|
|
|
|||||||
| القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2020-04-21, 05:48
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
دولة القــــــرءان (( 3 ))
قال محمد البشير الابراهيمي رحمه الله:
" وما زلنا نرى من آيات حفظ الله لدينه أن يقوم في كل عصر داعٍ أو دعاة إلى القرآن، وإمام أو أئمة يوجّهون الأمة الإسلامية إليه، ومفسّر أو مفسّرون يشرحون للأمة مراد الله منه، ويتناولون تفسيره بالأدوات التي ذكرناها في أول هذه الكلمة، ويجعلونه حجة على المذاهب والاصطلاحات ومنازع الرأي والعقل، وحكمًا بينها، وأصلًا ترجع إليه ولا يرجع إليها، ومن المبشّرات بالخير ورجوع دولة القرآن أن الدعوة إليه قد تجددت في هذا الزمان على صورة لم يسبق لها مثيل، وأن أصوات الدعاة المصلحين قد تعالت بذلك وتجاوبت وتلاقت على هدى، تدعو إلى دراسته واستخراج ذخائره وإحياء دعوته إلى الفضيلة والخير والمحبة وأخذ العقائد والعبادات وأحكام المعاملات منه، والاستعانة على ذلك بمفهوم السلف الصالح وتطبيقاتهم، وتحكيمه في كل ما يشجر من خلاف في الدين والدنيا، وكان من آثار ذلك أن أصبح العلماء المستعدّون للعمل، والعوام المتهيّئون للعلم يردّدون الجمل الآتية، وتجول في نفوسهم معانيها، وهي: "لماذا نهجر دستور القرآن وهو من عند الله، ولا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، ولا يتبذل ولا يتغيّر، ثم نلتجئ إلى دساتير الغرب وقوانينه وهي من أوضاع البشر القاصرة، يظهر في كل حين تناقضها ومنافاتها للمصلحة، فتبدل وتغيّر، ولا تزال تبدّل وتغيّر، مع أن واضعيها والموضوعة لهم من جنس واحد، وعلى طبيعة واحدة ومصلحة واحدة؟ لقد بؤنا بالصفقة الخاسرة مرتين. إن هذا الغليان في أفكار المسلمين وكثرة حديثهم عن القرآن، وإقبالهم على دعاته ومدارسه، وتحدّي أساليبه في الوعظ وفي الكتابة، كل ذلك بشائر برجوع دولته وإصلاح البشرية به من جديد، واتخاذه مرجعًا وملاذًا للأمم الأجنبية التي لم يستقرّ لدساتيرها الوضعية قرار، فاضطربت حياتها، واستشرفت نفوسها إلى قانون سماوي يحفظ حقوقها، ويحدّد للفرد حقّه، وللجماعة حقّها. ولعمري ان هذه المطالب كلها لفي القرآن، لو وجد القرآن من أهله من يقيمه ويبلغ دعوته وينشر هدايته." آثاره (4-230)
|
||||
|
|
2020-04-21, 12:40
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
" ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين" |
|||
|
|
|
2020-04-21, 13:36
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
بارك الله فيك أخي على نقل كلام هذا العلامة آخر تعديل *عبدالرحمن* 2020-04-21 في 17:31.
|
|||
|
|
|
2020-04-21, 20:17
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
وفيك بارك الله أخي محمد
أحسن الله إليك |
||||
|
|
|
2020-04-22, 20:09
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
وفيك بارك الله أخي الكريم
|
|||
|
|
|
2020-04-23, 12:42
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
" ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين" |
|||
|
|
|
2020-04-23, 15:06
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم الإسلام هو نظام كامل و متكامل للحياة ’، قيه نظام أخلاقي ، وفيه نظام سياسي (سياسة داخلية و خارجية) ،وفيه نظام اجتماعي ، وفيه نظام اقتصادي وعلى هده النظم تقوم الدول و قو ل الله عز و جل : ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) من سورة البقرة تأكيد لما سبق ففي القرآن الكريم منهج كامل متناسق لمن يريد أن يحيا على فطرته
|
||||
|
|
|
2020-04-23, 16:36
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي ، نصيحة لك ، لا تجادله ولا تدع أي أحد يستدرجك إلى الجدل المذموم خاصة في أصول الدين التي هي أوضح من الشمس في كبد النهار |
||||
|
|
|
2020-04-23, 17:24
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
اخي الفاضل ليس ما يتم نشرة هنا يعتبر من الجدال المذموم احد الاخوة يستنكر قول و الاخر يوضح المعني علي قدر فهمه و هكذا جميعا نتبادل المعلومات المفيده للجميع في اطار مسموح لا يصل الي التجريح او ما شابه و لذلك ارجوا مراعاه هذه الامور من الجميع حتي لا نتجاوز المسموح به من النشر آخر تعديل *عبدالرحمن* 2020-04-23 في 17:27.
|
||||
|
|
|
2020-04-23, 21:29
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
الإسلام دين ودولة والحكم بما أنزل الله من أوجب الواجبات فضلا على أن يتهم العلماء بالتلاعب بالدين |
||||
|
|
|
2020-04-23, 21:48
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
أحسن الله إليك أخي محمد وإلى المشرف عبد الرحمن
إعتراض أخينا والله أعلم ليس على مضمون الموضوع وإنما على عنوانه فقط إذْ لا أظنه قرأ الموضوع أصلا وإلا لكان في رده مايشير إلى ذلك ولو انه عرف قدر الشيخ رحمه الله و أنه أديب وعالم بمواقع الكلِم لما بادر بالإعتراض قبل التأمل والتفكير |
||||
|
|
|
2020-04-24, 03:44
|
رقم المشاركة : 13 | |||||||
|
اقتباس:
هذا ما يقال عنه توجيه الكلام الي غير محله اقتباس:
حتي تؤكد بهذا القول لا داعي للعبارات الرنانه فالامر لا يستحق اقتباس:
هو يتهم المقولة كما هو واضح لي من كلامة لا يتهم العلماء و هل الاختلاف مع العلماء في بعض الامور من الجرائم التي لا تغتفر إلا ان كنت تري العلماء معصمون من الخطاء وحين يشكل عليا الامر و اللجاء الي اهل الاختصاص ب استنكار هل اصبح هنا علماني او مرتد لكن عندما يتضح لي المعني الحقيقي يجب هنا الابتعاد فورا عن طريق الخطاء و اظن ان هدف اي منتدي اسلامي هذا الامر و اخيرا طريقتك في الحوار مع الاخرين بهذه الطريقة مرفوضة و يجب ان تتعدل قال الله تعالي وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ فان اردت التدخل للاصلاح بين بالدليل ان القران دولة بدل ما تقول ذلك اقتباس:
عرفه مما علمك الله كما هو استنكر بالدليل او اترك المجال لمن هو اصلح منك فلا تعكر الاجواء بظنك آخر تعديل *عبدالرحمن* 2020-04-24 في 04:29.
|
|||||||
|
|
|
2020-04-24, 06:21
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته الشيخ قدرة معلوم عند الله و انا ك طالب علم قد اهتم بالشيخ و دراسة منهجه او قد اهتم بكلامة طالما هو في اطار القران و السنه الصحيحه و اظن هذا ما يهمني بشكل عام و ليس شرط كل ما يقوله الشيخ ان يكون عين الصواب قال الإمام البخاري في القراءة خلف الإمام ص: 213 والوجه الثالث اذا ثبت الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم وأصحابه فليس في الأسود ونحوه حجة قال ابن عباس ومجاهد ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم إلا يؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال أبو نعيم في حلية الأولياء ج: 3 ص: 300 حدثنا محمد بن احمد بن موسى العدوي ثنا اسماعيل بن سعيد ينوي أخبرنا سفيان عن عبدالكريم عن مجاهد قال ليس أحد إلا يؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم و اخيرا اظن لا مانع من السؤال طالما للسؤال اجابة آخر تعديل *عبدالرحمن* 2020-04-24 في 06:24.
|
||||
|
|
|
2020-04-24, 13:16
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
آخر تعديل *عبدالرحمن* 2020-04-24 في 13:17.
|
|||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
