نصائح غالية تهم المسلمين لنصرة سيد المرسلين – عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم-

[عاشق العفة]

نصائح غالية تهم المسلمين لنصرة سيد المرسلين – عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم-
الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له إقرارا به وتوحيدا وأشهد أنّ محمد عبده ورسوله وصفيّه من خلقه وحبيبه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلّم تسليما مزيدا ..أمّا بعد:
إخواني في الله أخواتي في الله إنّه مما يُؤ سف عليه أن نسمع في هذا الزمان من يطعن في إمامنا وقدوتنا سيّد ولد آدم صلوات ربّي وسلامه عليه ولا ريب أنّه سيّد ولد آدم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا سيّد ولد آدم يوم القيامة ، وأول من ينشق عنه القبر ،وأول شافع وأوّل مُشفّع)رواه مسلم 2278.وقال تعالى فيه وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ)[القلم : 4] وقال عزّ وجلّ لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ )لتوبة : 128]
ووصفه تعالى بأنّ كلامه صدق وأنّه وحيٌ يُوحى فقال:تعالى وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى [1] مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى [2] وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى [3] إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى [4] [النجم :1-4 ].ففضائله صلى الله عليه وسلم يعرفها القاصي والداني والمحب والمبغض وهي كثرة.
-وممّا أعجبني وهزّ وجداني أنّي وجدتُ الكثير من المسلمين ممّن بقيت فيه الغيرة على الإسلام هبَّ للذبِّ عنه ونصرته بكلّ ما أوتي من قوّة ومال..وهؤلاء يُشكرون على ذلك لكن ينبغي لنا أن نقف قليلا ونتساءل :كيف ننصر الرسول صلى الله عليه وسلم من عدوان الظالمين ونحن نخالف أمره ؟كيف ننصر الرسول صلى الله عليه وسلم وفينا من يعبد ويرجوا ويدعوا ويستغيثُ بغير الله؟ كيف ننصر الرسول صلى الله عليه وسلم وفينا من يكذب وينمُّ ويغتب ويسرق ويغشُّ في الامتحانات ؟ كيف ننصر الرسول صلى الله عليه وسلم ومن شبابنا من يتشبّه بالغرب الذين أساءوا لنبيّه ويلبس زيّهم ويتشدّق بلغتهم ويلعب بأعراض بنات المسلمين كما يفعلون هم بأعراض بناتهم؟
كيف ننصر الرسول صلى الله عليه وسلم ومن بناتنا من تلبس الضيق أو الشفاف أو القصير وقد تجمع الحشف وسوء الكيل فتلبس الضيق والشفاف والقصير ينطبق عليها قول الشاعر: كأنّ الثوب ظِلٌ في صباحٍ * يزيدُ تقلُّصاً حينًا فحينًا
تظنّنين الرجال بلا شُعورٍ * لأنّكِ رُبَّما لا تشعرين ؟َ وأقول: لا بل تشعرين..؟
أبعد كل هذا نزعم أنّنا نحب الرسول  ونريد نصرته وحالنا كما يقول الشافعي رحمه الله:
تعصي الإله وأنت تظهر حبَّهُ * هذا محال في القياس شنيع
لو كان حبّك صادقا لأطعته * إنّ المُحبَّ لمن يُحبُّ مطيعُ
أيها الإخوة إذا كان هذا حالنا وواقعنا فلا نتوقّع من الله أن ينصرنا على من بغى علينا لأنّ الله عزّ وجلّ يقول يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ [محمد : 7] هنا قد يقول قائل :فهل إلى خروج من سبيل؟فالجواب :نعم وذلك باتباع الكتاب والسنّة وعلى فهم سلف الأمّة لأنّهم هم الذين شاهدوا التنزيل وعاصروه وهم أعلم منّا باللغة فهم أعلم بمراده صلى الله عليه وسلم ومراد الله عزّ وجلّ .وأدلّة ذلك كثيرة : فمن أدلّة اتباع القرآن قوله تعالى وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الأنعام : 155]
وأمّا السنّة ففيها الكثير الطيّب مما يوجب علينا اتباعه عليه الصلاة والسلام إتباعا في كل شيء من أمور ديننا وحسبنا أن نقدّم حديثا واحدا : فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قالكل أمّتي يدخلون الجنّة إلا من أبى) قالو: ومن يأبى؟ قال( من أطاعني دخل الجنّة ومن عصاني فقد أبى) رواه البخاري.
وأمّا اتباع السلف الصالح فقد جاء في قوله تعالى وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً [النساء : 115] ولاشك أنّهم أحسن النّاس إيمانا كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم من حديث بن مسعود رضي الله عنه خير النّاس قرني ثمّ الذين يلونهم ثمّ الذين يلونهم ثمّ يجئ قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته ) متفق عليه.فإذا كان كذلك فلا ينبغي أن نخالف سبيلهم بل نفهم كفهمهم ونحذو حذوهم.
فإذا عرفت كلّ هذا فهاك بعض النصائح الغالية من محبّ مشفق على هذه الأمّة عسى الله أن يرفع بها هذا الغبن وهذه المعيشة الضنكا وأن ينصرنا على أعدائنا:1- العناية بالتوحيد ومعرفته وتعلُّمه وتعليمه فإنَّه دعوة الرُّسل عليهم الصلاة والسلام قال تعالى وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ [النحل : 36] وما خلقنا تعالى إلاّ لإقامته قال عزّوجلّ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات : 56].
2-الرجوع إلى القرآن الكريم والسُنّة النبويّة الصحيحة وفهمهما على النّهج الذي كان عليه السلف الصَّالح رضوان الله عليهم عملا بقوله تعالى فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [البقرة : 137].
3- تصفية ما علق بحياة المسلمين من الشرك على اختلاف مظاهره وتحذيرهم من البدع المنكرة والأفكار الدخيلة الباطلة .
4-تربية المسلمين على دينهم الحق ودعوتهم إلى العمل بأحكامه والتحلّي بفضائله وآدابه التي تكفل لهم رضوان الله وتحقق لهم السعادة و المجد ،تحقيقا لوصف القرآن للفئة المستثناة من الخسران كما قال تعالى إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ )[العصر : 3] ولأمره سبحانه و َلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ )[آل عمران : 79].
5-العمل على إحياء الأمّة من جديد وذلك بنشر العلم وطلبه والسعي في تحصيله وذلك كله لله ونفعا لعباد الله لا لغرض الشهادة ، فإنّنا رأينا الكثير ممّن سعى لنيل هذه الشهادة وعندما ظفر بها لو فتّش في نفسه لوجد ذهنه فارغاً لماذا؟ لأنَّ ما كان لله دام واتّصل وما كان لغيره زال وانقطع ،ونحن لانذمُّ هذه الشهادة ولا نزهِّدُ فيها بل ندعوا إلى أن نكون جديرين بها وأن تكون النيّة صالحةً لأنَّ الله يأجُرنا عليها بالنيّة الصالحة ولو كان علما دنيويًّا فننوي بها إفادة هذه الأمة ودحض أعدائها ونصر دين الإسلام .
6- ولمّا كانت المرأة هي العصب الحسَّاس في المجتمع إهتمَّ بها الاسلام غاية الإهتمام فوعظها النبيّ صلى الله عليه وسلم وبالله ذكّرها وأوصى بها خيراً ،رأيتُ أن أفرد هذه النصيحة خاصّة بهنّ ،إقتداءً به صلى الله عليه وسلم فأقول وبالله التوفيق : أيا أخيّة..لا يزال أعداء الفضيلة يجتهدون في الحيل والمكائد لإخراج كثير من نساء أهل الإسلام من سياج العفة والشرف إلى أوحال الرذيلة والدنس.والمصيبة العظمى والداهية الدهياء أن حِيَل هؤلاء وأباطيلَهم وخططهم الماكرة، انطلت على الكثير، فهوت المبادئ، وضعفت الغيرة، ومما يزيد القلب غماً وحُزناً أن بعض الناس ينجرف نحو هذه التيارات المنحرفة مختاراً، عالماً بالهلكة، وبعضهم قد غشيته الغفلة فلا إدراك ولا تفكير..
وإن كنت لا تدري فتلك مصيبة وإن كنت تدري فالمصيبةُ أعظم
ولا شك ولا ريب أن الضرر الذي أصبحنا فيه ما هو إلا مقدمةُ أضرار أخرى ـ هي أشد وأنكى ـ ما دمنا على غفلتنا هذه مسترسلين.
لقد حَصَل الآن من النساءِ تساهلٌ كبير في أمر الحجاب، ولم يحصل لنا من وراءِ ذلك إلا كثرةُ الفجورِ منهن، وانتهاكهُن حرمة الآداب، وكثرةُ الفسوق والفسادِ وهذا أمر لا يخفى على أحد..فعن ماذا نتكلم..؟ وبأيه نبدأ..؟!
فلو كان سهما واحداً لاتقيته ولكـنه سهمٌ وثانٍ وثالـثُ
ما عسانا نقول وقد بدأ التفننُ باللباس على أيدي أعداءِ الفضيلة، فكل يوم ينقصُ اللباس وتتقلص معه العفة، ووجدوا مع الأسف الشديد من يتابعهم على ذلك.فظهرت الملابسُ القصيرة، والبنطلونُ المقزز، والملابسُ التي تشوه العفة..!!ولما عجزوا عن بعض أهل الخير، دخلوا عليهم بملابسِ التبرجِ تُسمى بغير اسمها، فظهرت عباءةُ الكَتِفْ، والعباءةُ الإسلامية!، والنقاب، وما هي في الحقيقة إلا من باب (التبرجِ المعلب)، الذي سمي ستراً وليس بستر.فهل عباءةُ الكتف تستر..؟، هل العباءةُ الإسلامية ـ كما يزعمون ـ تمنع الفتنة؟!
والمصيبة أن بعض النساء اتخذتها سبيلاً للفتنة، فَبَدأَت تتفنن في تطريزها ولمعانها، وتلبس معها تلك الطرحة اللامعة التي يكتب عليها الاسم..!
يا للحسرة..!! أين الغيورون؟!
وإذا أصيب القوم في أخلاقهـم فأقـم عليهم مأتمـاً وعويـلا
أختاه: في وقت بدأ فيه أهل الشر يتلمظون تلمظ الأفاعي، وحملوا بين جوانحهم قلوب الذئاب، ولبسوا زي الثعالب.في هذا الوقت المكتظ بالفتن والآفات، ومع افتقاد الرجل الغيور، حافظي على نفسك، وتمسكي بحجابك، فإن حجابك هو عفافك وكنـزك الغالي فلا تفرطي فيه.معاول الهدم كثيرة.. تحاصرك من كل جانب فانتبهي وتيقظي.احذري أن يقتلنا دعاة الفجور من خلالك، لا يطعنوننا طعنة الغدر عن طريقك.
يا أختنا.. ويا شرفنا.. ويا مستودع أعراضنا: تمسكي بعفافك، وحجابك الشرعي في زمن الغربة.لا يضعفنك كثرة ما ترين من اللاهثات وراء الساقطات، فأنت أغلى وأعلى..لست معقدة.. لست متخلفة.. لست رخيصة.
فكم من عفيف يطمع بك زوجة، يثق بك حين خروجه، ويستودعك أغلى ما يملك، وهو عرضه، وكم من مستهتر لا ينظر إلى تلك الساقطة سوى أنها (لعبة إلى أجل).
يا ثروتنا الغالية، يا مستودع العفة، يا نادرة في زمن الضياع، يا عنوان العفاف: لا تستوحشي الغربة، فغربتك محمودة تزول كلما ازددت بالله أنساً.لا تتصوري تلك الساقطة سعيدة!!ومن أين تأتيها السعادة وهي تعرف أن أقصى طموح الرجال بها أن تكون عشيقة.
احذري من داعيات السوء اللاتي فقدن أعز ما تملكه كل امرأة، فإنهن يردن سحبك إلى المستنقع اللاتي غرقن فيه.
احذري دعاة الفجور ودعاواهم المضللة بأي اسم كانت!إنهم يريدون ابتذالك!! فهل ترضين لنفسك بالدنية؟!انتبهي أن تسيري في ركابهم، وتقعي في مكائدهم.انتبهي يا من رفع الوالد والولد والأخ بك الرأس، لا تذلي تلك الرؤوس بأن تنامي بين أحضان ساقط يذل وراءك قبيلة المجد.
أنظري إليه يفتخر أنه تلاعب بك يا ابنة الشرف والعز.وهو من هو؟!! يا للقهر والكمد.ألا يحق لنا أن نذرف الدموع على العرض المذل، والشرف المنحدر؟!
إن شريحة يريدون أن يتلاعبوا بك، كانوا لا يظفرون من أسلافك ولا بفكرة، فكيف يتلاعبون بك على موائد السقوط..لا تغتري بنداءاتهم للتحرر، وإعطاء الحقوق للمرأة، فإنما تبرجك يريدون، ولكي تأتين إليهم مطاوعة، ولسان حالك يقول: (هيت لكم) افعلوا ما شئتم دون قيود،( وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً [النساء : 27] لا يدخلون عليكِ مدخل السوء، فمكائدهم كثيرة، وحيلهم دنيئة وقد تمرسوا الباطل حتى أتقنوا فنونه.
إن هؤلاء لو قالوا لك اخلعي حجابك الشرعي لأبيت وصرخت: (حجابي حجابي) فدخلوا عليك باستدراج الشيطان، فهل تستيقظين أختاه..؟
اعلمي أن الستر زينة المرأة، فإن اتخذت الستر فاتخذيه لله، لأن هذا هو الباقي، فربما تبتلين برجل حقير (ديوث!!)، فإياك أن تنـزعي رداء الحشمة والأنَفَة من أجل: (ديوث ليس برجل).
وإذا اتخذت الحجاب الشرعي والستر من أجل الله، وللحفاظ على نفسك، فالبسيه كما أراده الله منك، فلا تتفننـي بكشف سترك فهو رأس مالك الباقي، واعلمي أنك حين تلبسين الحجاب الشرعي فإنك تلبسينه طاعة لربك، وحري بك وهذا حالك أن ترفعي به رأساً، وتبتهجي به أنساً.
أليس غريبا أن تفخر المتبرجة بتبرجها، ولا تفتخري أنت بحجابك؟!.
احمدي الله على نعمة الحجاب الشرعي وتمكنك من لبسه، فكم من امرأة تتمنى هذه النعمة ولم توفق إليها، أو أنها حُجبت عنها لأسباب فوق إرادتها..
جملي باطنك بالتقوى كما جملت ظاهرك بالحجاب الذي هو علامة العفيفات، واحذري أن تلفك الموجة كما دارت بغيرك، فجعلت مشرقه مَغرباً وشماله جنوباً.احذري (التبرج المعلب) الذي لم يأخذ من الستر إلا اسمه، ولم يبق معه من الحجاب إلا رسمه.
أختاه..ألا ترين أن اللؤلؤة محفوظة في الصدفة لا تلمسها الأيادي فكذلك أنت في حجابك ،فلإسلام قد أكرمك واعتنى بك بل سمّى ثلاث سور باسمك سورة النساء والمجادلة ومريم ..فالله الله في الحجاب والأخلاق الفضلة والعفّة والطُّهر ...أُخيَّة المآسي كثيرة، والمواجع متناهية الأطراف، والفتن واسعة الأرجاء، فانتبهي أن تضيعي، فبضياعك تضيع أمة، فهل تعين ذلك؟..
هذا فيضٌمن غيض وأسأل الله الرشد والسداد وأن يهدينا إلى صراطه المستقيم فإنّه حسبنا ونعم الوكيل.
وكتبه عاشق العفة :الجلفة في شعبان 1428هـ الموافق ل: 2007.