آيات ومواقف

[حسناء العابدة]

آيات ومواقف

أنفق أبوبكر الصديق -رضي الله عنه- معظم ماله في شراء من أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم من العذاب الذي كان يلحقه بهم ساداتهم من مشركي قريش ، فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة وأم عبيس

فنزل فيه قوله تعالى ( وسَيُجَنَّبُها الأتْقَى الذِيِ يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكّى )سورة الليل آية 17-21
**************************
بعد أن أسلم سعد بن أبي وقّاص ، سمعت أمه بخبر اسلامه حتى ثارت ثائرتها فأقبلت عليه تقول ( يا سعد ما هذاالدين الذي اعتنقته فصرفك عن دين أمك و أبيك؟ والله لتدعن دينك الجديد أو لا آكلولا أشرب حتى أموت فيتفطر فؤادك حزنا علي ويأكلك الندم على فعلتك التي فعلت وتعيرك الناس أبد الدهر .فقال ( لاتفعلي يا أماه فأنا لا أدع ديني لأي شيء )إلا أنأمه اجتنبت الطعام ومكثت أياما على ذلك فهزل جسمها وخارت قواها فلما رأها سعد قال لها( يا أماه اني على شديد حبي لك لأشد حبا لله ولرسوله ووالله لو كان لك ألف نفس فخرجت منك نفسا بعد نفس ما تركت ديني هذا بشيء )فلما رأت الجد أذعنت وأكلت وشربت
ونزل قوله تعالى ( وَوَصّيْنَا الإنْسانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أمُّهُ وَهْناً على وَهْن وفِصَاله في عامَيْن أن اشْكُرلي ولوالدَيْكَ إليّ المَصير0وأن جاهَدَاك على أن تُشْرِك بِي ما ليْسَ لك بِهِ عِلم فلا تُطِعْهما وصَاحِبْهُما في الدنيا مَعْروفـا واتّبِع سَبيـل مَنْ أنابَ اليّ ثُمّ إليّ مَرْجِعكـم فَأنَبّئَكـم بما كُنْتُم تعملـون )سورة لقمان ( آية 14 15- ****************************

ولقد سجل القرآن الكريم شرف الصحبة لأبي بكر الصديق -رضي الله عنه- مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أثناء الهجرة الى المدينة المنورة
فقال تعالى ( ثَانِي اثْنَيْن إذْ هُمَا فِي الغَارِ ، إذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إنَّ اللّهَ مَعَنَا )سورة التوبة ( آية 40**********************************
حين هاجر صهيب بن سنان الرومي من مكة إلى المدينة ، أدركه قناصة قريش ، فصاح فيهم( يا معشر قريش ، لقدعلمتم أني من أرماكم رجلا ، وأيم الله لا تصلون الي حتى أرمي بكل سهم معي في كنانتيثم أضربكم بسيفي ، حتى لا يبقى في يدي منه شيء ، فأقدموا ان شئتم ، وان شئتم دللتكمعلى مالي وتتركوني وشأني )فقبل المشركين المال وتركوه قائلين ( أتيتنا صعلوكا فقيرا ، فكثر مالك عندنا ، وبلغت بيننا ما بلغـت ، والآن تنطلق بنفسـك و بمالـك؟؟)فدلهم على مالـه وانطلق الى المدينـة ، فأدرك الرسول -صلى الله عليه وسلم- في قباء ، ولم يكد يراه الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- حتى ناداه متهللا ( ربـح البيع أبا يحيى ربح البيع أبا يحيى فنزل فيه قوله تعالى ومِنَ النّاسِ مَنْ يَشري نَفْسه ابتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللّهِ ، واللّهُ رَءُوفٌ بِالعِبَـاد )سورة البقرة ( آية 207
**********************************
في غزوة بدر جعل أبو ( أبوعبيدة ) يتصدّى لأبي عبيدة بن الجراح ، فجعل أبو عبيدة يحيد عنه ، فلمّا أكثر قصدَه فقتله ، فأنزل الله هذه الآية
قال تعالى :"( لاتَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُون بِاللّهِ واليَومِ الآخِر يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللّهَ ورَسُوله ولو كانُوا آباءَ هُم أو أبْنَاءَ هُم أو إخْوَانَهُم أو عَشِيرَتَهُم أولئِكَ كتبَ في قُلوبِهم الإيمَان ")
سورة المجادلة آية 22
*****************

في يوم بدر ، أسِرَ العباسبن عبد المطلب عمِّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وحين تقرر أخذ الفدية قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- للعباس ( يا عباس ، افد نفسك ، وابن أخيك عقيل بن أبيطالب ، ونوفل بن الحارث ، وحليفك عتبة بن عمرو وأخا بني الحارث بن فهر ، فإنك ذومال )وأراد العباس أن يغادر من دون فدية فقال ( يا رسول الله ، إني كنت مسلما ،ولكن القوم استكرهوني )وأصر الرسول على الفدية ، ونزل القرآن بذلك

قال تعالى ( يا أيُّها النَّبِي قُـلْ لِمَن فِي أيْدِيكُم مِنَ الأسْرَى إن يَعْلَم اللّهُ فِي قُلُوبِكُم خَيْرَاً يُؤْتِكُم خَيْرَاً مِما أُخِذَ مِنْكُم ويَغْفِر لكُم واللّهُ غَفُورٌ رَحِيم )

سورة الأنفال آية

7وهكذا فدا العباس نفسه ومن معه وعاد الى مكة ،ولم تخدعه قريش بعد ذلك أبدا

**********************************

كانت عائلة عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- مرتبطة مع يهود بني قينقاع بحلف قديم ، حتى كانت الأيام التي تلت غزوة بدروسبقت غزوة أحد ، فشرع اليهود يتنمرون ، وافتعلوا أسبابا للفتنة على المسلمين ،فينبذ عبادة عهدهم وحلفهم قائلا ( إنما أتولى الله ورسوله والمؤمنين )فيتنزل القرآن محييا موقفه وولائه

قال تعالى ( ومن يَتَولّ اللّهَ ورَسُوله والذين آمنوا فإنّ حِزْبَ اللهِ هُمْ الغَالِبُون

سورة المائدة آية 56

**********************************

في غزوة أحد ، رأى طلحة بن عبيد الله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والدم يسيل من وجنتيه ، فجن جنونه وقفزأمامه يضرب المشركين بيمينه ويساره ، وسند الرسول -صلى الله عليه وسلم وحمله بعيداعن الحفرة التي زلت فيها قدمه ، ويقول أبو بكر -رضي الله عنه- عندما يذكر أحُداً ( ذلك كله كان يوم طلحة ، كنت أول من جاء الى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال ليالرسول ولأبي عبيدة بن الجراح ( دونكم أخاكم ) ونظرنا ، واذا به بضع وسبعون بين طعنة وضربة ورمية ، واذا أصبعه مقطوعة ، فأصلحنا من شأنه )

وقد نزل قوله تعالى ( مِنَ المُؤْمنين رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدوااللّه عَليه فمنْهُم مَنْ قَضَى نَحْبَه ، ومِنْهُم مَنْ يَنْتَظِر ، ومَا بَدّلواتَبْدِيلا )سورة الأحزاب آية 23

تلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هذه الآيةثم أشار الى طلحة قائلا ( من سره أن ينظر الى رجل يمشي على الأرض ، وقد قضى نحبه ،فلينظر الى طلحة
*************

كان حب عبدالله بن عمرو بن حرام بل شغفه للموت في سبيل الله منتهى أطماحه وأمانيه ، ولقد أنبأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عنه بعد استشهاده يوم أحد نبأ عظيم يصور شغفه بالشهادة فقال -عليهالصلاة والسلام- لولده جابر يوما ( يا جابر : ما كلم الله أحدا قط الا من وراء حجاب، ولقد كلم كفاحا -أي مواجهة- فقال له ( يا عَبْدِي ، سَلْنِي أعْطِيك ) فقال ( يا رب ، أسألك أن تردنـي الى الدنيا ، لأقتـل في سبيلك ثانيـة ) قال الله لهإنّهُ قَدْ سَبَقَ القَوْلُ مِنّي : أنَّهُم إليّها لا يَرْجِعُون ) قال ( يا رب فأبلغ من ورائي بما أعطيتنا من نعمة )

فانزل الله تعالىولا تَحْسَبنّ الذينَ قُتِلُوا في سَبيلِ اللهِ أمْواتاً ، بل أحْياءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرْزَقُون ، فَرِحينَ بِمَا أتَاهُم الله مِن فَضْلِه ، ويَسْتَبْشِرون بالذين لمْ يَلحَقُوا بِهم مِن خَلفِهم ، ألا خَوْف عليهم ولا هُم يَحْزَنُون )سورة آل عمران ( آية 169-170 )**********************************

في حادثة الإفك ، نزلت براءة السيدةعائشة -رضي الله عنها- في القرآن الكريم

قال تعالى :"( إنَّ الذين جَاؤُوا بالإفكِ عُصْبَةُ منكم ، لا تحسبوه شراً لكم بلْ هو خيرُ لكم ، لكل إ مرىءٍ منهم ما اكتسبَ من الإثم ، والذي تولَّى كِبْرَهُ منهم له عذابٌ عظيمٌ ،لولا إذ سمعتُموه ظنَّ المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيراً ")

سورة النور ( آية 11-19 )000

**********************************

خلال حادثة الإفك ، قالتأم أيوب لأبي أيوب الأنصاري ( ألا تسمع ما يقول الناسُ في عائشة ؟) قال ( بلى ،وذلك كذب ، أفكنتِ يا أم أيوب فاعلة ذلك ؟)قالت ( لا والله )قال ( فعائشةوالله خير منكِ ) فلمّا نزل القرآن وذكر أهل الإفك ، ذكر قول المؤمنين الصادقين

قال اللـه تعالى ( لَوْلا إذْ سَمِعْتُمُـوهُ ظَنَّ المُؤْمِنُـونَ والمُؤْمِنَاتِ بِأنْفُسهم خَيْـرَاً ، وقَالـوا هذا إفْكٌ مُبِيـن ) سورة النور آية 12

**********************************

[حسناء العابدة]

آيات ومواقف

طلّق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حفصة بنت عمر طلقةً رجعية ، وذلك لإفشائها سِرّاً استكتمها إيّاه ، فلم تكتمه ، فنبّأت به السيدة عائشة ، فأنزل الله تعالى قوله الكريم مؤدِّباً لحفصةخاصة ولنساء النبي عامة قال الله تعالى :"( وإذْ أسَرَّ النّبِيُّ إلى بَعْضِ أزْوَاجِه حَدِيثاً ، فلمّا نَبأت بِه وأظهَرَهُ اللّه عليه عرّف بَعْضه وأعرض عن بعضٍ فلمّا نَبّأها بِهِ قالت مَنْ أنْبَأكَ هذا ،قال نَبّأنِي العَليمُ الخَبِير ")

سورة التحريم آية 3

فبلغ ذلك عمر فحثا التراب على رأسه وقال ( مايعبأ الله بعمر وابنته بعدها )فنزل جبريل على النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال ( أرْجِع حفصة ، فإنها صوّامة قوّامة ، وإنها زوجتك في الجنة )**********************************

اعتزل النبي -صلى الله عليه وسلم- نساءه شهراً ، وشاع الخبر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد طلّق نساءه، وكان -صلى الله عليه وسلم- أقسم أن لا يدخل على نسائه شهراً من شدّة مَوْجدَتِهِ عليهنّ ، حتى عاتبه الله تعالى ، ونزلت هذه الآية في السيدة عائشة والسيدة حفصةلأنهما البادئتان في مظاهرة النبي -صلى الله عليه وسلم- والآية التي تليها في أمهات المؤمنين

قال تعالى ( إِن تَتُوبَا إلى اللهِ فقد صَغَتْ قُلُوبُكُما وإن تَظَاهرا عَلَيه فإنّ اللهَ هوَ مَوْلاهُ وجِبريلُ وَصَالِحُ المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهيرٌ ، عسى رَبُّهُ إن طلَّقَكُنَّ أن يُبْدِلَهُ أزواجاً خَيْراً منكُنَّ مُسْلِماتٍ مؤمناتٍ قانتاتٍ تائباتٍ عابداتٍ سائِحاتٍ ثَيَّباتٍ وأبكاراً )سورة التحريم آية 4-5

**********************************

تخلف ثلاثة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزوة تبوك ومنهم كعب بن مالك ، وقد لقوا الشيء الكبير إلى أن تاب الله عليهم

وأنزل الله تعالى ( لقد تَاب اللّهُ على النّبِي والمُهاجِرين والأنْصار الذين اتّبَعُوه في سَاعَة العُسْرة من بَعْد ماكاد يَزيغُ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنهُ بهم رَءوفٌ رحيم ، وعلى الثلاثَةِالذين خُلّفوا حتى إذا ضاقَت عليهم الأرض بما رَحِبَت وضاقت عليهم أنْفُُسهم وظنواأن لا ملجَأ مِنَ اللّه إلا إليْه ثمَّ تَابَ عَلَيْهم ليَتُوبوا إن اللّهَ هوالتّوّابّ الرّحيم ، يأيّها الذين آمَنوا اتّقُوا الله وكونوا مع الصَّادِقين )

سورة التوبة( 117-119 )

**********************************

دعا الرسول -صلى الله عليه وسلم- علي بن أبي طالب وزوجته فاطمة وابنيه ( الحسن والحسين ) وجلَّلهم بكساء وقال ( اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهِّرْهُم تطهيراً )وذلك عندما نزلت الآية الكريمة

قال تعالى ( إنّما يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عنكم الرِّجسَ أهلَ البيت )سورة الأحزاب آية 33

**********************************

عندما خطب الرسول -صلى الله عليه وسلم- زينب بنت جحش لزيد بن حارثة ، غضبت زينب لأن زيد مولى رسول الله ،وهي يخطبها سادة قريش

فأنزل الله تعالى ( ومَا كانَ لِمُؤْمِنٍ ولامُؤْمِنةٍ إذا قَضَى اللّه ورَسُوله أمْراً أنْ يَكونَ لَهُم الخِيرَةُ مِنْ أمْرِهِم ) سورة الأحزاب آية 36

فأرسلت زينـب الى الرسـول -صلى الله عليه وسلم- وقالت ( إني استغفر الله وأطيع الله ورسولـه ، افعل يا رسول الله ما رأيت فزوّجها الرسول -صلى الله عليه وسلم- زيداً
**********************************

تبنى الرسول -صلى الله عليه وسلم- زيدبن حارثة ثم زوجه من ابنة عمته ( زينب ) ، ولكن الحياة الزوجية أخذت تتعثر ، فانفصل زيد عن زينب ، وتزوجها الرسول -صلى الله عليه وسلم-

قال تعالى ( وإذْ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمتَ عليه أمسكْ عليك زوجكَ واتقِ اللهَ وتُخْفي في نفسكَ ما اللهُ مُبْدِيه وتَخْشى الناس والله أحقُّ أن تخْشَاهُ ، فلمّا قضى زَيْدٌ منها وَطَراً زَوَّجْنَاكها لكي لا يكون على المؤمنيـن حَرَجٌ في أزواج أدْعيائهـم إذا قضوا منهنّ وَطَـراً ، وكان أمْـرُاللـهِ مَفْعـولاً ) سورة الأحزاب ( آية 37

وانتشرت في المدينة تساؤلات كثيرة : كيف يتزوج محمد مطلقة ابنه زيد ؟ فأجابهم القرآن ملغيا عادة التبني ومفرقا بين الأدعياءوالأبناء

قال تعالى ( مَا كانَ مُحَمْداً أبَا أحَدٍمِنْ رِجَالِكُم ، وَلكِن رَسُول اللّهِ ، وخَاتِم النّبِيّين )سورة الأحزاب ( آية 40 )

وهكذا عاد زيد الى اسمه الأول ( زيد بن حارثة )

**********************************

نزل قوله تعالى ( والشّعراء يَتْبَعْهُم الغَاوُون )

سورة الشعراء ( آية 224 ) فحزن الشاعر عبد الله بن رواحة -رضي الله عنه- ولكنه عاد وفرح عندما نزلت آية أخرى

قال تعالى ( إلا الذينَ آمَنُـوا وعَمِلُـواالصّالحات وذَكَـرُوا اللّهَ كَثِيراً وانْتَصَـرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا )

سورة الشعراء ( آية 227 )**********************************

كان خباب بن الأرت رجلاً قَيْنـاً ،وكان له على العاص بن وائل دَيْـنٌ ، فأتاه يتقاضاه ، فقال العاص ( لن أقضيَـكَ حتى تكفر بمحمد )فقال خباب ( لن أكفر به حتى تموتَ ثم تُبْعَثَ )قال العاص ( إني لمبعوث من بعد الموت ؟! فسوف أقضيكَ إذا رجعتُ إلى مالٍ وولدٍ ؟!)فنزلت الآيةالكريمة

فنزل فيه قوله تعالى :"( أفَرَأيْتَ الذَي كَفَرَ بِآياتنا وقال لأوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَداً ، أَطَّلَعَ الغَيْبَ أمِ اتَّخَذَ عند الرحمنِ عَهْداً ، كلاّ سَنَكتُبُ ما يقول ونَمُدُّ له من العذاب مَدّا ، َنَرِثُهُ ما يقولُ ويَأتينا فرداً ")سورة مريم آية 77-80

**********************************

لم يكن عُمير بن سعد يؤثرعلى دينه أحد ولا شيئا ، فقد سمع قريبا له ( جُلاس بن سويد بن الصامت ) يقول ( لئن كان الرجل صادقا ، لنحن شرٌّ من الحُمُر !) وكان يعني رسول الله -صلى الله عليهوسلم- ، وكان جُلاس دخل الإسلام رَهَبا ، سمع عُمير هذه العبارة فاغتاظ و احتار ،أينقل ما سمع للرسول ؟كيف والمجالس بالأمانة ؟أيسكت عما سمع ؟ولكن حيرتهلم تطل ، وتصرف كمؤمن تقي ، فقال لجُلاس ( والله يا جُلاس إنك لمن أحب الناس إلي ،وأحسنهم عندي يدا ، واعَزهم عليّ أن يُصيبه شيء يكرهه ، ولقد قلت الآن مقالة لوأذَعْتها عنك لآذتك ، ولو صمَتّ عليها ليهلكن ديني وإن حق الدين لأولى بالوفاء ،وإني مُبلغ رسـول اللـه ما قلت ) وهكذا أدى عمير لأمانة المجالـس حقها ، وأدىلدينه حقه ، كما أعطى لجُلاس الفرصة للرجوع الى الحق بيد أن جُلاس أخذته العزةبالإثم ، وغادر عمير المجلس وهو يقول ( لأبلغن رسول الله قبل أن ينزل وحي يُشركني في إثمك )وبعث الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- في طلب جُلاس فأنكر وحلف باللـه كاذبا ، فنزلت آية تفصل بين الحق والباطل

قال تعالى يَحْلِفُون بِاللهِ مَا قَالوا ، ولقَدْ قَالوا كَلِمَة الكُفْرِ ، وكَفَرُوابَعْدَ إسْلامِهِم وهَمّوا بِما لَمْ يَنالوا ، ومَا نَقموا إلا أن أغْنَاهم اللهُ ورَسُولُه مِنْ فَضْله ، فإن يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لهم ، وإن يتولّوْايُعَذِّبْهُم اللهُ عَذَاباً أليماً في الدنّيا والآخرةِ ، وما لهُم في الأرضِ مِنْ وَليٍّ ولا نَصير )

سورة التوبة آية 74

فاعترف جُلاس بمقاله واعتذر عن خطيئته ، وأخذالنبي بأُذُن عمير وقال له ( يا غُلام ، وَفَت أذُنك ، وصَدّقت ربّك )

**********************************

لمّا نزلت الآية الكريمة ( انّ اللّهَ لا يُحِبّ كُلّ مُخْتَالٍ فَخُور )

سورة لقمان آية 18

أغلق ثابت بن قيس باب داره وجلس يبكي ، حتى دعاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-وسأله عن حاله ، فقال ثابت ( يا رسول الله ،اني أحب الثوب الجميل ، والنعل الجميل وقد خشيـت أن أكون بهذا من المختاليـن فأجابه النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يضحك راضيا ( انك لست منهم بل تعيش بخيروتموت بخيروتدخل الجنة )

ولما نزل قول الله تعالى ( يا أيُّها الذِينَ آمَنُوا لاتَرْفَعُوا أصْوَاتَكُم فَوْقَ صَوْتَ النّبِي، ولا تّجْهّروا له بالقَوْلِ كجَهْرِ بَعْضكم لبَعْض ، أن تَحْبِطَ أعْمَالكُموأنتُمْ لا تَشْعُرون )سورة الحجرات ( آية 2 )

أغلق ثابت عليه داره وطفق يبكي ، وأرسل الرسول -صلى الله عليه وسلم- من يدعوه وجاء ثابت وسأله النبي عن سبب غيابه ، فأجابه ( انيامرؤ جهيـر الصوت ، وقد كنت أرفع صوتي فوق صوتك يا رسـول اللـه ، واذن فقد حبط عملي، وأنا من أهل النار )وأجابه الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- ( انك لست منهم بلتعيش حميدا وتقتل شهيدا ويدخلك الله الجنة) فقال ( رضيتُ ببُشرى الله ورسوله، لا أرفعُ صوتي أبداً على رسول الله )
فنزلت الآية الكريمة إنَّ الذينَ يغُضُّونَ أصواتَهُمْ عندَ رَسولِ الّله أولئِكَ الذَّينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلوبَهُم للتَّقْوَى ، لهم مَّغْفِرةٌ وِأجْرٌ عَظِيمٌ )سورة الحجرات ( آية 3 )

**********************************

[متفائل]

بارك الله فيك
لكن ماذا ابقيت لنا يا حسناء.....................

[ب.علي]

إنه الإيمان والصدق والإخلاص في العبادة لله
ولايهمهم من دون ذلك شيئا
نسأل الله أن يتقبل من صالح أعمالنا



موضوع مميّز ورائع كالعادة أختي الفاضلة حسناء
بارك الله فيك وأدام لنا حضورك الطّيب ومواضيعك الهادفة
ألف شكر

[حسناء العابدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل

بارك الله فيك
لكن ماذا ابقيت لنا يا حسناء.....................

وفيك بارك الرحمان وجزاك الله كل الخير على ردك ومرورك

[حسناء العابدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحسين

إنه الإيمان والصدق والإخلاص في العبادة لله

ولايهمهم من دون ذلك شيئا
نسأل الله أن يتقبل من صالح أعمالنا

موضوع مميّز ورائع كالعادة أختي الفاضلة حسناء
بارك الله فيك وأدام لنا حضورك الطّيب ومواضيعك الهادفة

ألف شكر

اللهم آمين. العفو وفيك بارك الرحمان وممنونة لك أخي أبو حسين على ردك ومرورك جزاك الله كل الخير والبركة

[مرواني]

[حسناء العابدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرواني

وفيك بارك الرحمان ولك خير الجزاء وجزيت خيرا على ردك ومرورك

[rachidh]

كان الرجال رجالا والنساء رجالا كما قال الله تعالى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا

[حسناء العابدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rachidh

كان الرجال رجالا والنساء رجالا كما قال الله تعالى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على ردك ومرورك

[taha178]

الموضوع رائع بروعة الأخت الفاضلة حسناء التي أجادت دائما في اختيار المواضيع الهادفة
مع كلّ التّقدير والاحترام أختي الطيّبة

[حسناء العابدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة taha178

الموضوع رائع بروعة الأخت الفاضلة حسناء التي أجادت دائما في اختيار المواضيع الهادفة
مع كلّ التّقدير والاحترام أختي الطيّبة

والأروع ردك هذا أخي طه لك كل الشكر وجزيت خيرا على مرورك ولك منا خالص الإحترام والتقدير

[عبد الرحمان1980]

بوركت يا أختاه وجعل الله ذلك في ميزان حسناتك وجعلنا من المقتدين بالصحابة

[حسناء العابدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان1980

بوركت يا أختاه وجعل الله ذلك في ميزان حسناتك وجعلنا من المقتدين بالصحابة

اللهم آمين.وفيك بارك الرحمان وجزيت كل الخير على ردك ومرورك

[rezki23]

شكـــرا على الموضوع