أواجب هذا أم تكلّف ؟؟؟ :/

[ibrahim hano]

الزواج ... مراد كل إنسان لإشباع رغباته ، و قد شرعه الدين حفاظا على النفس من الوقوع في الحرام – عفانا الله منها-
و قد جعله الشرع في إطار يضمن فيه للجميع كرامته و نصّ فيه مجموعة من الشروط و الحقوق التي لا يصح الزّواج من دونها و هذا حفاظا على العلاقة بين الزوجين و بين الأسر منها المهر ، القبول ... إلخ
غير أنه بفضل عاداتنا و تقاليدنا و تقليدنا الأعمى أصبح للزواج إضافات غير التي نصّ عليها الشرع و التي بعضها ما يصعّب في الزّواج و يجعل منها عائقا و يخلق بعض المشاكل بين العائلات.

فعلى سبيل المثال كان الزواج في القدم – ماشي في وقت الديناصورات غي هنا هنا – لا يتطلّب الكثير من التكلفة فبعد المهر لا يقدم للزوجة أي شيء – إلا من باب الهدية – حتى يتم الزواج

أما في وقتنا فقد تغيّر الحال ، نأخذ على سبيل المثال " الحق " و هو ما يقدمه الرجل لمخطوبته في كل مناسبة كالاأعياد و غيرها ، و صار الرجل في بعض العائلات إذا خطب فتاة وضع هذا الأمر في حسبانه ، و كأنه ملزم به.
و يختلف الحق من عائلة لأخرى ، فهناك من يكلف نفسه و يشتري و يقدم للمرأة الكثير و يحرم نفسه لهذا السبب من أمور هو في حاجة إليها.
فما رأيكم
هل "الحق" واجب أم تكلّف ؟
و هل حقا يعتبر شيء مهما لا يستغنى عنه ؟
و ما هي نظرتكم إلى من لا يقدم "الحق" لخطيبته ؟
أنتظر بشغف إجابتكم

[*أم سجى*]

وعليكم السلام اخي نعم صار حقا فرضته أساسا العائلات الغنية في المجتمع والانسان بطبعه خاضع لسلطة المجتمع ولا يستطيع ان يحيد عنها....والمتضرر الوحيد في الأمر هو الفرد الفقير...

[*أم سجى*]

أما نظرتنا لمن لايقدم الحق لخطيبته فلا اظنه موجود بالاساس.. فالغني سيعطي الحق لامحالة....والفقير سيعطيه إعتبارا لنفسه واثباتا لقدرته .وفوق كل هذا وذاك فالخاطب يسره هذا الأمر ومهما كان فقيرا سيسعى جاهدا لإسعاد خطيبته ولا يرهقه ذلك مطلقا...

[يوسف الجزائري الحر]

الأفضل للمسلمين أن لا يغالوا، ولا يتكلفوا، حتى يكثر الزواج، وتقل العزوبة"خير الصداق أيسره"
كما قال رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم " التمس ولو خاتماً من حديد".

بالنسبة لي اخي هذا غير واجــــــب، بل يجب على المرأة ان تكون قنوعة ولا تتهم زوجها
او خطيبها بالبخل بالعكس يجب عليها ان تكتفي بما يقدمه لها و ان كان زيادة عن اللازم
فما هذا إلا تباهي .

[توحيد الجزائرية]

الحق او المهيبة تكرما و هدية من اهل الزوج للمخطوبة دون تكلف
يعني اهل الخاطب غير مكلفين بذلك لا شرعا ولا عرفا
لكن ( المعاندة ) وحب الظهور
انا صراحة لم يكن الحق او مهيبة رغم ان المهر خمس ملاين
ولم اهتم - كما قيل - انذاك ،لقريناتي ،،
لكن،،،،
قلة المهر ويسره ليس مدعاة لاهل الزوج لانتقاص العروس او الحط من قيمتها
فليس بالمهر تكون قيمة الفتاة ،بالعكس
انا مهري خمس ملاين،،وبعدي اخت الزوج عشر ملاين،،فكانت السخرية والتعريض،،،
لله الحمد حسن حالنا بعد الزواج بل اكرمنا الباري ،،عكس من اشترطت المهر وغااالت فيه
ويبقى الخاطب الحازم صاحب القوامة ،له الحق في اهداء خطيبته او الامتناع عن ذلك ،،

[محمد عليلي]

حقها مهرها ، وكي تولي في بيتى.... أما وهي مخطوبة فلا حق لها عندي

[socha007]

أقلهن مهر أكثرهم بركة

[كاميلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibrahim hano

الزواج ... مراد كل إنسان لإشباع رغباته ، و قد شرعه الدين حفاظا على النفس من الوقوع في الحرام – عفانا الله منها-
و قد جعله الشرع في إطار يضمن فيه للجميع كرامته و نصّ فيه مجموعة من الشروط و الحقوق التي لا يصح الزّواج من دونها و هذا حفاظا على العلاقة بين الزوجين و بين الأسر منها المهر ، القبول ... إلخ
غير أنه بفضل عاداتنا و تقاليدنا و تقليدنا الأعمى أصبح للزواج إضافات غير التي نصّ عليها الشرع و التي بعضها ما يصعّب في الزّواج و يجعل منها عائقا و يخلق بعض المشاكل بين العائلات.

فعلى سبيل المثال كان الزواج في القدم – ماشي في وقت الديناصورات غي هنا هنا – لا يتطلّب الكثير من التكلفة فبعد المهر لا يقدم للزوجة أي شيء – إلا من باب الهدية – حتى يتم الزواج

أما في وقتنا فقد تغيّر الحال ، نأخذ على سبيل المثال " الحق " و هو ما يقدمه الرجل لمخطوبته في كل مناسبة كالاأعياد و غيرها ، و صار الرجل في بعض العائلات إذا خطب فتاة وضع هذا الأمر في حسبانه ، و كأنه ملزم به.
و يختلف الحق من عائلة لأخرى ، فهناك من يكلف نفسه و يشتري و يقدم للمرأة الكثير و يحرم نفسه لهذا السبب من أمور هو في حاجة إليها.
فما رأيكم
هل "الحق" واجب أم تكلّف ؟
و هل حقا يعتبر شيء مهما لا يستغنى عنه ؟
و ما هي نظرتكم إلى من لا يقدم "الحق" لخطيبته ؟
أنتظر بشغف إجابتكم

وانت في ميزك الحق هذا واش راهو شوية صابون مع شمبوا مع طلرف قماش اغلبيتهم هذا وش يجيبوه يرحم والديك مش رح يفلس الراجل مش لهاد الدرجة
اما اذا تقصد فخض الكبش تاع العيد راهو مردودله في العيد الاول بعد الزواج تسمى كاللي مدالهاش فخض
تظلوا تحسبوا وتحسبوا احنا النسا كون جينا نحسبوا نطلعوا حسبة كثر عليكم وانت تعلم تماما بلاما نعددلك ادوار المرا المسكينة كلش على راسها حتى هبال وتبهليل اهل الراجل تحملوا
زدتوا فيها بزاف تحوسوا غير على الباطل ونهار تكبر بنتكم توليو تتشرطوا عجب العجاب

[كاميلا]

يشرطوا يقولوا يبيعو في بنتهم ميشرطوش يقولوا فيها لولة لعجب