لماذا يختار الناس الأكل من الكبد أولا عند ذبح الأضحية؟

[أبو همام الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا يختار الناس الأكل من الكبد أولا عند ذبح الأضحية

عن عقبة بن الأصم، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الفطر لم يخرج حتى يأكل شيئا , وإذا كان الأضحى لم يأكل شيئا حتى يرجع , وكان إذا رجع أكل من كبد أضحيته.
رواه البيهقي (6161) قال الإمام الألباني _رحمه الله_ هذه الزيادة ضعيفة ؛ لأنها من رواية عقبة بن الأصم عن ابن بريدة ؛ وهو عقبة بن عبدالله الأصم ؛ ضعيف ، كما في التقريب.
سبل السلام بتعليقات الإمام الألباني _رحمه الله_ (2/200)
طبعة مكتبة لمعارف
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح - رحمه الله تعالى -: ما رأيكم فيما قاله الفقهاء رحمهم الله من أنه يسن الأكل من كبد الأضحية؟ وهل عليه دليل؟
فأجاب بقوله: يسن الأكل من أضحيته، والأكل من الأضحية عليه دليل من الكتاب والسنة، قال تعالى: {فكلوا منها وأطعموا البآئس الفقير} . والنبي عليه الصلاة والسلام، أمر بالأكل من الأضحية، وأكل من أضحيته، فاجتمعت السنتان القولية، والفعلية.
وأما اختيار أن يكون الأكل من الكبد فإنما اختاره الفقهاء، لأنها أخف وأسرع نضجا، وليس من باب التعبد بذلك.
مجموع فتاوى ورسائل العثيمين(16/234)
السؤال:كان النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم لا يُفْطِرُ حتى يأكلَ من أضحيتِه، فهل الأكلُ عامٌّ من أيِّ جزءٍ من الأُضحية أو -كما يقول العامَّة- مِن الكَبِدِ، وما حكمُ تخصيصِ الأكلِ مِنَ الكبد؟ وبارك الله فيكم.
الجواب:الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وأصحابه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فالثابتُ من حديث بُرَيْدَةَ رضي الله عنه قال: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ، وَلاَ يَطْعَمُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ»(١- أخرجه الترمذي في «أبواب العيدين» (542)، وابن حبان (2812)، وابن خزيمة (1426)، من حديث بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه. قال ابن الملقن في «البدر المنير» (5/70): «حسن صحيح»، وصحّحه الألباني في «مشكاة المصابيح» (1440))، وفي رواية: «وَكَانَ لاَ يَأْكُلُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَرْجِعَ»(٢- أخرجه ابن ماجه في «الصيام» (1756)، من حديث بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه. وصحّحه الألباني في «صحيح ابن ماجه» (1756)).
والحكمةُ من فِعْلِهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم موافَقَتُهُ للفقراء -كما ذهب إليه أهلُ العلم-؛ لأنّ الظاهرَ أَنْ لا شيءَ لهم إلاّ ما أطعَمَهُمُ النَّاسُ من لحومِ الأضاحِي، وهو متأخِّرٌ عن الصَّلاة، بخلاف صدقةِ الفِطْرِ، فإنها متقدّمةٌ عن الصلاةِ، وقد ذُكِرَتْ حِكمةٌ أخرى وهي: لِيَكُونَ أَوَّلَ ما يَطْعَمُ من أضحيته امتثالاً لقوله تعالى: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا البَائِسَ الفَقِيرَ﴾ [الحج: 28]، سواءً قيل بوجوبه أو بِسُنِّـيَّنِهِ.
هذا، وقد وردت سُنَّتُهُ في مُطلقِ الأكلِ من غير تحديدِ عُضْوٍ أو تخصيصِ مَوْضِعٍ، وإنما جاء اختيار الكَبِدِ في لسانِ بعضِهم لا -من جهة التعبُّدِ لافتقاره إلى دليل يعضده- وإنما الجاري عادةً كونُ الكبدِ أخفَّ الأعضاء انتزاعًا وأسرَع نُضْجًا وأسهلَ هضمًا.
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.

الجزائر في: 26 من ذي القعدة 1427ﻫ
الموافق ﻟ: 17 ديسمبر 2006م
من موقع الشيخ فركوس حفظه الله.

[ikhlasse25]

جزاك الله خيرا
وتقبل الله منا صالح الاعمال

[الاريام]

جمييييييييل جدا اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

[nabil el masry]

مشكور اخي على الموضوع

[Hatem055]

جزاك الله خيرا

[بسمة امل الجزائر]

بارك الله فيكم

[أبو همام الجزائري]

للتذكير...........

[قرويجة]

على رسولنا أفضل السلام

[طرش جمال الدين]

...بسـم الله الرحمـان الرحيـم .. و الصلاة و السلام على أشرف المرسليـن ...

...السلام عليكم و رحمـة الله تعالى و بركـاتـه ...

...الحمد لله وحده نحمده و نشكره و نستعينه و نستغفره و نعود بالله من شرور أنفسنا و من سيئات...

...أعمالنا ...

* ...من يهده الله فلا مظل له و من يظلل فلن تجد له ولياً مرشدا ...

...و أشهد ألا إلاه إلا الله وحده لا شريك له و أن محمداً عبده و رسوله صلى الله عليه و سلم*...

*... و على آله و صحبه أجمعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ...

...ربنا لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الخبير ...

* ...ربنا لا فهم لنا إلا ما فهمتنا إنك أنت الجواد الكريم ...

...ربي اشرح لي صدري و يسر لي أمري و احلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ...

*...أما بعد ...

*



تعريفها الأضحية اسم لما يذبح من الإبل أو البقر أو الغنم أو الماعز خلال أيام عيد الأضحى ( 10 إلى 13 ذي الحجة) تقربا لله تعالى

*

**الأدلة على مشروعيتها


الأضحية من العبادات المشروعة في الكتاب والسنة فالدليل من الكتاب قوله تعالى:”فصل لربك وانحر” (الكوثر2) وقال الله تعالى:” قل إن صلاتي ونسكي

*

*ومحياي ومماتي لله رب العالمين” (الأنعام162). والنسك هي الذبيحة التي تذبح ابتغاء وجه الله. والدليل من السنة ما جاء في صحيح مسلم عن أنس بن

*

مالك رضي الله عنه قال ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما) الأملح، ما يخالط بياض

*

صوفه سواد، الأقرن: ما له قرن، صفاحهما: أعناقهما.



*حكمها:


ذهب الجمهور إلى إن الأضحية سنة مؤكدة، ويكره تركها مع القدرة عليها لحديث جابر رضي الله عنه قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم عيد الأضحى فلما

*

*انصرف أتي بكبش فذبحه فقال: “بسم الله والله أكبر اللهم هذا عني وعمن لم يضح من أمتي”. رواه أبو داود .



*وقتها:


1 - متى يتم بدء ذبح الأضحية؟


يتم بدء ذبح الأضحية بعد أداء صلاة العيد، ويجوز ذبحها في اليوم الثاني أو الثالث أو الرابع من أيام العيد ليلا أو نهارا.*



2- متى ينتهي وقت ذبح الأضحية؟


ينتهي وقت ذبح الأضحية بغروب شمس يوم الثالث عشر من ذي الحجة، أي اليوم الرابع من أيام عيد الأضحى.. وتسمى الأيام التالية لأول يوم العيد بأيام

*

التشريق، وهي يوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة لقول النبي صلى الله عليه وسلم:”كل أيام التشريق ذبح” رواه أحمد وابن حبان.



*3 - ما حكم ذبح الأضحية قبل صلاة العيد؟


إذا ذبحت الأضحية قبل صلاة العيد تحسب ذبيحة لحم وليست أضحية ويتوجب على المضحى أن يذبح أخرى حتى تحسب أضحية، وذلك لما روى البخاري عن

*

البراء بن عازب رضى الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله وليس من النسك في شيء”.


*


4 -* كيف يحدد وقت الذبح بالنسبة للمناطق البعيدة أو التي لا تقام بها صلاة العيد؟

*


يحدد وقت الذبح بالنسبة للمناطق البعيدة أو التي لا تقام بها صلاة العيد بطلوع الشمس وارتفاعها قدر رمح، حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى العيد

*

عقب طلوع الشمس قدر رمح بالتوقيت نصف ساعة تقريبا.*

*


من فوائد تعجيل صلاة عيد الأضحى الإسراع في النحر بعد صلاة عيد الأضحى حتى يكون هناك متسع من الوقت أمام المضحي لذبح أضحيته وهذا بخلاف عيد

الفطر.*

*حكمة مشروعيتها:


1ـ* ذبح الأضحية تأدية لشعيرة من شعائر الله قال تعالى:” ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب” (الحج 32)ذ



2 - إحياء لسنة نبينا إبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأزكى التسليم.*



3 - شكر لله تبارك وتعالى على وافر نعمه وجميل إحسانه.



4 - إبراز مظهر من مظاهر التكافل الاجتماعي في الإسلام.



5 -* للتوسعة على النفس والأهل والناس وإدخال السرور عليهم يوم العيد.



هل تجوز الإنابة والتوكيل في ذبح الأضحية ؟


يجوز للمسلم أن يوكل غيره في ذبح أضحيته* إذا كان لا يستطيع أن يذبحها هو.


ما هي الأنعام التي تجوز بها الأضحية ؟


الأنعام التي تجوز بها الأضحية هي من الإبل أو البقر أو الضان أو الماعز، ذكر أو أنثى سواء.*


ما هي الشروط التي تميز الأضحية عن الذبائح الأخــرى؟



1 - أن تكون الأضحية ملكا للمضحي، فلا تصح بما لا يملكه كالمغصوب والمسروق.



2 - أن تكون من الإبل أو البقر أو الضأن أو الماعز، سواء كانت ذكر أو أنثى.



3 - بلوغ السن المعتبر شرعا أي السن المجزىء للأضحية، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:”لا تذبحــوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فاذبحوا جذعه من

*

الضأن”. رواه مسلم. الجذعة من الضأن ما أتم ستة أشهر.


- مقدار سن الأضحية الجائز التضحية بها:


- الإبل 5 سنين - البقر 2 سنتان


- الماعز 1 سنة - الضأن 6 أشهر، وقيل 8 أشهر، وقيل سنة، يستوي الذكر والأنثى من الأضاحي.*



4 - سلامة الأضحية من العيوب: كما ورد في الحديث الذي رواه البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:”أربع لا

*

*تجوز في الأضاحى (و في رواية لا تجزئ) العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والكسيرة التي لا تنقي ( وفي رواية العجفاء التي لا

*

*تنقى أي الهزيلة شديدة الهزل ) رواه الخمسة ( ظلعها: عرجها، الكسيرة، مكسورة الرجل.



ما لا يجوز أن يضحى به:


- العوراء - العمياء - المريضة - العاجزة عن المشي - العرجاء - المقطوع أحد رجليها أويديها - شديدة الهزال أو بالغت الكبر في السن. في حديث أخرجه

*

أبو داود (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهي أن يضحي بعضباء الأذن) العضباء، مقطوعة الأذن ذهاب أكثر الأذن، وألحق بها الفقهاء كل ما فيه عيب فاحش

*

يوثر على سلامة الأضحية من العيوب مثل:*


-القطع في القرن أكثر من النصف، والقطع في الأنف أو اللسان أو الذنب أو الإلية*


- ما انكسر من أسنانها الأمامية.*


- الثولاء التي تدور في المرعى ولا ترعى.


- الجرباء : الجرب داء يصيب بعض الدواب.



5- عقد النية: الأضحية قربة إلى الله عز وجل وكل قربة تحتاج في صحتها وقبولها إلى النية، لذلك يجب أن يقصد المضحى في ذبح الذبيحة بأنها قربة لله تعطى،

*

*لأن الفعل لا يقع قربة إلا بالنية لقول النبي صلى الله عليه وسلم:”إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل أمرىء ما نوى”. رواه البخاري ومسلم.



6 -* مراعاة وقت ذبح الأضحية.*



7 - صحة الذكاة الشرعية، أي الذبح الشرعي، بأن يكون الذابح مسلما أو كتابيا يهوديا أو نصرانياً.


ما الأمور التي يفعلها المضحي؟ والأمور التي يتجنبها ؟


1 - أن يتولى صاحب الأضحية ذبح الأضحية بنفسه، وإذا كان لا يحسن الذبح ذبح عنه أحد من المسلمين. وعليه أن يشهد ذبح أضحيته، عن عمران بن حصين

*

رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “يا فاطمة قومي فاشهدي أضحيتك فإنه يغفر لك عند أول قطرة من دمها كل ذنب عملتيه وقولي: “إن

*

صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين”، قال عمران: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا لك ولأهل بيتك

*

*خاصة فأهل ذلك أنتم أو للمسلمين عامة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:” بل للمسلمين عامة”. أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم.


2 - على المضحي أن يتجنب قص شعره وأظافره إذا دخل أول يوم من شهر ذي الحجة، ويمتنع عن ذلك حتى يتم ذبح الأضحية يوم العيد ب

*

عدها يمكنه قص أظافره وشعره. عن أم سلمة رضي الله عنها قالت إن النبي صلى الله عليه وسلم قال، إذ رأيتم هلال ذي الحجة (وفي لفظ إذا دخلت العشر)

*

*وارد أحدكم أن يضحى فليمسك عن شعره وأظافره (رواه مسلم). والحكمة التشبه بمن أحرم لأداء فريضة الحج وأن يبقى مريد التضحية كامل لأجزاء رجاء أن

*

يعتق من النار بالتضحية.

*

وهذه بعض من اداب عيد الاضحى

*

- الغسل والتطيب ولبس الجميل من الثياب، لقول أنس رضي الله عنه: “أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في العيدين أن نلبس أجود ما نجد، وأن

*

نتطيب بأجود ما نجد، وأن نضحي بأثمن ما نجد، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس بردة حبرة في كل عيد”.


- الأكل قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطر، والأكل من كبد الأضحية بعد الصلاة في عيد الأضحى؛ لقول بريدة رضي الله عنه: “كان النبي صلى الله عليه وسلم لا

*

*يغدو يوم الفطر حتى يأكل، ولا يأكل يوم الأضحى حتى يرجع فيأكل من أضحيته”.



- التكبير من ليلتي العيدين، ويستمر في الأضحى إلى آخر أيام التشريق، وفي الفطر إلى أن يخرج الإمام عليهم للصلاة. ولفظه: “الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا

*

الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد”. ويتأكد عند الخروج إلى المصلى، وبعد الصلوات المفروضة أيام التشريق الثلاثة؛ لقوله تعالى:”واذكروا الله في أيام

*

*معدودات”، وقوله سبحانه: “وذكر اسم ربه فصلى”، وقوله “ولتكبروا الله على ما هداكم”.


- الخروج إلى المصلى من طريق والرجوع من أخرى لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك، قال جابر: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف

*

الطريق.


- التهنئة بقول المسلم لأخيه: “تقبل الله منا ومنك”، لما روى أن أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا إذا التقى بعضهم ببعض يوم العيد قالوا “تقبل الله

*

منا ومنكم”.


- عدم الحرج في التوسع في الأكل والشرب واللهو المباح؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في عيد الأضحى: “أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل”.

*

وقول أنس “قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أبدلكم الله تعالى بهما خيرا منهما يوم الفطر

*

ويوم الأضحى” وقوله لأبي بكر رضي الله عنه وقد انتهر جاريتين في بيت عائشة ينشدان الشعر يوم العيد: “يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدا، وإن اليوم عيدنا”.


*

************************************************** **********************************

نسأل الله أن يرزقنا حسن الخاتمة، وأن يظلنا في ظله يوم لا ظل إلا ظله، وأن يجعل الجنة هي دارنا، وألا يكلنا إلى أنفسنا طرفة عين،

*

*فالخذلان كما قال ابن القيّم أن يكلك الله إلى نفسك، نعوذ بالله من الخذلان.

**

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

*