الدفاع عن أهل الحق (علماء أهل السنة )

[الفارس النبيل 93]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني المسلمين وأخواتي المسلمات ، لا يخفى عليكم أن أهل الحق والدعاة إلى الكتاب والسنة دائما يتعرضون لأذى السفهاء وإفتراءت الكاذبين و تشويه المبطلين والمبتدعين

وإن من سمات أهل البدع محاولة تفريق صف أهل السنة بإثارة الأراجيف والأكاذيب حتى يتوهم السامع أن أهل السنة غير ظاهرين وليس بينهم إجتماع وأنهم متحزبين ، وو الله ثم والله ثم والله إن علماء أهل السنة مثل البنيان يشد بعضهم بعض واجتماعهم مثل إجتماع من كان قبلهم من السلف الصالحين توحدهم العقيدة ويوحدهم المنهج ويحترمون اجتهادات بعضهم مثل الأئمة الكبار مالك والشافعي وأبو حنيفة وأحمد إبن حنبل والثوري والأوزاعي وسفيان إبن عيينة وغيرهم من الجبال الدين تصدوا لأهل البدع والخرافات من المتكلمين والحزبيين الدين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ؛ كل حزب بما لديهم فرحون

ولأننا في زمن أصبح الإعلام هو الحاكم فيه وأصبحت الانترنت التي تشيع الأخبار بيد كل سفيه فإن الأكاديب التي تبث في عقول المسلمين ليس لها حدود ، و بما أن الضعف النفسي قائم بالمسلمين فإنهم يستقبلون تلك الكدبة بكل حب وإخلاص ويجعلونها من المسلمات وكأنها حقيقة يقينية وهم لم يتأكدوا من صحة الخبر فحسبه أنه سمعه من شخص مجهول أو شخص كداب يعتقد أنه أصدق الصادقين

موضوعي اليوم هو دفع الإفتراء عن عالم من علماء أهل السنة وهو الشيخ ربيع المدخلي ، هدا الشيخ الدي أرق الحزبيين ودك مضاجعهم وكان قبل دلك يلقى تأييدا ومساندة من المشايخ الثلاث الألباني وإبن باز والعثيمين ولكن بعد وفاتهم رحمهم الله إنقض عليه المفترسون ينهشونه من كل جانب ، حتى أصبح المسلم إدا سمع بعالم إسمه الشيخ ربيع يتوهم أنه شيطان ، وهدا ليس إلا حسنات في ميزان الشيخ حفظه الله فإنه لن يضره شيء

الإفتراء الدي شاع هو زعم بعضهم أن الشيخ ربيع قال : أن سلفيتنا ليست كسلفية الشيخ الألباني

والدي يسمع هدا الكلام ممن له علم في الشرع وعلم بأحوال العلماء فإن سيضحك من هدا الكلام وأكيد سيقول أن قائله إما جاهل لا يعرف الشيخ الألباني ولا حياته ولا يعرف الشيخ ربيع ولا حياته وإما أنه حاقد يريد تمزق صف أهل السنة حسدا وبغيا

وليكن في علم كل مستمع أن الشيخ ربيع من أبرز ثلامذة الشيخ الألباني ودرس عنده في جامعة المدينة

وسننقل اليكم النص كاملا للشيخ ربيع :

قال الشيخ ربيع حفظه الله في مناظرة مسجلة حول الأوضاع في أفغانستان الشريط الأول :
(بهذه المناسبة أقول لكم إن الشيخ الألباني زار المدينة مرة وكان معه حشد كبير من الشباب ومن أصحاب الإتجاهات و تأتي الأسئلة ليجيب عنها الشيخ فمن ضمن الأسئلة إن كثيرا من الشباب ينهون عن التقليد لكن نراهم يقلدونك ياشيخ؟ فقال الشيخ والله أنا لا أدعو إلى التقليد ولا أرضى لأحد أن يقلدني أبدا وتكلم جزاه الله خيرا بما أعطاه الله من الحق واستأذنته لأتكلم فقلت هذا الكلام الظاهر غير صحيح ولو صح أن ناسا يقلدون الشيخ فلا نقرهم و لا يجوز هذا أما نحن تلاميذ الشيخ فمنذ وطأت قدماه الجامعة والله من أول يوم دخل الشيخ الألباني وله وزن وقيمة عندنا فبدأ الدرس وتعرض لقضية القبور والكتابة عليها ووضع علامات عليها وكذا ونحن طلاب الشيخ عبد الله القرعاوي عندنا سلفية أقوى من سلفية الألباني والله الشيخ عبد الله تعلم المنهج السلفي تماما حتى ما عرفنا المذاهب أبدا ما عرفنا إلا كتاب الله وسنة رسول الله ومنهج السلف فالتقينا بالألباني وإذا نحن في السلفية أقوى منه يعلم الله ما قلدناه الشيخ عبد الله جاء بسلفية هي صحيح السلفية)
يتبع .....................

[الفارس النبيل 93]

وقال الشيخ حفظه الله في "دفع بغي عدنان.." إجابة على سؤال هذا نصه

السؤال العشرون :
ما تعليقكم حفظكم الله على قوله الآتي – أحسن الله إليكم - :
« والله العظيم قال هذا الرجل المتكبر على الألباني قال : سلفيتنا أقوى من سلفية الألباني ، فكيف يرضى بالتحاكم ؟ كيف يرضى ، ما يرضى ؟ » .

فأجاب الشيخ ربيع :

أقول نحن يربطنا بالألباني عقيدة ومنهج ، ونحن نجلُّه ونحترمه لعقيدته وعلمه ومنهجه الصحيح ، وتصديه لأهل الباطل ولأهل البدع ورميُ أهل البدع إياه عن قوسٍ واحدة ؛ لأنه تصدى لأباطيلهم ، وكر عليها بالكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح نعرف هذا له .
وهذا الكلام الذي قلته : " سلفيتنا أقوى من سلفية الألباني " :
قلته في خلال الدفاع عنه ، ورد الطعون عليه ، وهذا شريط مسجل فليسمعه من يريد أن يعرف الحقيقة وهو منتشر .
وهل عدنان يردد هذا الكلام صادقاً ؟ ومن منطلق الغيرة على السنة وعلى الألباني ، أو هو استغلالٌ ماكر ، إن التصاقه بالألباني استغلالٌ ماكر ، فهو ليس على منهجه ، وبعيد عن منهج الألباني .
لأن منهج الألباني محاربة البدع صغيرها وكبيرها ، وهذا يدافع عنها ويضع القواعد لحماية أهل البدع ، ويمشي مع أهل البدع ويمشي مع الحزبيين ، بل يمشي في ظني مع أشد أعداء الألباني

يتبع .......

[الفارس النبيل 93]

الثناء العطر من الشيخين على بعضهما :

قال العلامة المحدث ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه الله ورفع الله قدره في الدارين عن الشيخ الألباني: (والله هذا يُسلِّم به الشيخ ابن باز وابن عثيمين والعلماء الذين عاشروه سألوهم بهذا أنه في الحديث لا يُلحق، لا يلحق أبداً، بل من قرون ما أحد وصل إلى ما وصل إليه الشيخ الألباني بل أنا أرى في الإطِّلاع أنه ما لحقه لا ابن تيمية ولا ابن حجر في الاطلاع على الكتب، الحفظ يحفظون أكثر منه، لكن الاطلاع والبحث والتشمير عن ساعد الجد في البحث لا نظير له هذا الرجل. وقدَّم مكتبة للإسلام تعجز الدول ومؤسساتها عن تقديم هذا القدر وكل من يكتب في الحديث الآن عالة على هذا الرجل.

وظلم هذا الرجل وما عرف حقه العرب، رجلٌ ينقله الله من قلب أوروبا ويحطه في المكتبة الظاهرية أحسن مكتبة في الشرق ويعكف فيها ستين سنة ويقدِّم هذه الجهود العظيمة، ماذا لقي منَّا؟

مع الأسف لا يعرف الفضل لأهله إلا ذووه أما العلماء فعرفوا له بالفضل واعترفوا له به ابن باز ابن عثيمين وغيرهم من علماء الإسلام، وعلماء الهند والباكستان والمغرب العربي وغيرها عرفوا منزلة هذا الرجل وماذا قدَّم للأمة في العقيدة والمنهج وفي خدمة سنة رسول الله عليه الصلاة و السلام، فرحمه الله وجزاه عن دين الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام خير ما جاز العاملين ولمن خدموا سنة رسول الله ودينه). مجلس يوم 26/1/1326 هـ.

سبحان الله !! هل يوجد ثناء أكبر من هدا الثناء !!

أما الشيخ الألباني فيدعو على من يطعن في الشيخ ربيع :

فقد وُجّه سؤال إلى الشيخ الألباني في شريط ( لقاء أبي الحسن المأربي (1) مع الألباني ) ما مفاده: أنه على الرغم من موقف فضيلة الشيخين ربيع بن هادي المدخلي ومقبل بن هادي الوادعي في مجاهدة البدع والأقوال المنحرفة، يشكك بعض الشباب في الشيخين أنهما على الخط السلفي؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-:

((نحن بلا شك نحمد الله -عز وجل- أن سخر لهذه الدعوة الصالحة القائمة على الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح، دعاة عديدين في مختلف البلاد الإسلامية يقومون بالفرض الكفائي الذي قل من يقوم به في العالم الإسلامي اليوم، فالحط على هذين الشيخين الشيخ ربيع والشيخ مقبل الداعيين إلى الكتاب والسنة، وما كان عليه السلف الصالح ومحاربة الذين يخالفون هذا المنهج الصحيح هو كما لا يخفى على الجميع إنما يصدر من أحد رجلين : إما من جاهل أو صاحب هوى.

الجاهل يمكن هدايته ؛ لأنه يظن أنه على شيء من العلم، فإذا تبين العلم الصحيح اهتدى.. أما صاحب الهوى فليس لنا إليه سبيل، إلا أن يهديه الله ـ تبارك وتعالى ـ فهؤلاء الذين ينتقدون الشيخين ـ كما ذكرنا ـإما جاهل فيُعلّم، وإما صاحب هوى فيُستعاذ بالله من شره، ونطلب من الله -عز وجل- إما أن يهديه وإما أن يقصم ظهره.))

ثم قال الشيخ -رحمه الله- : ((فأريد أن أقول إن الذي رأيته في كتابات الشيخ الدكتور ربيع أنها مفيدة ولا أذكر أني رأيت له خطأ، وخروجاً عن المنهج الذي نحن نلتقي معه ويلتقي معنا فيه)).

وقال –أيضاً- في شريط (الموازنات بدعة العصر للألباني) بعد كلامٍ له في هذه البدعة العصرية :

((وباختصار أقول: إن حامل راية الجرح والتعديل اليوم في العصر الحاضر وبحق هو أخونا الدكتور ربيع، والذين يردون عليه لا يردون عليه بعلم أبداً، والعلم معه، وإن كنت أقول دائماً وقلت هذا الكلام له هاتفياً أكثر من مرة أنه لو يتلطف في أسلوبه يكون أنفع للجمهور من الناس سواء كانوا معه أو عليه، أما من حيث العلم فليس هناك مجال لنقد الرجل إطلاقاً، إلا ما أشرت إليه آنفاً من شئ من الشدة في الأسلوب، أما أنه لا يوازن فهذا كلام هزيل جداً لا يقوله إلا أحد رجلين: إما رجل جاهل فينبغي أن يتعلم، وإلا رجل مغرض، وهذا لا سبيل لنا عليه إلا أن ندعو الله له أن يهديه سواء الصراط)).

وقال –رحمه الله- في كتابه "صفة الصلاة" (ص:68) عند حديثه عن الغزالي المعاصر: ((وقد قام كثير من أهل العلم والفضل –جزاهم الله خيراً- بالردّ عليه، وفصّلوا القول في حيرته وانحرافه، ومن أحسن ما وقفت عليه رد صاحبنا الدكتور ربيع بن هادي المدخلي في مجلّة (المجاهد) الأفغانية (العدد:9-11)

وكتب الشيخ الألباني –رحمه الله- معلقاً على كتاب الشيخ ربيع "العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم":

((كل ما رددته على سيد قطب حق وصواب، ومنه يتبين لكل قارئ مسلم على شيء من الثقافة الإسلامية أن سيد قطب لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه.

فجزاك الله خيراً أيها الأخ الربيع على قيامك بواجب البيان والكشف عن جهله وانحرافه عن الإسلام)).

[الفارس النبيل 93]

فبعد هده النقول المستفيضة عن الشيخين تستريح ضمائر أهل الحق ويكبت أهل العدوان الدين لا يتقون الله

[حسان الادريسي]

و الله الحقيقة المرة ليس لدينا علماء اخي الكريم بل لدينا حفاظ و معيدون للاجتهدات امة قد خلت الا من رحم ربي رحمة الله على الرجال الالباني و الكشك حتى القرضاوي له اجتهدات يشهد له بها حتى الغزالي كما قلت المجتهدون قلائل.