزهريا يعمل تحت سلطة مبارك حتى يملى عليه بما
يقول هو عالم حر من جمعية علماء المسلمين وإذا كان جدار مبارك مفخرة
لكم فهو في نظر العرب عين العار وأم المهازل ولا تلبس على القراء
فأنت ناطح جبل ... أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل
ومبارك عليكم جدار مبارك