الإضراب أنانية!!!

[نضال من الجزائر]

في هذه الفترة كما هو معلوم، حصل إضراب في المطار أدى إلى تأجيل بضع وثلاثون رحلة، لو قلنا أن في الطائرة الواحدة، 200 مسافر، يعني أنه على الأقل تضرر 6000 مواطن أو غريب، ولم أبحث حتى عن سبب احتجاجهم وإضرابهم، أنا أرى أن العمال لهم مسؤولية، كيف يفعلون هذا بأبناء جلدتهم وإخوانهم المسلمين؟

وفي هذده الفترة أيضا، الطلبة في جامعة باب الزوار مضربين أيضا، و واقفين على أبواب اأقسام يمنعون الأساتذة والطلبة من الدخول، كم من قسم ضاعت عليهم دروسهم وكيف سيستدركون الأمر؟

وأيضا حصل من قبل إضراب عمال القطار، كم من مسلم آذوه وضيعوا عليه مصالحه؟

ألا فاتقوا الله، ولا تثيروا الفوضى والفساد، ولا تعصوا إمامكم،

وإني أدعوا كل أحد أن يقرأ هذه المطوية: ثلاثون حديثا في وجوب طاعة ولاة الأمور و تحريم الخروج عليهم من صحيحي البخاري و مسلم

الله المستعان

[محمد الجزائري73]

السلام عليكم

...للأسف صار هذا هو الطريق الوحيد و المضمون لأخذ الحقوق .

[abouhaithm]

لا حول و لا قوة إلا بالله.
متى كانت المطالبة بالحقوق خروج عن الحاكم..
و هو الذي شرع هذه الطريق..
....
دوما تلوى الحقيقة... من أجل مصالح معين... يكون الشرع و القانون في براء منها...
...
دمتم سالمين.

[موح الحراشي]

الاضراب حق و كفله الدستور،و على الدولة ايجاد الحلول،مثلا الخطوط الجوية عليها تخصيصها لانها عبئ على الدولة

[مسرورة بحياتي]

الله يجيب الخير ، الاوضاع ما تعجبش

[منشار]

من الجهل المركب اعتبار الاضراب خروج على الحاكم !!!!!!

فلا المضربون طالبوا بخلع الحاكم و لا خطر الحاكم ببالهم أصلا ؟؟؟؟

ثمّ كيف تكون خروجا على الحاكم و الحاكم أصلا أعطاهم هذا الحق .......عجيب

و أمّا الأنانية فالمعترض على الإضراب أولى بها لأنّه لا تهمه إلا نفسه و حاجته أم حاجة إخوانه فلا قضيت

[ام البنوتة]

الاضراب حق مكفول قانونيا و هو وسيلة احتجاج للتعبير عن حق ضاع او يراد سلبه خصوصا ما يحدث من ظلم بين لطلبة المدارس العليا ..سبحان الله النخبة ترمى خارج ولاياتها و احتياط الاحتياط يعمل امام بيته -انا جامعية و لم تطا رجلي المدرسة العليا-لكن الساكت عن الحق شيطان اخرس..

ما الانانية التي يتم الحديث عنها فقد اجب الاخ بما يشفي الغليل : و أمّا الأنانية فالمعترض على الإضراب أولى بها لأنّه لا تهمه إلا نفسه و حاجته أم حاجة إخوانه فلا قضيت

[sidoustar]

موافق تماما

[حمزة ملياني 121]

الاضراب حق هكذا هو القانون الوضعي هو من امر به وشرعه واش راح نديروا نتبعوا وفقط

[السعيد ق]

وسيلة احتجاج للتعبير عن حق ضاع

[بلقيس الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نضال من الجزائر

في هذه الفترة كما هو معلوم، حصل إضراب في المطار أدى إلى تأجيل بضع وثلاثون رحلة، لو قلنا أن في الطائرة الواحدة، 200 مسافر، يعني أنه على الأقل تضرر 6000 مواطن أو غريب، ولم أبحث حتى عن سبب احتجاجهم وإضرابهم، أنا أرى أن العمال لهم مسؤولية، كيف يفعلون هذا بأبناء جلدتهم وإخوانهم المسلمين؟

وفي هذده الفترة أيضا، الطلبة في جامعة باب الزوار مضربين أيضا، و واقفين على أبواب اأقسام يمنعون الأساتذة والطلبة من الدخول، كم من قسم ضاعت عليهم دروسهم وكيف سيستدركون الأمر؟

وأيضا حصل من قبل إضراب عمال القطار، كم من مسلم آذوه وضيعوا عليه مصالحه؟

ألا فاتقوا الله، ولا تثيروا الفوضى والفساد، ولا تعصوا إمامكم،

وإني أدعوا كل أحد أن يقرأ هذه المطوية: ثلاثون حديثا في وجوب طاعة ولاة الأمور و تحريم الخروج عليهم من صحيحي البخاري و مسلم

الله المستعان

قال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم :
" الساكتُ عن الحقّ شيطانٌ أخرس"
أنتَ تريد من كلّ مظلوم أن يكبت ما نفسه إلى أن يموت غيظا (يموت بعلتو)

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نضال من الجزائر

ألا فاتقوا الله، ولا تثيروا الفوضى والفساد، ولا تعصوا إمامكم،

وإني أدعوا كل أحد أن يقرأ هذه المطوية: ثلاثون حديثا في وجوب طاعة ولاة الأمور و تحريم الخروج عليهم من صحيحي البخاري و مسلم

الله المستعان

لما قرأت بداية الموضوع أعجبني فقلت هذا مواطن جزائري يعبر عن رأيه فيذكر مساوئ الإضراب ..لكنك ختمت بما أخالفك فيه ...توظيف الدين يا أخي حرام عليك ..لايليق من أجل تحقيق مآرب سياسية أو توجه ما ..
أي عصيان للإمام حين وقوع الإضراب ..؟؟؟
هذه ليست حقيقة بل تظليل ..فلو كان عصيانا لعاقبت عليه القوانين ..القوانين يا أخي في الجزائر تكفل حق الإضراب للمواطن ..يا سبحان الله ..
تلك المطوية لاعلاقة لها بما نحن عليه الجزائريون نعيش في جمهورية ديمقراطية شعبية ..
تلك المطوية تناسب ولا اعتراض لدي أو لدى غيري هي تناسب الدول التي حكمها ملكي اماراتي حيث تمنع القوانين فيها الإضراب ..فكيف تصف لنا ما لايناسبنا ؟
قولي اعلاه ..لايعني بالضرورة أنني من الدعاة للإضراب ..بارك الله فيك ..

[علي الواسطي]

أستعين بالله

كأن سرباً من الحمامِ على أمرٍ يخصهم قد إجتمعوا

فأسمحوا لغرابٍ أن ينعقَ بينكم برأيهِ .....قديماً وفي زمن الخليفةِ الفاروقِ قالوا:

عن أحدهم شكا إليه أمرٌ فقال : نَؤُبُ إذا أبو -ونغزو إذا غزو

فأنا لهم وفرٌ وليس لنا وفر

والمعنى نحن نغزوا إذا غزو للجهاد -ونقعد عن الجهاد إذا قعدوا -

فلما هم عندهم أموال وليس لنا نحن أموال-اي شكا إن بعض قادة الجند لاتوزع

الغنائم بصورة متساوية -فهل يعتبر هذا خروجاً عن الحاكم- أم هو تنبيه إليهم حتى يعيد

لهم حقوقهم -فأن كان الحق يعود لأصحابه وأنا أتأخر ساعتين فلا بأس

وهي أسرع طريقة في إيصال صوتي للحاكم والعالم يسمع ويشهد

[Akram khademallah]

علي كل حال قرات الموضوع و الردود كاملة ، و كل واحد من الردود كان في الصواب معبرين ارائهم حول الموضوع الذي تحدث عنه الاخ ، و انا اعتقد انو الاضرابات ان دلت علي شيئ فانها تدل علي وعي المواطنين بحقوقهم ، التي كانت مهضومة في وقت ليس ببعيد .