![]() |
|
قسم مشكلتي هنا يمكنك طرح أي مشكلة تواجهك بواسطة الاستعانة بخدمة الوسيط |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() السلام عليكم
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آخر تعديل toulay 2019-10-19 في 17:44.
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() عليكم السلام ورحمه الله و بركاتة
فإنَّ المعيار الصَحيح في القبول والردِ بالنِسبة للزواج هو الدين والخلُق لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: "إذا أتاكُم مَن ترضَون دينَه وخُلُقَه فأنكِحوه إلاَّ تفعلوه تكُنْ فتنةٌ في الأرْض وفسادٌ كبير" قالوا: يا رسولَ الله، وإن كان فيه؟ قال: "إذا أتاكُم مَن ترضون دينه وخُلُقه فزوِّجوه" ثلاثَ مرَّات (رواه الترمذي عن أبي حاتم المزني). وكوْن هذا الرَجل مزوِجًا من أُخرى و عنده طفل منها ليس سببًا للتَردد ثمَ انَّك لستِ آثِمةً بقبول الزَواج من هذا الرجل ما دمتِ لم تتزوَجي بقصد طلاق زوجتِه الأولى فعن أبي هُريرة قال: "نَهى الرَّسولُ صلَّى الله عليه وسلَّم أن تشترِط المرأةُ طلاقَ أُخْتِها" (متَّفق عليه) وأخرجه البخاري عن أبي سلمة بلفظ: "لا يحلُّ لامرأةٍ تَسأل طلاقَ أُخْتِها لتستفرِغ صفحتَها؛ فإنَّما لها ما قدِّر"، وفي لفظ عند أحمد: "لا تشترِط المرأة طلاقَ أُخْتِها" الحديثَ. وإن كان الحامل لكِ على قبولِ الزَواج منه هو إرادةَ العفاف فذلك مقصِد حسن فقد روى أحمد وأصحابُ السُّنن من حديث أبي هُريْرة: أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليْه وسلَّم قال: "ثلاثة حقٌّ على الله عوْنُهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتَب الذي يريد الأداء، والنَّاكح الذي يريد العفاف". ومن الحسن كذلك أنَّك لا تُريدين الضَرر لزوجتِه وطفله أمَّا ما قد يَحصُل بينه وبين زوجتِه الأولى بسبب زواجه منْكِ فلستِ مسؤولةً عنه لأنه مما يترتب على ما أباحه الشرع الحكيم والواجب على زوجته الصبرُ. ثم إنه لو لم يتزوجك فسيتزوج أخرى مادام راغبًا في الزواج. وعليه فإذا كان هذا الرجل ظاهره الالتزام بشعائر الدين محافظًا على الصَلوات مؤدِّيًا للفرائضِ مجتنبًا للكبائِر مرضيَّ الدين والخلُق وتقدَّم للزَواج منك وأمْكَنه توفير مسكن خاصٍّ يلائِمُك وكان قادرًا على النَّفقة والعدْل بينكِ وبين زوجتِه الأخرى - فلا بأس من الزَّواج منه. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() كيما قالك لي قبلي يعني لم تجدي من كل الشباب الا هذا المتزوج وبالمناسبة راكم في علاقة محرمة الان هو متزوج نورمالموا ميهدرش مع وحدة اخرى |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() لو كنت قد تخطيت الثلاثين لقلنا الأمر ممكن طالما أن الفرص كما يشاع شحيحة ولكنك صغيرة !! |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() 22 سنة ... صغيرة و جاية للدنيا ما تستاهليش واحد عازب ؟ اول حب ليه ؟ اول حمل ؟ اول ابن ؟ فرحة العرس ؟ فرحة انو يشري الشمبرة ؟ فرحة الخطوبة و كليكما حشمانين ؟؟ فرحة كبييييرة هديك نتمناوها لاي انسان على وجه الكرة الارضية ... |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() اذا موش قابلة أنه يوم اخر يزيد يتزوج بالزوجة 3 فلاتنس : * لا يؤمن أحدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه * |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() لا أختي الكريمة ، لست على غلط أبدا ويكذب عليك من يقول لك ذلك ، فالحمد لله الشرع أباح 4 زوجات ، فلا فرق بينك وبين تلك الزوجة ، فأنت لديك الحق في أن تتزوج مثلما هي لديها الحق في ذلك . |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() اختي الكريمة والصغرونة |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() كما قيل لك فمن ناحية الشرع هو أمر جائز. هذا على العموم ولكن هذه حالة خاصة قد يكون محقا من ينصحك بعدم الزواج منه. لا أعرف تفاصيل كيفية تقربكما من بعض ولكن ما بني على أساس باطل فلن يأتي إلا بالعواقب الوخيمة. إن كانت العلاقة غير شرعية فلن يبارك الله فيها وأنا لو كنت امرأة فلن أثق في رجل متزوج ارتبطت به بطريقة غير جائزة أن لا يعيد المغامرة أو يخون. وليس كل جائز يجب القيام به ولكن تراعى المصالح والمفاسد. وفكري بعقلك لا بقلبك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() ابتعدي ابتعدي ابتعدي |
|||
![]() |
![]() |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc