الحوار العلمي: الإسلام يهدي ولا يُعرب.. كذب دعاية "نحن أمازيغ عربنا الإسلام"!!!؟

[سندباد علي بابا]

هل سألت نفسك مرة من أين أتت اللهجة الجزائرية العربية؟ لهجة وهران و الجزائر و قسنطينة و البليدة و المدية و عنابة و غيرها من المدن الجزائرية و كذلك لهجة تونس و ليبيا والمغرب و موريطانيا .....


كثيرا ما نسمع في وسائل الاعلام أن الجزائريين أننا امازيغ عربنا الاسلام و الوجود العربي سواء البشري او اللساني اجنبي جاء مع الفتح الاسلامي و أن الجزائرين اكتسبوا اللسان العربي منهم، و أود أن اخضع هذه المقولة لميزان العقل و أدعكم تحكمون في الأمر بعد طرح بعض الأسئلة التي قد تكونون طرحتموها من قبل او ربما لا ..و سأجيبكم عنها في النهاية و إني أعتقد أشد الإعتقاد أنها صحيحة بحكم العقل و المنطق خاصة أنه أثبتها علم الجينات و الاثار و التراث .....الخ


إذا كان المغرب العربي كله من الامازيغ عربهم الإسلام؟



فكيف يستطيع جيش بدائي تعريب خمس ملايين كم²( تونس و المغرب و الجزائروليبيا وموريطانيا ) !؟ في حين أن نصف الجيش عاد للشام ونصفه الأخر ذهب للأندلس .... في حين عجز العرب عن تعريب باكستان مساحتها 700الف كم²، اندويسيا مساحتها 1900كم² ،ماليزيا مساحتها 300 الف كم² رغم التعايش معهم و كيف إستطاعت قبيلة ما تعريب كل شمال إفريقيا؟ و كيف يقبل هؤلاء السكان تغيير لغتهم ببساطة الى العربية ؟ و كيف إستطاع إقناع القبائل بالجهاد الى جنوب اوروبا اذا كانوا لا يفقهون ما يقولون؟!! و هل من المعقول ان تخوض معركة دون ان تعرف لغة التواصل مع جيشك ناهيك عن الفوز فيها!!


و لماذا كانت الأسماء العربية متداولة كإسم العربي إبن ماسينيسا و إبن خلدون و يوسف إبن تاشفين و إسم طارق إبن زياد إبن عبد الله و كيف خطب جيشه بالأندلس التي أظهر من خلالها فصاحة رهيبة و تمكن بالعربية ربما أحسن من بعض العرب ؟!


و من اطلع على اللغة المالطية سيكتشف تطابقا مدهشا بين الكلمات العربية الدارجة و المالطية مع تغيير طفيف في نطق الكلمات و هنا نطرح السؤال الجوهري: من أين لمالطا بالدارجة الجزائرية؟! هل قطعت هذه القبيلة العربية البحر من أجل تعريبها؟! نفرض إن حدث ذلك لكان اللسان المالطي يختلف عن اللسان الجزائري بحكم الجغرافيا فمالطا جزيرة في وسط البحر الأبيض المتوسط و هي أقرب لإيطاليا منها إلى إفريقيا و الا لماذا تتشابه اللغة المالطية مع الدارجة الجزائرية!


و الإجابة هي وجود العنصر الفينيفي الكنعاني شمال افريقيا ( الذي تواجد في مالطا بحكم استغلالها كموقف أثناء السفر للتجارة في البحر الابيض المتوسط) الى جانب الوجود الفينيقي أثناء الفتح و اللسان الفينيقي هو أحد الألسن و اللهجات العربية القديمة أو كما نسميها العامية و التي تتشابه لسانها مع اللهجة العربية العدنانية التي أنزل بها الوحي و القرآن و التي جاء بها الفاتحون و قد وصلتهم رسالة الإسلام بسهولة نسبية و مضوا الى الاندلس لفتحها و قد نقح العرب لسان المغاربة و علموهم قواعد اللغة العربية بعكس الفينيقيين في مالطا الذين لا زالو ينطقون كلمات عربية دارجة


بعض الكلمات المالطية الفينيقية:


(ع:gh , ح/خ:h , ي:j، ش:x)


اقرأ:akra
نائم:irqad
نافذة: teqa (تاقة أصلها كنعاني و لم تظهر من الفاتحين و لا من العدم!!)
يأكل: Huwa jiekol
كتاب:kiteb
لماذا: g h a l i e x
طاولة: Tabella
اغلق:sakkar
ادخل d a h h a l
افتح:Miftua
طفل:Tfal (لاحظ كما نقول نحن باسكان حرف الطاء طْفظ™ل)
رجل:Rael
مسكين:Fqir
الاله ( بالانجليزية God) أما بالمالطية:Alla(لاحظ بمثل العربية فالفينيقيين الكنعانيين فهموا الرسالة بسهولة)
السماء:sama
الله في السماء: Alla jinsab fis-sema
-الله ينصاب في السما- و أي جزائري لا يفهم هذه الكلمة؟!!
نحن: a h n a
الله اكبر:Alla huwa l-ikbar
احنا اخوة في الله: a h n a a h w a ff a l l a
نحن جئنا بالاسلام: - w a s a i n a g a h al l l i s l a m -وصلنا علا الاسلام-
زواج: z w i e g
مدة: Tul ta 'إ¼mien (طول تع الزمان)
كتاب خالد:Ktieb ta 'Khaled ( "تع" أصلها كنعانية و لم تظهر من العدم)
الجزائريين اخوة: a l g e r i n i h u m a a h w a


من أراد التعرف على الكلمات المالطية الفينيقية فما عليه الا دخول ترجمة ع¨وع¨ل و سيندهش كما ترون فالمالطيين حافظوا على الموروث اللساني الفينيقي كما فعل الجزائريون لكن المسلمون لم يستطيعوا تنقيح لسانهم كما فعلوا مع مسلمي المغرب العربي الكبير رغم الإستعمار الذي مرت به مالطا.


ملاحظة: العرب الفاتحين عندما دخلوا شمال إفريقيا قالو بربر أي أنهم أمام قوم يسكنون البر و كما أنهم و جدوا سهولة في التواصل معهم لأنهم كانوا يتحدثون البونية الفينيقية الكنعانية و هي أحد اللهجات العربية القديمة التي كان الفاتحين يتقنونها ثم انتقال اللسان العرب العدناني أو الفصحة و هي لهجة كانت خاصة بالعدنانين والقحطانيين و من هنا توحد الشعب المغرب العربي بالاسلام و العروبة ووجدوا سهولة في التواصل مع بعضهم البعض و لهذا السبب سمى العرب المغرب الكبير بالمغرب العربي الكبير لأن شمال إفريقيا كانوا عرب كنعانيين وليس أمازيغ كما يزعم البعض اليوم ..... و هنا نفتح بابا للبحث في تاريخ شمال افريقيا عن الفينيقيين و أحفادهم النوميديين و هذه حقيقة تاريخهم الذي يطمس عمدا لأهداف خفية تقف خلفه الماسونية و الصهيونية العالمية لفك الرابط الذي يجمعنا بأرض الأجداد {فلسطين} و لفصلنا عن أمتنا العربية أيضا و هنا أنوه إلى أن أرض كنعان فلسطين.

منقول

[سندباد علي بابا]

[سندباد علي بابا]

اللغة البونية/العربية كانت و ظلّت مُستَخدَمَة في المغرب العربي منذ العصر القديم -قبل الاسلام و قبل الاحتلال الروماني- و يبدو أنها نفس اللهجة الدّارجة العربية (العامية)التي نتكلّمها اليوم في الجزائر ، تونس ، ليبيا، المغرب و موريتانيا،



هذا ما أكده البرفسور McCarty من جامعة Princeton الامريكية و أكدته كذلك البروفسور Crawley Quinn من جامعة اوكسفورد بان اللغة البونية/العربية كانت منتشرة و مُتداولة من المحيط الاطلسي الى منطقة برقة بليبيا و قد ظلّت مُستخدَمة كتابياً و شفهياً في الفترة الزمنية المُسماة ب Late antiquity /Antiquité tardive و التي تمتدّ فترتها الى أواخر القرن السابع ميلادي.


هذه الفترة الزمنية التي استمرّ فيها تواجد و استخدام البونية/العربية في المغرب العربي تتوافق تماماً مع فترة مجيء الفاتحين المسلمين و قد كان لاستخدام اللغة البونية/العربية في تلك الفترة أثراً فعالاً و دوراً أساسياً في عملية التواصل اللغوي بين الفاتحين و السكان الأصليين للمغرب العربي الناطقين بالبونية/العربية..



تقع منطقة سيرينايك قرب مدينة برقة الليبية بالحدود الغربية المصرية .


من هنا نستنتج أنّ دول المغرب كانت عربية لغةً و ثقافةً قبل الفتح الاسلامي بمعنى الاسلام هدانا و لم يُعَرّبْنا لأننا كنا نتكلم العربية البونية بحوالي 1600 سنة قبل الاسلام.



كان هذا التصريح للبروفسور McCarty و Crawley Quinn في إطار محاضرة أُلقيَت في مؤتمر دولي بالجزائر بمدينة الخروب-قسنطينة بتاريخ 22سبتمبر 2014 .


صفحة الكتاب في التعليق .


لخضر بن كولة

[سندباد علي بابا]

يو غرطة: إسم بوني/فينيقي علمياً
يو: صفة القوة
غرطة= قرطة (ق=غ) و قرطة هي المدينة مثل قرطا ج،والمعنى بالبونية هي:قوي المدينة

[سندباد علي بابا]

[شاكر الكيلاني]

شكراً ، لك ، تحياتي ..

[سندباد علي بابا]

لا شكر على واجب