صلاة الفاتح

[موحbk]

اخواني اخواتي اريد ان اسالكم بخصوص الصلاة على النبي فهناك الصلاة الابراهمية فهل الصلاة اللتي يطلق عليها صلاة الفاتح هي مشروعة في الاسلام.

[ليتيم مراد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


صلاة الفاتح ذكَر نصَّها الرفاعي في صفحة [67] مِن "ردِّه"، وهي: "اللهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على سيِّدنا محمَّد الفاتح لما أغلق، والخاتم لما سبق، وناصر الحق بالحق، الهادي إلى صراطك المستقيم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وعلى آله حق قدره، ومقداره العظيم". [37]

والذي يهمُّنا هنا هو أنها من أعمال القطب، قول الرفاعي -نقلاً عن القسطلاني -: ' إن هذه الصلاة أنفاسٌ رحمانيَّة، وعوارف صمدانيَّة -أي: كأنها مِن أنفاس الرحمن، ومن عوارف الصمد سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- لقطب دائرة الوجود، وبدر أساتذة الشهود، تاج العارفين، سيِّدنا، وأستاذنا، ومولانا الشيخ محمد بن أبي الحسن البكري ' [38] إلخ.

مادام أن هذا القطب البكري هو الذي وضعها، وهو الذي كتبها: فهي أنفاس رحمانية، وعوارف صمدانية، ولا يحق لأحدٍ أن يعترض عليها على الإطلاق، والتيجانية أخذوها لأنها عن هذا القطب.

ويقول مؤلف كتاب التيجانية صفحة (116): ' قال مؤلف جواهر المعاني : ثم أمرني بالرجوع صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى صلاة الفاتح لما أُغلق، فلما أمرني بالرجوع إليها سألته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن فضلها؛ فأخبرني أولاً بأنَّ المرة الواحدة منها تعدل مِن القرآن ست مرات!! '

أي: الذي يقرأ هذه الصلاة مرة واحدة كأنه قرأ القرآن ست مرات! لاحظوا مَن الذي يزدري كتاب الله، ويحتقره، وبالتالي يحتقر رسول الله ويكرهه ولا يحبه؟

' ثم أخبرني ثانياً: أن المرة الواحدة منها تعدل مِن كل تسبيحٍ وقع في الكون، ومِن كلِّ ذكرٍ، ومِن كل دعاءٍ كبيرٍ أو صغيرٍ، ومن القرآن: ستة آلاف مرة؛ لأنَّه مِن الأذكار أي: القرآن.

ثم ذكر أيضاً في [1/117]: ' إنهم يعتقدون أنها مِن كلام الله، وفى ذلك يقول مؤلف الرماح إنَّ مِن شروط هذه الصلاة: أنْ يعتقد أنَّها مِن كلام الله '، وهاشم الرفاعي نفسه في "ردِّه" ينقل أنَّها أنفاس رحمانية مِن أنفاس الرحمن.

إذاً: هذا يؤيد ما قلناه مِن أن القطب عندهم له درجة الألوهية حتى أنَّه يشرِّع هذه الأشياء، ويقول: إنَّها مِن الله، وأنَّ على الذاكر أن يعتقد أنَّها مِن كلام الله.

ويقول أيضاً مؤلف التيجانية : ' وقال أيضاً مؤلف حلية المستفيد : مع اعتقاد المصلي أنها ليست من تأليف البكري ، ولا غيره، لأنها وردت من الحضرة القدسية، مكتوبة بقلم القدرة في صحيفة نورانية.

هذه هي صلاة الفاتح، وهذه قيمتها عندهم، وهي أيضاً مِن كلام الله عند الصوفية ولها هذه المنـزلة.

وفي صفحة [110] مِن الذخائر يذكر محمد علوي مالكي هذه الصلاة ويشرحها.

فهذا رفاعي على الطريقة الرفاعية ، وهذا تيجاني على الطريقة التيجانية ، والمالكي طريقته -أظن- على الطريقة الحسينيَّة العربيَّة في مصر .

فالطرق تختلف لكنهم يتفقون كلهم على هذه الصلاة التي يقولون فيها: إنَّ مَن ذكرها، وقرأَ بها فإنها أفضل مِن القرآن ستَّة آلاف مرة، فهل بعد ذلك من كفرٍ، وهل فوق هذا من شرك؟

يدعي المنتسبون للطريقة التجانية:



1- أن قراءة (صلاة الفاتح) أفضل من تلاوة القرآن ستة آلاف مرة متأولين بأن ذلك بالنسبة لمن لم يتأدب بآداب القرآن.



2- أن (صلاة الفاتح) من كلام الله القديم ولا يترتب عليها ثوابها إلا لمن اعتقد ذلك.



3- وأن (صلاة الفاتح) علمها النبي – صلى الله عليه وآله وسلم - لصاحب الطريقة ولم يعلمها لغيره.



4- وأن مؤسس الطريقة التجانية أفضل الأولياء.



5- وأن من انتسب إلى تلك الطريقة يدخل الجنة بلا حساب ولا عقاب وتغفر ذنوبه الصغار والكبار، حتى التبعات.

وخلاصة صلاة الفاتح :

1- بأن (صلاة الفاتح) ليست من كلام الله.



2- وأنها ليست مثل الصلاة الإبراهيمية.



3- وأن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -لم يعلمها لصاحب طريقتهم.



4- وأن لا فضل له ولا لا تباعه إلا بتقوى الله.



5- وأن المنتسب إلى طريقتهم لا يمتاز من المسلمين عن غير المنتسب إليها.



ومن لم يصرح بهذا باء بوزره ووزر الهالكين من الجاهلين وكان عليه أثم الكاتمين من العالمين وحسبنا الله ونعم الوكيل



-- المصدر عن الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي و الشيخ عبد الحميد بن باديس - بتصرف

[ابو إبراهيم]

quote=novosti;1789797][B]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [/B

________________________________

السلام عليك اخى الفاضل.
يا للعجب ما هذا الكلام وما هذا الافتراء ؟ هل تصدق هذا ؟ ان العاقل من امة محمد صل الله عليه وسلم لا يصدق مثل هذا الكلام. هل هناك كلام افضل من القران الكريم ؟ هل تظن ان صاحب الطريقة الشيخ سيدى احمد التيجانى رضى الله عنه قال هذا الكلام عن " صلاة الفاتح " ؟ ان الذى اعرفه عن هذه الطريقة يتنافى طولا وعرضا عما ذكرته مصادرك وما جاء فى موضوعك وان الطريقة التيجانية هذه مثلها مثل كل الطرق الاخرى المنتشرة فى الدول الاسلامية وليست كما قلت افضلها. وان لها اورادها من الاذكار الصباحية والمسائية ( الاستغفار الهيللة الصلاة على النبى ). ادعوك اخى الكريم ان تقرا امهات الكتب لهذه الطريقة المحمدية الاحمدية لان هناك من اعداء الله داخل وخارج البلاد من يفترون عليها وعلى الله الكذب. حاشى لله ان نؤمن مثل هذا الكلام المنسوب الى اولياء الله الذين قال فى حقهم رب العزة " الى ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ". بالله عليك كيف سولت لك نفسك ان تقول هذا الكلام ؟ الم تعلم ان شيخ الطريقة رحمه الله قال مقولته المشهورة " كل كلام قيل عنى زينوه بالقران والسنة فان وافقهم فقد قلته وان خالفهم فاضربوه عرض الحائط ". اليس هذا دليل قاطع على ان كلامك باطل ويعد بهتان وان هذه الكتب مكانها المزبلة.ان مثل هذا الكلام يقوله بصفة خاصة الوهابيون اعداء الصوفية. ولا اظن ان المسلم يقدف هؤلاء الاولياء بمثل هذا الكلام الذى يعد كفرا. ان كلامك عن " صلاة الفاتح " ليست من القران الكريم انصحك ونفسى بالرجوج لكتاب الله لتتعرف على كل مكونات هذه الصلاة وان مصدرها القران الكريم لا غير. اما تساؤلك حول هل تجوز الصلاة بهذه الصيغة. اقول لك بان الصيغة المشروعة فى الصلاة هى الابراهيمية ولكن هل تبطل الصلاة بغيرها ؟ كلا ثم كلا لان الرسول قال صلوا على كما شئتم اى باى صيغة تعرفون وان الصحابة والاتباع رضوان الله عليهم كانت لهم صلواتهم الخاصة. ادن هذه الصلاة مثل بقية الصلوات الاخرى وقد جعلها صاحب الطريقة فى اورادها كما امره الحبيب صل الله عليه وسلم وهذه من كرامات الشيخ رحمه الله عندما راه فى اليقظة كما تذكر الكتب التيجانية وهذا ليس بعزيزعلى الله سبحانه وتعالى.
اننى ومن باب النصيحة ايها الاخ الكريم ادعوك واخوانى ان نبتعد عن هذه الامور التى قد تهلك صاحبه وان نحكم الامور بعقولنا وان لانتسرع فى الحكم وان نقول الحق او لنصمت. بربك ماذا يكون ردك غذا يوم القيامة امام الله على هذا الكلام المنسوب لاحد اولياء الله ؟ اعلم بانك تجاوزت الحدود بعد تصديقك لكلام الاعداء لان مثل هذا القول لا يصدقه الا الجاهلين او المفترين ومرضى القلوب من هذه الامة الاسلامية التى رغم انوفهم لا ينقطع منها الخير الى قيام الساعة. وان كنت غير مقتنع بكلامى فانى ادعوك ان تشارك فى الملتقيات السنوية التى ينظمها الاخوة التيجانيون فى الجزائر اين يحضرها فحول العلماء الاجلاء فى التصوف من كل اقطار العالم الاسلامى. ولعلمك فان لهذه الطريقة الصوفية اتباع فى كل القارات اذ يقارب عددهم اليوم 500 مليون مسلم وجلهم شباب مثقف من اساتدة ودكاترة فى جميع التخصصات وحتى بعض الاخوة الانصار الذين اعتنقوا الدين الاسلامى. وان هذه الطريقة تعد الاكثر انتشارا فى ربوع العالم ولا تؤمن بالدجل والشعودة والسحر وما شابه ذلك. ادن وحتى تحكم عليها اقترب من احباب هذه الطريقة واقرا امهات الكتب التيجانية وبعد ذلك احكم عليها كما تشاء. اتمنى ان اكون قد انرت لك بعض النقاط وتقبلها بصدر رحب وشكرا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي مراد تعقيب الاخ على جوابك يحتاج الى وقفة تفصيلية والرجوع بالنقاش الى مقدما ته ومنها النقاش حول الطرقية في حد ذاتها في ميزان الشريعة الاسلامية ، لنا عودة ان شاء الله مع هذه التفاصيل
والله ولي التوفيق
*** اخوكم ابو ابراهيم ***