أبو بكر و إقرار ذمته المالية

[طيف.بدر]

أبو بكر و إقرار ذمته المالية

تولى أبو بكر الصديق (رضي الله عنه) أمر المسلمين بعد انتقال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) إلى الرفيق الأعلى و قال خطبته المعروفة القصيرة في وقتها البليغة و الغنية في معانيها :

" أما بعد أيها الناس فإني قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوي عندي حتى أرجع عليه حقه إن شاء الله، والقوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه إن شاء الله، لايدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قومٍ إلا عمّهم الله بالبلاء، أطيعوني ماأطعت الله ورسوله فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم، قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله "

البداية والنهاية (6/305،306) إسناده صحيح

و بدأ الصديق (رضي الله عنه) ينفذ السياسة التي رسمها لدولته و جعل عبيدة بن الجراح (رضي الله عنه) - أمين الأمة - مسئولا عن بيت مال المسلمين (وزير المالية) و جعل عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) على القضاء (وزيرا للعدل) و جعل كبار مستشاريه من الصحابة الكاتبين كعلي بن أبي طالب (كرم الله وجهه) و عثمان بن عفان و زيد بن ثابت (رضي الله عنهم جميعا) .
كان أبو بكر رجلا تاجرا فكان يغدو كل يوم إلى السوق يحمل الأثواب على كتفيه فيبيع و يشتري فلقيه عمر و أبو عبيدة عند السوق فسألاه : أين تريد يا خليفة رسول الله ؟
رد أبو بكر بتلقائية : الســـوق
فقالا له : ما هذا الذي تصنعه و قد وليت أمر المسلمين ؟
أجاب أبو بكر : فمن أين يأكل عيالي ؟
فقال له عمر و أبو عبيدة : سنفرض لك راتبا .
و بالفعل تم الإقرار على أن يكون راتب الخليفة أبي بكر السنوي 250 دينار و شاة يؤخذ له من بطنها و رأسها و أكارعها .
وجد أبو بكر أن هذا الراتب لا يكفي بيته و لا عياله فقرر أن يخرج لسوق البقيع للبيع و الشراء كعهده سابقا .

***********************

وجد عمر بن الخطاب مجموعة من النساء متجمعات أمام بيت أبي بكر الصديق ليقضي بينهن في أمر فانطلق عمر يبحث عن أبي بكر حتى وجده في سوق البقيع ، فأخذ عمر بيد أبي بكر قائلا له : تعالى هاهنا .
نظر إليه أبو بكر و قال له : لا حاجة لي في إمارتكم !! رزقتموني مالا يكفيني و لا يكفي عيالي .
قال له عمر : إنا نزيدك
رد أبو بكر : 300 دينار و الشاة كلها
قال عمر : أما هذا فلا
و احتكم أبو بكر و عمر إلى علي بن أبي طالب فرأى علي أن لأبي بكر ما أراد من زيادة الراتب .
صعد أبو بكر منبر المسجد النبوي و نادى في الناس : أيها الناس إن رزقي كان خمسين ومائتي دينار وشاة يؤخذ من بطنها ورأسها وأكارِعُها وإن عمر وعلياً كمّلا لي ثلاثمائة دينار والشاة أفرضيتم؟
رد الحاضرون : اللهم نعم قد رضينا ...

الرياض النضرة في معرفة العشرة صــ 291 بتصرف

**************************

هذه الواقعة قرأتها في كتاب ( الانشراح و رفع الضيق بشرح سيرة أبي بكر الصديق - شخصيته و عصره) للدكتور (علي الصلابي) ، و ما إن قراتها حتى أخذت أعلق النظر في سقف الحجرة لفترة طويلة من فرط الدهشة و التبجيل لخير القرون و رواد البشرية .
أخذت أسال نفسي : ها أنت تقبل على أن تتم عامك الخامس و العشرين في هذه الدنيا و لكن هذه هي المرة الأولى التي تعرف فيها هذه الواقعة على الرغم من عظمها و سموها... لا أنكر تقصيرا مني في طلب العلم و لكن هل يراد لنا أن نظل جاهلين بسير هؤلاء العظماء كي لا تكون سيفا مسلطا على رقاب اللصوص و خونة الأمانة و باعة الأوطان ؟!!
أما آن لنا كشباب مسلم أن نستكشف تاريخ أجدادنا الحقيقي و هم يستحقون أن نفتخر بهم ... ألا يكون الاستيعاب الكامل و التام لهؤلاء العظماء أفضل من مجرد كلمة "مسلم" في بطاقتي الشخصية ؟
شيء من تحليلي المتواضع لهذا الموقف ...
1) الخليفة أبو بكر الصديق تولى أمر المسلمين مدركا أنها مسئولية ثقيلة و ليست تشريفا و إعلاء من الشأن بل إنه يدرك أن هذه الخلافة إن لم يعطها حقها قد تكون سببا في انحطاط أمره ، فلم يطرأ على باله من الأساس أن يتقاضى راتبا عن إدارته لأمور الدولة الإسلامية فإذا أراد أن يطعم بيته و أهله نزل إلى السوق ليبيع و يبتاع .
2) السلطة القضائية ممثلة في رأسها الفاروق عمر بن الخطاب تراقب آداء الخليفة و تقيم عمله و تقدم الحلول التي من شأنها رفع مستوى إدارة الدولة .
3) لما وجد أبو بكر ان الراتب لا يكفيه لم يطالب بزيادته في بداية الأمر و لكن لجأ إلى السوق و التجارة ليتمكن من إطعام بيته .
4) استعداد أبي بكر الصديق للاستقالة من منصب الإمارة مادامت هذه الإمارة ستكون على حساب بيته و عياله .
5) بعد الموافقة على رفع الراتب ، لم يتباطأ أبو بكر في إعلام الناس براتبه الجديد و حرصه على موافقة الرعية .
دلوقتي تقدر تقول : مرتب الرئيس أو الملك أو الأمير أو صاحب السمو كام ؟