نصائح لشباب المسلمين- الشيخ ربيع المدخلي

[العضوالجزائري]

الحمد لله

قال الشيخ ربيع :
((وإنني أوجه نصيحة مخلصة للشباب المسلم :
1- أن يكون من أول مزاياه : حب الحق والإلحاح في البحث عنه ونصرته .
2- وأن يهدأ ويستريح من العيش في دوامة العواطف العمياء والتعصب المقيت لهذا الشخص أو ذاك؛ فإن هذا الأسلوب يدخله في عِدادِ من قال الله فيهم :
(وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُون ). ))
من كتاب أهل الحديث هم الطائفة المنصورة

---------------------------------------------------

قال الشيخ ربيع :
((وإني لأنصح الشباب الذين يريدون وجه الله والدار الآخرة؛ أن يقرؤا هـذا الكتاب : "الفـرق بـين النصيحة والتعيير"، وما شابهه من كلام السلف ـ رضوان الله عليهم ـ ، ولا سيما كتابات ابن تيمية، وابن القيم، وقراءة جهادهم ونضالهم لنصرة السنة والحق، ودحض الباطل والبدع والترهات، التي يدعو إليها أهل البدع ومن تولاهم، سواء في مؤلفات، أو في مقالات، أو محاضرات؛ فإن بلاءهم قد عَمَّ وطَمَّ .
نسأل الله أن يفك أسر المأسورين، والمكبلين بأغلال وقيود أهل الكيد من أهل البدع .
والله يعلم أننا لا نرد على أهل البدع إلا لإنقاذ المخدوعين والمغرورين بأهل البدع والباطل؛ فنُقَابَل منهم إما بالنفور والإعراض عما نكتب، أو بالاتهام الباطل، وإشاعة هذا الاتهام في صفوف الشباب؛ لصدهم عن إدراك الحق، حتى يعيشوا في عماية تامة عن معرفة واقعهم المرير، الذي ساقهم إليه أهل الأهواء .))
من كتاب المحجة البيضاء

--------------------------------------------------

من موقع الشيخ

و صلى الله و سلم على سيدنا محمد

[العضوالجزائري]

و مما قال الشيخ أيضا

أوصيهم بالاعتزاز بكتاب الله وسنَّة رسوله-صلى الله عليه وسلَّم-في السرَّاء والضراء، في السرِّ والعلن، في الشدَّة والرخاء، في كل وقت من الأوقات يراقب المسلم ربه-سبحانه وتعالى-ويتَّقيه، ويخشاه، ويلجأ إليه، ويحبُّه، ويضرع إليه-سبحانه وتعالى-وحده، ويخلص له الدين، أوصيهم بهذا.

وأوصيهم بالاهتمام بالتوحيد علمًا من مصادره الأساسيَّة، وعملًا وتطبيقًا صادقًا صحيحًا لهذه العقيدة الطيِّبة المباركة التي هي عقيدة الأنبياء-عليهم الصلاة والسلام-، ما أرسل الله رسولًا إلَّا للدعوة إلى توحيد الله ومحاربة الشرك بالله-تبارك وتعالى-، والدعوة إلى طاعة الله-سبحانه وتعالى-وإلى امتثال أوامره واجتناب نواهيه.

فلنعرف هذا حقَّ المعرفة من كتاب الله، ومن سنَّة رسول الله-صلى الله عليه وسلَّم-، ومن كتب سلفنا الصالح الذين اهتموا أشد الاهتمام بالمنهج السلفي وعقائده وأصوله ومناهجه-رضوان الله عليهم-.

خلَّفوا لنا تراثًا عظيمًا نعتزُّ به، ويجب أن ننهل منه-بارك الله فيك-عقائدنا وأخلاقنا وعباداتنا وعلاقتنا مع بعضنا البعض، خلَّفوا لنا هذا التراث العظيم في هذه المجالات، فعلينا أن ننهل من كتاب الله ومن سنَّة رسول الله-صلى الله عليه وسلَّم-ومن هذه المصادر التي نهلت كلَّما ورَّثوا من كتاب الله ومن سنَّة رسول الله-صلى الله عليه وسلَّم-ومن منهج الصحابة الكرام والسلف الصالح-رضوان الله عليهم-.

أوصيهم بالتآخي في الله-تبارك وتعالى-، والتحابّ فيه والتوادّ والتواصل فيه-سبحانه وتعالى-، هذا أمر عظيم والله يرتب عليه جزاءًا عظيمًا عنده-تبارك وتعالى-، يقول يوم القيامة: (أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بجَلاَلِي؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي...)[3]، (سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَدْلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ...) وأرجوا أن تكونوا جميعًا من هذا الصنف من الشباب الذين نشئوا في عبادة الله وإخلاص الدين له.

(وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي المَسَاجِدِ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ، اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ)[4].

فهذه أبواب سبعة في هذا الحديث ينبغي للشاب أن يطرقها ويسلكها-باركالله فيكم-، ليحظى بهذه المنزلة العظيمة عند الله-عزَّ وجل-أن يظلَّه الله بظله يوم لا ظل إلَّا ظله-سبحانه وتعالى-، والظل هذا هو: ظل عرش الله-تبارك وتعالى-، بعض الناس يقول: إنَّه ظل الله، تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيرًا، هذا من إضافة المخلوق إلى الخالق-بارك الله فيكم-، مثل ناقة الله وبيت الله ورسول الله وأنبياء الله وأولياء الله هنا إضافة الخالق للمخلوق.

رغم هذا-بارك الله فيكم- (وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)(آل عمران:103).

الاعتصام بحبل الله أمر ضروري في حياة المسلم، لا بد أن يعتصم بحبل الله وهو كتاب الله وسنَّة رسول الله، يضيف إلى هذا رسول الله: (...فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ)[5] وكلَّ ضلالة في النار.

جزء من تفريغ اللقاء المفتوح بين الشيخين ربيع المدخلي ومحمد بن هادي المدخلي بمكة ليلة الأحد 7-11-1433هـ

[أبو معاذ محمد رضا]

يوصي بالتآخي وأتباعه الذين عرفناهم وعايشناهم من أشد الطوائف تفرقة لصف المسلمين وإشاعة للعداوة فيما بينهم.

[العضوالجزائري]

التآخي و الإجتماع يكون على السنة
ولا يمكن الإجتماع لمجرد الإجتماع و لو كان على المتناقضات, هذا منهج فاسد بالشرع و العقل
قال الجبري في كتابه حوار مع الشيعة حول الخلفاء الراشدين وبني أمية ص10 : " ولهذا كانت دور الإخوان المسلمين ومراكزهم مفتوحة لكل أصحاب المذاهب وما يسمى بالفرق" إلى أن قال : " وشعارهم نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه "
القاعدة التي يرددها حسن البنا " نتعاون فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه " .
وهذه قاعدة فاسدة معناها تمييع الخلاف مع المبتدعة من الصوفية والرافضة والمعتزلة وغيرهم؛ لذا أنكرها علماؤنا الأجلاء كسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ، والشيخ محمد بن صالح العثيمين ، والشيخ محمد ناصر الدين الألباني .
وانظر كتاب زجر المتهاون بضرر قاعدة المعذرة والتعاون للشيخ حمد العثمان ، تقريظ الشيخ عبد المحسن العباد ومراجعة الشيخ صالح الفوزان .
----

يقول البنا في كتاب ذكريات لا مذكرات لعمر التلمساني ص249(فقال رضوان الله عليه: اعلموا أن السنة والشيعة مسلمون تجمعهم كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله، وهذا أصل العقيدة والسنة والشيعة فيه سواء وعلى النقاء، أما الخلاف بينهما فهو في أمور من الممكن التقريب بينهما فيها ) سبحان الله العظيم فهل تكفير الصحابة و أمهات المؤمنين و طعن النبي صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم في عرضه و في زوجاته من هؤلاء الزنادقة و و القول بتحريف القرآن الكريم و إضفاء صفات الألوهية على أئمتهم الإثنى عشرية ....... و غيرها من الكفريات هي أمور يمكن التقريب بينهما فيها ؟!
لم يتبرأ حسن البنا و لم يعلن توبته من انتمائه للصوفية و بدعها أو من انتمائه للطريقة الحصافية الشاذلية و بدعها بل على العكس نرى حسن البنا يذكر منتشياً و يفاخر في كتابه ( مذكرات الدعوة و الداعية ) بمدى حبه للطريقة الحصافية الشاذلية و أنه كان يستمتع بأداء البدع التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فالبنا يصرح بأنه يستمتع بأداء الحضرة و الأوراد المبتدعة و الأذكار الجماعية المبتدعة و بالاحتفال بالمولد النبوي و بزيارة قبور الأولياء الأموات من الطريقة الحصافية ، بل إن حسن البنا يصرح بأنه في البداية أنشأ ” جمعية الحصافية الخيرية ” ثم غير التسمية بعد ذلك و أنشأ ( جماعة الإخوان المسلمين ) .

منقول بتصرف

[أبو معاذ محمد رضا]

أتباع ربيع هذا لا علم ولا فقه ولا أخلاق
ولا تواضع ولا حكمة
سفهاء لا يعرفون سنة ولا يقبلون نصحا.

[العضوالجزائري]

طيب, فقهنا و علمنا كيف نجتمع على المتناقضات؟
كيف نجمع بين النار و الماء في قدح واحد؟
كيف نجمع بين الطوائف المنتسبة لأمة الإسلام و بينهم من التضاد و التصادم في أصل أصول الإسلام مابينهم؟
يا أخي -وفقك الله لما يحبه و يرضاه- إعلم أن فرق الإسلام قد اختلفت في التوحيد و لا يمكن أن تجتمع أبدا و هي على هذا الحال.
كما لا يمكن أن يجتمع من ينكر شرعية وجود دولة الجزائر مع من يثبتها.

[أبو عمار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

أتباع ربيع هذا لا علم ولا فقه ولا أخلاق
ولا تواضع ولا حكمة
سفهاء لا يعرفون سنة ولا يقبلون نصحا.

رويدك يا أبا معاذ لا تعمّم ، الواحد منا لا ينكر وجود أمثال هؤلاء و لكن لا يمكن الجزم بأنهم كلهم أتباع الشيخ ربيع

وما أدري ما ذنب الشيخ ربيع ، إن كان هو ينصحهم بالأخلاق و التواضع و طلب العلم ، وهم لا يمتثلون ؟؟؟؟؟؟

فأمر الهداية ليس بيده ، الذي عليه أن يدعو الناس و يبين لهم الحق من الباطل وخاصة أنه من العلماء المعتبرين بشهادة جهابذة هذا الزمان .

و السلفيون يختلفون في طبقاتهم فمنهم الجاهل و منهم طالب العلم ومنهم العالم ، و أغلب الفتن تجدها عند الجهال أو المعرضون عن طلب العلم من أهله

فهؤلاء عندهم شبه كبير بالفرق الضالة كالإخوان المسلمين و الحزبيين و التكفيريين على اختلاف طبقاتهم و المعروفين بالتهييج و الفتن و التحريض .

[أبو عمار]

جزاك الله خيرا أخي الفاضل العضو الجزائري و بارك في عملك و جعله في ميزان حسناتك .

واصل وصلك الله بطاعته .

[العضوالجزائري]

و إياك جزى خيرا أخي أبا عمار و أسأل الله أن يوفقنا و يرحمنا برحمته