الشّيخ مُحمّد باي بلعالم تُعرِّفه كُـتُبُه

[سعيد هرماس]

الشّيخ مُحمّد باي بلعالم تُعرِّفه كُـتُبُه

... إنّه الشّيخ الفاضل الكريم، و الأديب الماتع الأريب، و الشّاعر المُفْلِق المُجيد، و الفقيه الباحث النّجيب، مُحمّد باي بلعالم (1)ــ رحمه الله ــ الّذي عرفته عن طريق المُراسلات و المُهاتفات ، و كانت أوّل مُراسلة معه بتاريخ 20 رمضان 1417 هــ، المُوافق 29 جانفي 1997 م، ثم جرت بعدها عدّة مُراسلات و مُهاتفات (2)، تُوِّجت بعدّة فوائد أدبيّة و علميّة؛ منها تأليفه الطّيّب : (انقشاع الغمامة و الإلباس عن حُكم العمامة و اللِّباس من خلال سُؤال سعيد هرماس)، يقع في أكثر من مئة صفحة، فرغ منه يوم 02 / 06 / 1419 هــ، المُوافق 23 / 09 / 1998 م، و لا يزال مخطوطًا؛ و هو عبارة عن جواب لسؤال طرحته عليه، مُؤرّخ في 02 / 05 / 1419 هـ، المُوافق 24 / 08 / 1998 م. و آخرها رسالتي " وضع الإكليل على كتاب إقامة الحُجّة بالدّليل "، في ستّ و ثلاثين صفحة (36)، كُنت قد كتبتها في مجالس، ختامها كان يوم 09 ربيع ثان 1429 هـ، المُوافق 16 أفريل 2008 م؛ و هي مُراجعات في كتابه " إقامة الحُجّة بالدّليل شرح على نظم ابن بادي لمُختصر خليل "، الّذي يقع في أربعة (04) أجزاء.

و الشّيخ مُحمّد باي بلعالم ـــ في ما أعتقد ــ من الفُقهاء المُبَرَّزِين في صحراء الجزائر، بل في الجزائر كُلّها في و قته، و بعد اطّلاعي على كتبه (3)، و إلقاء النّظر عليها بتمعّن، عرفت بعض المِدَح، منها :

01) ـ ابتعاده عن التّعصّب المَقيت، و عن التّقليد الأصمّ.
02) ـ رحابة صدره مع المُخالف. (من كثر علمه قلّ إنكاره كما يُعرف).
03) ـ سِعة اطّلاعه و معرفته.
04) ـ طيبته و لينه مع شباب الصّحوة الإسلاميّة الّتي هبّ ريحها من الشّرق، في نهاية السّبعينيات من القرن المُنصرم، و الّتي كان من خيرها العودة الصّحيحة إلى ما كان عليه أصحاب القُرون الثّلاثة الأُول.

و مُؤلّفاته بالجُملة طيّبة، و لقد عمل ــ رحمه الله ــ و هو يكتب فيها بقول الشّاعر:

و لا يكتب يمينك غير شيء يسرّك في القيامة أن تراه

و هذا دليل على علمه، فالعلم يُعرف بالأدلّة كما تُعرف الشُّهور بالأهلّة، كما كان هو يُردّد ذلك دائما، فرحمه الله و أجزل له المثوبة، و ما قُلته في هذه العُجالة لا يفي قدر الشّيخ، فقدره كبير عندنا، إنّما هو بعض حقّه علينا، أدّيناه، إلاّ أنّي تمنّيت في حياته أن يكون أكثر إنكارًا على أهل البدع و الضّلالات، و على أهل الطّرائق الفاسدة، الّذين كانوا و لا يزالون معاول هدم و فساد ببلدنا الحبيبة الجزائر (صانها الله). و قد سعى في آخر حياته، في نشر مُؤلّفاته في المشرق الّذي يجهل عُلماؤه و أهل الرّأي فيه جهود إخوانهم المغاربة عن قصد أو عن غير قصد.

و هاكم بعض عناوين ما سطّرته أنامله :

01) ـ ضياء المعالم على ألفيّة الغريب لابن العالم. (ط)
02) ـ المفتاح النّورانيّ على المدخل الرّبانيّ في الغريب القرآني. (ط)
03) ـ زاد السّالك شرح أسهل المسالك. (ط)
04) ـ مُلتقى الأدلّة الأصليّة و الفرعيّة المُوضحة للسّالك على فتح الرّحيم المالك. (ط)
05) ـ فتح الرّحيم المالك في مذهب الإمام مالك؛ منظومة في 2509 بيت. (ط)
06) ـ المباحث الفكريّة شرح على الأرجوزة البكريّة . (ط)
07) ـ مُرجع الفُروع إلى التّأصيل من الكتاب و السّنّة و الإجماع الكفيل شرح نظم الشّيخ خليفة بن حسن السُّوفي على مُختصر خليل المُسمّى جواهر الإكليل. (ط)
08) ـ كشف الدِّثار على تُحفة الآثار. (ط)
09) ـ إقامة الحُجّة بالدّليل شرح على نظم ابن بادي على مُهمّات من مُختصر خليل.
10) ـ ركائز الوصول على منظومة العمريطي في علم الأصول. (ط)
11) ـ مُيسّر الحُصول شرح على سفينة الأصول. (مخطوط)
12) ـ فواكه الخريف شرح بُغية الشّريف في علم الفرائض المنيف. (ط)
13) ـ السّيف القاطع و الرّد الرّادع لمن أجاز في القُروض المنافع (4). (ط)

في الختام أسأل الله أن يهدينا عن الضّلال، و أن يرزقنا الإخلاص و الصّواب في القول و العمل، إنّه وليّ ذلك و القادر عليه، و صلِّ اللّهم و سلِّم و زد و بارك على سيّدنا مُحمّد و على آله و صحبه أجمعين.


هوامش

1 ـ من مواليد 1930 م ،بإحدى قُرى آولف بجنوبي أدرار . له عدّة إجازات و شهادات علميّة ، منها اللّيسانس في العُلوم الإسلاميّة سنة 1971 م . و هُو إمام أستاذ ، و مُدرّس بزاوية الرّكينة، بجوار مسجد مُصعب بن عُمير ( رضي الله عنه ) ، بمدينة آولف. تُوفّي يوم الأحد 23 ربيع ثان 1430 هـ ، المُوافق 19 أفريل 2009 م .
2 ـ يصحُّ قولها على القياس اللّغوي .
3 ـ عدد مُؤلّفاته ثمانية و ثلاثون كتابًا ، و قد يزيد.

4- لقد أرسلت إليه تعليقات وتنبيهات على كتابه هذا ، في مجموعة صفحات عددها تسع ، مكتوبة بخطّ يدي ، و مُؤرّخة في 01 ذي الحجّة 1428 هـ ، المُوافق 10 ديسمبر 2007 م ، و ردّ عليَّ عبر الهاتف المحمول مُعبّراً عن شكره و امتنانه و مسرّته بذلك ، و هذا يدلُّ على نُبله و فضله و تواضعه ، فرحمه الله رحمة واسعة ، كان ذلك يوم 13 المُحرّم 1429 هـ، المُوافق 21 جانفي 2008م .

كتبه الفقير إلى الله أبومُحمّد سعيد هرماس

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد هرماس

الشّيخ مُحمّد باي بلعالم تُعرِّفه كُـتُبُه

... . [/right]

و ما قُلته في هذه العُجالة لا يفي قدر الشّيخ، فقدره كبير عندنا، إنّما هو بعض حقّه علينا، أدّيناه، إلاّ أنّي تمنّيت في حياته أن يكون أكثر إنكارًا على أهل البدع و الضّلالات، و على أهل الطّرائق الفاسدة،

كتبه الفقير إلى الله أبومُحمّد سعيد هرماس

السلام عليكم ..
أيها الفقير إلى الله أبومُحمّد سعيد هرماس ماقلته في حق الشيخ محمد باي بلعالم ..بدوري أقوله في حقك..
إلا أننا تمنيا أن يكون لك حضور أكبر بيننا رغم ما نعتقده من قلة سعة وقت لديك ..فتبلي بما أتيت من فروسية علم على ظهر قلم فرس ..للإفادة بما يمكنه رأب الصدع بين الإخوة في الإسلام ..بالدعوة الى نبذ التطرف والغلو ..والجنوح لإقصاء وتحييد المخالف ..على خطى مشايخنا وسادتنا كبكر ابي زيد رحمة الله عليه والشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله ورعاه ..جزيت خيرا عنا على ما تتحفنا به طيبات ...

[almohib]

اللهم اغفر له وارحمه

[صلاح مندور]

تسلم الايادي
بارك الله فيك
فى انتظار ابدعاتكم