![]() |
|
قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() مرحبا
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() آسفة عن التدخل |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
انما الأعمال بالنيات ولكن لا يجوز لها تقديم النفل على الفرض ، فالقضاء فرض ودين عليها عليها أن تقضي أيامها ثم تصوم الست من شوال |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
و ان نوت أنهآ 6 أيآم التي أفطرتها و في نفس الوقت ايام شوال كما قالت الأخت ثم عرفت بأن لآ يجوز الى غير ذلك ماذا تفعل هل تنوي مرة اخرى بأنهآ مثلا أيآم الذين ؟ |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() سؤال لطالما راودني في هذا الباب إذ بلغنا عن السيدة عاشة رضي الله عنها أنها كانت تقضي الدين في شعبان؟ أيعني هذا أنها لم تكن تصوم شوال مادام النفل لا يتقدم الفرض؟ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
تسأل أختنا سؤالًا آخر وتقول: هل يجوز للمرأة الجمع بين صيام ستة أيام من شوال وقضاء ما عليها من رمضان في هذه الأيام الستة بنية القضاء والأجر معًا؟ أم لا بد من القضاء أولًا ثم صيام ستة أيام من شوال؟ الجواب: نعم تبدأ بالقضاء ثم تصوم الست إذا أردت، الست نافلة فإذا قضت في شوال ما عليها ثم صامت الست في شوال فهذا خير عظيم، وأما أن تصوم الست بنية القضاء والست فلا يظهر لنا أنه يحصل لها بذلك أجر الست، فالست تحتاج إلى نية خاصة في أيام مخصوصة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. https://binbaz.org.sa/fatwas/12597/%...86%D9%81%D9%84 هل حصلت على اجابتك أختي ؟ |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() وهناك أمر مهم يجب أن نلتفت إليه وهو أن أجر صيام الست من شوال تكون بعد صيام شهر رمضان لقوله صلى الله عليه وسلم : مَنْ صَامَ رَمَضانَ ثُمَّ أَتَبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كانَ كصِيَامِ الدَّهْرِ . رواهُ مُسْلِمٌ. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
و لم تصم الست الأخرى بنية ست شوال هل يجوز لهآ ايام التي صامتها للقضاء ؟ |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() اقتباس:
نعم ، ولماذا لا تجوز لها !!! راهي قضت الدين تاعها ؛ وصيام الست من شوال ليس بفرض بل هو فضل وفيه أجر ولا يؤثم تاركه |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() صومي 6 من شوال. وفي فصل الشتاء صومي ايام رمضان الفائتة. الدين يسر وليس عسر. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
الدين يسر وليس بعسر فلا تقل في الدين برأيك آخر تعديل *عبدالرحمن* 2020-06-07 في 03:35.
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : ما معنى كلمة (الدين يسر) ؟ فأجابوا : " كل ما شرع الله لعباده من عقائد وأحكام في العبادات والمعاملات وكلفهم بها لا ضرر فيها بل هي في حدود طاقتهم قال تعالى: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم) ورخص في الفطر في السفر وفي المرض وفي الصلاة قعودا لمن لا يستطيع القيام وعلى جنب لمن لا يستطيع الصلاة جالسا إلى أمثال ذلك من الرخص التي شرعت لدفع الحرج " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (2/ 38). |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() شكرا موضوع و سؤال في محله |
|||
![]() |
![]() |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc