القرضاوي إرهابي !!!

[فريد الفاطل]

يأبى الله إلا أن يفضح الأنظمة العربية الاستبدادية مرة بعد مرة ، لكن الحدث الأخير يشبه القطرة التي أفاضت الكأس لأنه نزع ورقة التوت الأخيرة التي تستر عورات الأسر العشائرية الحاكمة ... إنها مَلكية أكثر من الملك ، أمريكية اكثر من أمريكا وصهيونية أكثر من اليهود.
إذا كان عالِم المسلمين وفقيهُهم وداعيتُهم الأول إرهابيا فنحن إرهابيون من باب أولى ، ونعم الإرهاب هذا الذي يغيض أعداء الاسلام والحرية والكرامة.
لم نعرف الشيخ الجليل إلا مناصرا لفلسطين منذ صباه ، متخندقا مع الشعوب ضد الأنظمة العسكرية والبوليسية ، منحازا دائما للضحية في وجه الجلاد ، واقفا في وجه الظلم والظالمين ، رافعا لواء الحرية حين رفع علماء السلاطين لواء العبودية للحُكام والخضوع لهم ولو جاروا وأهانوا الأمة وفتحوا المعتقلات ونصبوا المشانق.
هذا بالضبط ما جعل حُراس الباطل يصنفونه مع الإرهابيين لأن كلماته المسموعة والمقروءة ترهبهم وتهدّد عروشهم الظالمة .
بهذا المقياس نحن إرهابيون لأننا مع فلسطين دائما ومع المقاومة – وعلى رأسها حماس- ومع الحرية والديمقراطية وحقوق انسان ، ونحن الجزائريين في المقدمة لأن جهادنا ضد الاحتلال الفرنسي يُعتَبَر عند هؤلاء الأعراب المترَفين إرهابا.
إياكم أيها الإخوة من الدعاية المغرضة الكاذبة ضد الشيخ القرضاوي ، هو الذي علّمنا أن الاسلام دين العزة والشموخ والمروءة والأنفة ورفض الطغيان ومعاداة الظالمين بغضّ النظر عن انتمائهم ودينهم لأن المسلم لا يكون مسلما إلا إذا كان حرّا فإذا اغتُصبت حريته نقصت آدميتُه وخُرم دينُه ، فإذا تنازل هو عن حريته لم يعُد يستحق الانتماء للإسلام.
مع الشيخ الجليل صُنف ثلاثة علماء يجب أن يعرفهم الرأي العام ن هم د. حاكم المطيري ود.حامد العلي ( كلاهما شغل منصب الأمين العام للحركة السلفية في الكويت ) و الشيخ محمد عبد المقصود ، من رؤوس السلفية في مصر ، لكن هؤلاء – كما أعرفهم جيدا من إنتاجهم ومواقفهم – من علماء السلفية الأصيلة المعتدلة المجاهدة بالكلمة ، ثلاثتُهم من دعاة الحرية المناوئين للاستبداد والظلم ... أتدرون ماذا كان موقف " رجال الدين " الذين يدورون في فلك الحُكام المستبدين ؟ هل قالوا كلمة الحق ؟ هل سكتوا فقط عن قول كلمة الباطل ؟ لا ، اصطفوا كالعادة ضدّ المظلوم ونصروا الظالم ، أقالوا الشيخ القرضاوي من رابطة العالم الاسلامي وتنكروا لسلفية الآخرين لأن حركتهم وموقفهم محكوم بالدرجة الأولى بإرضاء الحُكام ولو أغضبوا الله تعالى... وهكذا نعرفهم دائما.
القرضاوي وصحبُه الكرام أقوى من العملاء ، والله معهم لأننا عهدناهم ينصرون دينه ويُعلون كلمته ويدعون إلى سبيله ، وأريد ان أنبّه على ثلاث مسائل :
1. خطورة الأنظمة الوظيفية التي لا دين لها ولا وطنية ولا قومية ، هي مستعدة لجميع الحماقات للبقاء على عروشها غير الشرعية.
2. خطورة الثقافة الدينية المغشوشة التي تشجعها هذه الأنظمة لأنها تخرّج عبيدا للحُكام يتخلون – باسم الدين – عن حريتهم وعن إنسانيتهم فيعيشون بلا قيم ولا أخلاق فيشوّهون الاسلام أبشع تشويه.
3. هؤلاء وأولئك لا يمثلون لا الاسلام و لا العرب ، إنهم أبناء السفاح الامريكي الصهيوني ، فلا يجوز إلقاء اللائمة على الدين ولا على العرب ، وشعوبنا مقهورة لم تختر هذه الأنظمة بل ثارت عليها في أكثر من مكان وصنعت ربيعا مزهرا تآمر عليه أكثر من طرف لوأده... وسيُزهر إن شاء الله ولو بعد حين .
منقول

[ghecham mohamed]

و هل هذا جديد علينا ؟
كل المسلمين إرهاب في نظر أمريكا واليهود
و الشيخ القرضاوي لو كان همه الدنيا لباع دينه بكلمة و لوصل الى مناصب لم يصلها أي مسؤول ولكن همه الوحيد الاخرة ولهذا لم يخضع للحكام فجعلوا منه ارهابيا ولا عجب في ذلك

[حـبـيـبو عـبـدو السوفي]

أشك في مصدقياته بفتواه ...

[abou abd]

ياشماتة بشار الأسد فيكم

[فريد الفاطل]

الشيخ يوسف القرضاوي رمز الاعتدال والوسطية



كتبت عنه من قبل ومستعد أن أكتب مليون مرة دفاعا عنه إنه أستاذي وصديقي وحبيبي الشيخ يوسف القرضاوي الذي أراه وعن حق رمز الإعتدال والوسطية! وقد تتعجب من قولي هذا وتسألني قائلا : أزاي وقد وضعته أربع دول عربية على قوائم الإرهاب ، وحكمت عليه محكمة مصرية بالإعدام فيما يعرف بقضية اقتحام السجون.

والرد قد يكون مفاجأة شديدة لحضرتك.. فالدول التي تطالب الآن برأسه قامت بتكريمه من قبل، فالسعودية أعطته جائزة الملك فيصل العالمية عام 1994 وقام بتسليمها له "عبدالله بن عبدالعزيز" الذي أصبح بعد ذلك ملكا على البلاد، والإمارات قامت بتكريمه وحصل على جائزة دبي للقرآن الكريم فرع شخصية العام الإسلامية مع بدايات القرن الميلادي الجديد الموافق لعام 1421 هجريا وتسلمها من الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، ومن الدول التي قامت بتكريمه كذلك عما والأردن وماليزيا وبروناي وباكستان وغيرها من الدول الإسلامية.

والجدير بالذكر أنه كان دوما محل ترحيب وتقدير في السعودية لمواجهة فكر العلماء المتشددين وآثار هذا التشدد واضحة جدا على البلاد والعباد حتى الآن وابرزها منع المرأة من قيادة سيارتها، ويستثنى طبعا أميرات البيت المالك وبنات الأجانب وخاصة فتيات أمريكا المقيمات بهذه الدولة وهذا الحظر لا يوجد له مثيل في أي بلد ولا تسألني بعد ذلك بالطبع عن حقوق المرأة هناك فهي صفر مربع بالتعبير المصري.

وإذا نظرنا إلى مصر أقول أنه يكفي أستاذي فخرا إلقاءه خطبة الجمعة بعد نجاح ثورة يناير مباشرة في قلب ميدان التحرير وكان ذلك يوم الجمعة 18 فبراير من عام 2011 مما يدل على مكانته الكبيرة بين أبناء مصر الثورة ، وخطب في الأزهر أكثر من مره ، وكان عضوا حتى وقت قريب في هيئة كبار العلماء!!.

أما القضية المحكوم عليه فيها بالإعدام فهي تسئ بشدة للقضاء المصري ، وتجدها مفبركة تماما أو "فشنك" بالتعبير المصري، فالقرضاوي أبعد ما يكون عن الإرهاب ولا صلة له من قريب او بعيد لسبب بسيط وهي إقامته خارج مصر!!.

ولكن.. مشكلة أستاذي مع تلك الأنظمة المستبدة تكمن في أمور أربع تحديدًا:

1- أنه كان من أكبر المناصرين لما يسمى بثورات الربيع العربي ولا ينسى أعداءه أن الثورة المصرية اختارته دون غيره لإلقاء أول خطبة جمعة في ميدان التحرير رمز الثورة.

2- موقفه الصلب والقوي والرائع في مواجهة الانقلاب في مصر الذي أطاح بأول رئيس منتخب بطريقة حرة في تاريخ البلاد..

3- مناصرته الدائمة للعمليات الاستشهادية ضد العدو الصهيوني صديق الأنظمة العربية سواء في مصر أو دول الخليج!!

4- مطالبته الدائمة باسم الإسلام بحقوق الإنسان والتأكيد على الحريات العامة والديمقراطية وتداول السلطة والعدالة الاجتماعية وهي أمور مزعجة ولا شك للاستبداد السياسي، واستاذي مختلف بالطبع عن علماء الشرطة والسلطة وهي النوعية المفضلة لمن يحكموننا في بلاد أمجاد يا عرب أمجاد!!

بقلم: محمد عبدالقدوس

[فريد الفاطل]

اليقين بالله إذا انقطعت الأسباب

خرج النبي صلى الله عليه وسلم مهاجرا من مكة إلى المدينة، ليس معه إلا الصِّديق أبو بكر، والدليل الذي يهديهما الطريق، وهو مشرك، وقد أعد النبي كل ما في وسعه من الأسباب ليعمي الأمر على قريش التي رصدت جائزة كبرى لمن يأتي بالنبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه حيين أو ميتين، وكان من الأسباب التي اتخذها حتى لا يجده الكفار: أن اختار غارا قريبا من مكة، هو غار ثور، في جهة غير جهة المدينة المهاجر إليها، ليبقى فيه أياما قليلة حتى يهدأ الطلب والبحث عنه، لكن المشركين استطاعوا في بحثهم أن يصلوا إلى الغار الذي اختبأ فيه هو وصاحبه، ووقفوا أمامه. وقال أبو بكر: يا رسول الله، لو نظر أحدهم تحت قدميه لرآنا! فقال له الرسول: "يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟! لا تحزن إن الله معنا".

وفعلا.. كانت معية الله هي التي أنجتهما من براثن المشركين، واعتبر القرآن هذا نصرا. قال تعالى: {إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [التوبة:40].

واليقين الثاني كان حين غادر الغار، ومر هو وصاحبه ورفيقه ببعض العرب، فسمع الفارس المغامر سراقة بن مالك الجعشمي بالجائزة، ودارت في رأسه الأحلام بالنوق الحُمْر المائتين، جائزة قريش: للرسول مائة، ولرفيقه مائة، ويلحق بالنبي وصاحبه، لكن النبي صلى الله ليه وسلم، وقد انقطعت به الأسباب، يلجأ إلى مسببها، رافعا يديه لرب عوده أن يكون معه، ويقول: "اللهم اكفنا سراقة". فما إن أتم دعاءه: حتى غاصت قوائم جواد سراقة في الأرض، وأدركه الوهن، وينظر إليه الرسول قائلا له كلمات ملؤها اليقين: "يا سراقة، كيف بك إذا ألبسك الله سواري كسرى؟". فيتعجب الرجل، ويقول: كسرى بن هرمز؟ فيقول: "نعم".
يعد صلى الله عليه وسلم بسواري كسري لصعلوك من صعاليك العرب، وهو الذي خرج متخفيا هو وصاحبه، لكنه اليقين بنصر الله، وأنه لا يخلف الميعاد.

وفي غزوة بدر، وقد تلاقى الجمعان، وجيش قريش ثلاثة أضعاف جيش المسلمين، ومعهم من العدة والعتاد أضعاف ما مع المسلمين، وكانت حال المؤمنين كما وصفها الله تعالى: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [آل عمران: 123]. لكن النبي صلى الله عليه وسلم، يثق في موعود ربه، ويرى نهاية المعركة رأي العين حتى إنه يقول لأصحابه: "هذا مصرع فلان". قال أنس: ويضع يده على الأرض: "هاهنا، هاهنا" قال: فما ماط أحدهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وفي غزوة الأحزاب، التي ذكر الله تعالى من شأنها: {إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا * هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا * وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا} [الأحزاب: 10-12].
{وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا} [الأحزاب: 22].
قريش وغطفان ومن معهم من الأحزاب تحزبوا على رسول الله في عشرة آلاف مقاتل، والنبي لا يأمن غدر اليهود، والصحابة قد أصابهم الضيق والجوع، ودعاية المنافقين تحاول أن تعمل عملها، لتوهن النفوس، وتُضعف العزائم، وتفرق الصفوف، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبصر النصر أقرب من منتهى بصره، ليس نصرا على هذه الأحزاب التي ينتظرون، ولكنه نصر على كبرى دول العالم وقتها، فيقول لأصحابه وقد عرضت لهم صخرة لا تأخذ فيها المعاول في مكان من الخندق، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم المعول بيده، وقال: "باسم الله". فضرب ضربة وقال: "الله أكبر، أُعْطِيتُ مفاتيح الشام، والله إني لأبصر قصورها الحمر من مكاني هذا". ثم قال: "باسم الله". وضرب أخرى، فقال: "الله أكبر، أعطيت مفاتيح فارس، والله إني لأبصر المدائن، وأبصر قصرها الأبيض من مكاني هذا". ثم قال: "باسم الله". وضرب ضربة أخرى فقال: "الله أكبر، أعطيت مفاتيح اليمن، والله إني لأبصر أبواب صنعاء من مكاني هذا".

والله، إن نصر الله قريب، وقد لاحت تباشيره، وظهرت بواكيره، لكن النصر صبر ساعة، النصر مع الصبر، والفرج مع الكرب، ومع العسر يأتي اليسر يرونه بعيدا.

نحن مؤمنون بأن الله سيمن علينا بمنته، ويأخذ عدونا بقدرته.

{وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ * فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ * فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ * وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ } [النمل: 50-53].

بقلم: فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي

[كلمة مني]

عالم من العلماء المسلمين الشيخ يوسف القرضاوي الله يحيمه من كيد الظالمين
كل مسلم طهور بالنسبة لهم ارهابي
ونحن نفتخر كوننا مسلمين ونعم الاسلام الحمد لله ربّ العالمين
شكرا لكم

[سي الطاهر]

كنت أتمنى
أن لا يتم ادراج الشيخ القرضاوي على قائمة الارهاب
لعدة اعتبارات و اسباب
على راسها
تقدمه في السن
الى جانب مساهاماته القيمة في الحقل الدعوي
أنا شخصيا لدي كتب من مؤلفاته في البيت

انه لأمر مؤسف جداً

دائما ما يكون للتصدام السياسي ضحايا

[abou abd]

[قاهر العبودية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou abd

.......----...

[قاهر العبودية]

[قاهر العبودية]

[أبو فاروق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou abd

هذا بوق من ابواق ال سلول او ال سعود

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou abd

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فاروق

هذا بوق من ابواق ال سلول او ال سعود

منقول من صفحة فايسبوك .
علق سلمان الحسيني الندوي ممثل علماء شبه القارة الهندية على موقف الشيخ السديس من الاحداث الاخيره فى رساله مأثره

حيث قال:
"كنا نرجو أنك من خيار الأئمة، الصالحين، تخطب بالحق، وتدعو دعوات ضارعات، وتحيي الليالي المباركات، وأوتيت لسناً وفصاحة وطلاقة، وتستخدم منح الله تعالى في عبادة الله.

وإذا بك تعلو منبر الحرم المكي لتتملق الحكام الظلمة الفسقة المجرمين الذين انكشفت خباياهم للأمة الإسلامية فكرهتهم، وأبغضتهم فتقوم تجادل عنهم، فمن يجادل الله عنك يوم القيامة.

تكذب علناً وجهاراً في أرض الحرم، و تدافع عن القتلة المجرمين السفاكين للدماء، وتتهم المؤمنين الصالحين الأبرياء .

أسألك بالله هل الدكتور مرسي إرهابي ؟ محمد بديع إرهابي ؟ القرضاوي إرهابي ؟ جبهة علماء الأزهر إرهابية ؟ الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إرهابية ؟ العريفي، سلمان العودة، عائض القرني، وعشرات من علماء أرض الحرمين إرهابيون ؟؟؟؟؟

أسئلك بالله هل من قتلوا، وعذبوا، وسجنوا، وأذوا في الله واحرقت مراكزهم، وقتلتهم البلطجية والشرطة، والمجلس العسكري إرهابيون ؟ !!!

هل الجيش المصري العميل ينشر الأمن والسلام ؟ هل الشرطة الدنسة الخبيثة تنشر الأمن والرخاء ؟ هل من قتلوا المصلين في صلاة الفجر وهم صائمون، منيبون إلى الله ينشرون الأمن والطمانينة ؟؟؟؟

هل البلطجية تنشر الأمن والرخاء ؟!!

هل بابا الأقباط، ونتنياهو اسرائيل، وبني صهيون، وأبناء الصليب، يريدون لمصر الأمن والرخاء والسلام؟

هل عدلي منصور خير من محمد مرسي ؟ هل اليهود أفضل عندك من المؤمنين ؟!

سمعت خطبتك للجمعة لتاريخ 16/شوال 1434 وأنت تعلو منبر الحرم لا لأجل صلاحك وتقاك، بل لأجل أنك بوق صداح لمن مالؤوا الطغاة، وملأوا السجون بالأبرياء وأشاعوا الفواحش بالقنوات الخليعة الماجنة وأنت تراها منتشرة في الحرمين الشريفين، والذين يحاربون الله ورسوله بإقامة بنوك الربا ورعايتها، تمدحهم، وتطريهم وتدافع عنهم وتحارب عباد الرحمن المؤمنين المضطهدين المعذبين ؟!

ألا تخشى الله ؟ ألا تخاف أن يخسف بك، وينزل بك غضب الله ؟ تريد رضا الله ؟ أو رضا الطواغيت ؟

لقد كانت شعوب الهند وباكستان وبنغلا ديش وغيرها أحبتك لخطبك وامامتك في التراويح ودعواتك.

وقد عادت هذه الشعوب تكرهك وتبغضك لنفاقك وكذبك وجرأتك على الله في أرض الحرم.

الحرم يستعيذ منك بالله، ويستغيث الله، ويلعن من يلبس الحق بالباطل ويكتم الحق وهو عالم .

ما عندكم ينفد وما عند الله باق، ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز.

سلمان الحسيني الندوي
ممثل علماء شبه القارة الهندية
................................منقول من صفحة Djélani Slatmi.......

[بوسماحة 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجزائر 65

منقول من صفحة فايسبوك .
علق سلمان الحسيني الندوي djélani slatmi.......

في الرد على السيد سلمان الحسيني
العدو اللدود للمملكة السعودية

ظهر في هذه الأيام "سيدٌ متسوِّلٌ" بأرض الهند، يتفاخر بانتمائه الحسيني، ويتكابر بانتسابه الأسري، ويتظاهر بأنه "سيد القوم - قائد الملة".
شديد التعصب لمعتقده الأشعري الماتريدي ولمشربه الصوفي الغالي، وشديد التمسك بمسلكه الجهمي الكوثري وبمنهجه الحركي الثوري، متفيهق المزاج، متهيج النفس، مختال الذهن، مضطرب البال، متشدق الكلام، ثرثار اللسان، متهالك في حب الرياء والسمعة، متفانٍ في طلب الظهور والسلطة، قليل الثبات والتوحد في الآراء، كثير التلون والتغير في المواقف، مكابرٌ معاندٌ، حسودٌ حقودٌ، جامع "الخصال" الشريرة، حامل "الشهادات" الكثيرة.
يدير بعض المدارس والجامعات، ويشرف على العديد من المشافي والمنظمات، له جولات وصولات، أموال وثروات، صرخات وويلات، شعارات ونعرات، نشاطات وحركات، هفوات وشهوات، فريدٌ في أطواره، غريبٌ في عاداته، عجيبٌ في تعاملاته، نادرٌ في تصرفاته، كأنه يعيش في عالم الأحلام والأوهام، ويتنفس في دنيا العجائب والغرائب، ماهرٌ في الجحود والنكران، بارعٌ في الشذوذ والكفران، مبدعٌ في الإساءة والبهتان، لا يعرف رد الجميل بالجميل ولا رد الزين بالزين، بل يجيد رد الإحسان بالإساءة، ورد الأزهار بالأحجار، ورد الزين بالشين.
وقد ذاع صيته في بعض وسائل الإعلام، وبان أمره في بعض مواقع التواصل، فأصبح الآن محلاً للأنظار، وملفتاً للأذهان، ومحوراً للنقاش، ومركزاً للحوار، وكل ذلك بسبب أعماله الشنيعة، وحركاته المهينة، وكلماته الجائرة، ومقالاته الحائرة، وادعاءاته الكاذبة، ودعواته الباطلة ضد المملكة الغالية.
ويُعيد في كل مرة نفس الاتهام والافتراء، ويردد في كل حين نفس الهذيان والهراء، ويقيم جسراً طويلاً من السب والشتم، ويبني قصراً جديداً من اللعن والطعن، زورٌ وبهتان، لا دليل ولا برهان، دوافع خبيثة تجيش في صدره كجيشان الدم عند الغضب، وعوامل بغيضة تغلي في دماغه كغليان الماء عند الطبخ، تجاهلٌ شديد منه بالحقائق والوقائع، وتغافل قوي منه بالأعراف والأقدار، وكل ذلك بسبب ما يحمله في صدره من البغض المقيت، والحقد الدفين، والغل الغليل ضد المملكة وولاتها وعلمائها.

من المقال: (نظرة عابرة حول دعوة المباهلة../عبد السلام شكيل)​