مسالة دين و ارث هل من احد يطمئنني

[مشكلتي]

السلام عليكم اخوتي
انا في حيرة من امري و ما يخيفني ان يضعف ايماني لذا ارجو الرد على قصتي
نحن اربع بنتات و الحمد لله امي و ابي عملا جاهدين و رزقهما الله في الاونة الاخيرة من خيره . حلم ابي كان ان يشتري و يهب لكل من اخواتي شقة من اجل مستقبل مستقر ان شاء الله. غير انه متردد لان صديقه المحامي قال له انه لايجوز له فعل ذللك لانه بذلك يحرم الورثة من حقهم و ان لهم الحق ان يشارعونا بعد موته. اخوة ابي لارحمة فيهم فمهما حاولنا صلة الرحم يقطعونها. عمي بالكاد يذكر اسمي و انا الاكبر و سبق له ان طلب من ابي ان يكتب بيتنا على اسمه. و الله لو يستطيع اعرف ان عمي هذا يطردنا بلا رحمة و لا شفقة. فماذا يقول الدين فعلا؟ لاادري من اسال في مثل هذه المسالة. فهل المحامي على حق؟

[نورسين.داية]

السلام عليكم

تتحدثين كان الوالد سوف يموت غذا
قانونيا لا يحاسب المالك عن أي تصرف يقوم بهفي أملاكه مهما كان نوع التصرف المهم يكون مشروعا طبعا قصدي يجيزه القانون
الوالد له أن يهب أملاكه لبناته بعقد رسمي لدى الموثق هذا في حالة كام الملك عقار ....يعني كما دكرتي شقة أو منزل عادي و ليس لأحد أن يطعن في هذا التصرف القانوني المشروع عادي جدا

ممكن يطعن في تصرفه إذا كان في مرض الموت عادة هذه التصرفات قابلة للإبطال لكن وجب على صاحب الصفة أن يثبت تاريخ نقل الملكية و الحالة الصحية لناقل الملكية ..........هذا من الناحية القانونية

أما من الناحية الشرعية تذكري عزيزتي أن الله عز وجل لما قرر أنه بعدم وجود الذكر مع البنات يؤول باقي التركة للعم أو الذكر الذي يتبع المتوفي أنا هنا عطيتك حالة واحدة فقط فقد يوجد الأخ لأم الأخ لأب أو إبن الأخ .........المهم الذكر أيد يورث
هذه القاعدة لم تجعل عبثا فهو شرع الله عز وجل
لما المورث تكون له نية حرمان الورثة بنقل ملكية كل أملاكه لشخص معين سواء كانت البنت الوحيدة أو زوجته فرضا هنا سوء انية هذه شرعا يحاسب عليها يوم الحساب ...........
توكلي على الله عزيزتي و دعي الأمور تسري في مسارها الذي شرعه الله عز وجل .........بالتوفيق

[sarl02]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورسين.داية

السلام عليكم

تتحدثين كان الوالد سوف يموت غذا
قانونيا لا يحاسب المالك عن أي تصرف يقوم بهفي أملاكه مهما كان نوع التصرف المهم يكون مشروعا طبعا قصدي يجيزه القانون
الوالد له أن يهب أملاكه لبناته بعقد رسمي لدى الموثق هذا في حالة كام الملك عقار ....يعني كما دكرتي شقة أو منزل عادي و ليس لأحد أن يطعن في هذا التصرف القانوني المشروع عادي جدا

ممكن يطعن في تصرفه إذا كان في مرض الموت عادة هذه التصرفات قابلة للإبطال لكن وجب على صاحب الصفة أن يثبت تاريخ نقل الملكية و الحالة الصحية لناقل الملكية ..........هذا من الناحية القانونية

أما من الناحية الشرعية تذكري عزيزتي أن الله عز وجل لما قرر أنه بعدم وجود الذكر مع البنات يؤول باقي التركة للعم أو الذكر الذي يتبع المتوفي أنا هنا عطيتك حالة واحدة فقط فقد يوجد الأخ لأم الأخ لأب أو إبن الأخ .........المهم الذكر أيد يورث
هذه القاعدة لم تجعل عبثا فهو شرع الله عز وجل
لما المورث تكون له نية حرمان الورثة بنقل ملكية كل أملاكه لشخص معين سواء كانت البنت الوحيدة أو زوجته فرضا هنا سوء انية هذه شرعا يحاسب عليها يوم الحساب ...........
توكلي على الله عزيزتي و دعي الأمور تسري في مسارها الذي شرعه الله عز وجل .........بالتوفيق

مازلتي قابضة الميراث الله ابارك ما انخافش عليك

[محمد جديدي التبسي]

اذا كان مصدر المال الذي لدى والدك هو عمله الشخصي وليس له شراكة مع أعمامك في تجارته او مصدر دخله فله الحرية الكاملة في التصرف في ماله يشريلكم ما يشاء
لا أدري لم التفكير في شراء سكن لكل منكن هل انتن بحاجة لذلك؟؟ في الأخير ستتزوجون وتنتقلون لبيت الزوجية ان شاء الله ...الأفضل يشريلكم ذهب ومجوهرات ويساعدكم على تجهيز أنفسكم أو يوفر لكم بيت أكبر تعيشون فيه برفاهية...ولا تنسوا الصدقة وفعل الخير ومحاولة تحسين علاقتكم بأعمامكم فصلة رحم لا ينبغي قطعها ..ربي يفتح عليكم

[تصفية وتربية]

وعليكم السلام ورحمة الله
إن كان ذلك على سبيل الهبة دون نية حرمان الورثة من حقهم فلا حرج في ذلك إن شاء الله
سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء : أنا عندي من الأولاد بنت واحدة ، وأملك بيتا من طابقين ، ولي إخوان ، فهل أستطيع أن أمنح بنتي جزءا من البيت ، أم هذه المنحة تؤثر على حق الورثة ، وبالتالي تكون المنحة حراما ؟
فأجابت : "إذا كان منحك للجزء من بيتك لابنتك منجّزا ولم تقصد حرمان بقية الورثة بأن قبضتْه في الحال ، وملكت التصرف فيه- فلا بأس بذلك ؛ لأن هذا من باب العطية ، وإن كان منحك لها بالوصية فهذا لا يجوز ؛ لأنه لا وصية لوارث ، لما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لا وصية لوارث)" انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (16/213)

[oumhana]

حسب علمي وما أعرفه عن تجربة احدىالصديقات أظن أن المحامي ليس خاطئا هن كن 2بنتين ولما توفي الوالد جاءالعم و أولاده و حاولو أخذ المنزل ولو تدخل العقلاء لكانت البنتين في الشارع .وانتهى المشكل في المحكمه وأظن أنهم قسمو الشقة وصار العم يسكن جنبهم ،(ليا مدة مشفتش هذه البنت باه نسقسيها كفاه فرات)
1-يجب أخذ رأي الدين في هذه المسألة
2-إذا الأب ميسور الحال يكتبلكم بيع وشرا ميكتبش هبة خاطر في قضية المراث الهبه معرضة للنقض من طرف الورثة هذي النقطة راني متأكدة منها لأنني سقسيت عليهامليح أهل الإختصاص.
3وهذ هوالأهمربي يطول في عمر والديك ويتهناوعليكم،.

[زبدة ذايبة]

ذا كان الوالدين يريدان أن يهبا لكن مساكن كعطية فهذا لامانع منه لأنه مثله مثل الذهب أو شراء السيارة لكن

وإن كان الهدف من تمليكهما لكن للمساكن من أجل ألا يرث أعمامكن فهذا لايجوز

ومن العيب التفكير في وراثة الأب وهو لازال على قيد الحياة

[ايمان4]

امم موضوع حساس لن اكون مثالية يعني بالعامية الضامن ربي لكن دبرو على ارواحكم ليوم قبل غدوة العموم ضحااو عقارب ....

[شويطر محمد]

اذاكان على سبيل الوصية فله حق الثلث والثلث كثير كما قال الرصول صلى الله عليه وسلم
اما ان لم تكن وصية فله الحق ان يهب ملكه كاملا لمن يشاء وبناته اولى بالنفع بشرط واحد ووحيد الا يفاضل بينهن
شرعا اما قول المحامي فهو كلام صحيح في موضع واحد ان الاب كبر واصبح يخرف واذا ثبت عند الطبيب المختص انه في كامل قوته العقلية او انه تزوج بفتاة واثبتت انه لا يعاني من شيئ بطل ادعاء المحامي
والله اعلم

[michaella]

نورسين داية على حق
فأبوك يمكن له أن يهب ما شاء من أملاكه لبناته و هو تصرف صحيح لا يمكن لأحد الطعن فيه في حياته أو بعد مماته ، بمعنى آخر المحامي ليس على صواب