![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() سلام اريد ان أسألكم
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() سلام |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() الفرق بين الكناية والاستعارة
1- في الاستعارة هناك قرينة تمنع إرادة المعنى الحقيقي،فإذا قلت:أسقط الأسد خصمه على الحلبة،أكون قد استعملت استعارة لأن (الأسد) هنا لم أقصد بها المعنى الحقيقي وهو الدلالة على الحيوان المعروف وإنما أردت بها الملاكم والذي صرفها إلى هذا المعنى هو القرينة (الحلبة) وهذه القرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي للأسد،فلا يوجد أسد يستعمل الحلبة. 2- وفي الكناية لا توجد قرينة تمنع إرادة المعنى الحقيقي،فإذا قلت:هذا الرجل ناعم الكفين،فأنا أقصد معنى خفيا وهو أنه لايعمل إذ لو كان يعمل لكانت كفاه خشنتين ولكن يجوز أيضا إرادة المعنى الحقيقي الظاهر في الجملة وهو نعومة الكفين وهذا المعنى القريب الظاهر (نعومة الكفين) دليل علة صحة المعنى البعيد الخفي (عدم ممارسة أي نشاط)،فكلا المعنيين مقبول وصحيح ولكن المعنى المقصود هو البعيد الخفي. 3- الكناية تفيد معنيين كلاهما صحيح مقبول وهي تعطينا حقيقة مصحوبة بالدليل عليها. |
|||
![]() |
![]() |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc