|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
65 سنة ... سن التقاعد بداية من شهر جانفي 2017 رب يستر
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2016-07-14, 02:04
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
65 سنة ... سن التقاعد بداية من شهر جانفي 2017 رب يستر
جاء في جريدة النهارليوم بان وزيرالعمل والضمان الإجتماعي محمد الغازي قدم غلى الحكومة يوم أمس مشروع قانون العمل بحيث تم إلغاء وبصفة نهائية نظام التقاعد المعمول به سابقا أي التقاعد المسبق الذي اتخذته السلطة في وقت مضى في ظروف إستثنائية نتيجة إفلاس المؤسسات والعمل بنظام التقاعد الجديد الذي حدد بـ 60 سنة قابلة للتجديد لمدة 5 سنوات بطلب من الموظف دون عرقلة من المؤسسة المشغلة وسيتم تطبيق ذلك بداية من شهر جانفي 2017 طبعا بعد مناقشته في الإجتماع الوزاري ثم عرضه على البرلمان في دورته الخريفية المقبلة وبهذا يكون وزير العمل والحكومة قد نفذت خطتها بإيعاز من المركزية النقابية مع العلم أن سيدهم السغيد يلاقي معارضة شديدة وتمرد في بتهه النقابي من طرف الامناء الذين عينهم هو وتجدر الإشارة إلى أن هؤلاء يريدون الإطاحة به نتيجة عدم قبولهم ومسايرتهم له في مسعاه القاضي بتجنيد كل الفيديراليات بقبول القرار القاضي بإلغاء التقاعد النسبي والمسبق .
|
||||
|
|
2016-07-14, 02:14
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
أين النّقابات؟؟؟ . وخير مانقوله عن هذا الموضوع البيت الشّعري للشّاعر " لقيط بن يعمر" مالي أراكم نياما في بلهنية وقد ترون شهاب الحرب قد ســــطعا |
||||
|
|
|
2016-07-21, 23:01
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2016-07-22, 01:46
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
هاهو من يكون لقيط بن يعمر. لَقيطِ بنِ يَعمُر بن خارجة الإيادي ، شاعر جاهلي فحل، من أهل الحيرة، وهو صاحب القصيدة التي مطلعها (يا دار عمرة من محتلها الجرعا)، وهي من غرر الشعر، بعث بها إلى قومه، بني إياد، ينذرهم بأن كسرى وقومه " الفرس " يتحينون الفرصة لغزوهم ، والاستيلاء على بلادهم ، وينصحهم بالتأهب للعدو ، وأخذ الحيطة ، وعدم الانشغال بالملهيات . وكما يقال : " التاريخ يُعيد نفسه " ، فمن المناسب أن توجه قصيدته إلى أهل السنة – حكامًا ومحكومين – في هذا الزمن الذي كشر فيه العدو الفارسي عن أنيابه ، مُظهرًا مطامعه ، متخفيًا خلف قناع شيعي مزيّف . يقول لقيط: يا دارَ عَمْرَةَ مِن مُحْتَلِّها الجَرَعا هاجَتْ لي الهَمَّ والأَحْزانَ والوَجَعا ياقوم لاتأمنوا إن كنتمُ غيراً على نسائكم كسرى وماجمَعا يا أَيُّها الرَّاكِبُ المُزْجى على عجَلٍ إِلى الجَزِيرَةِ مُرْتاداً ومُنْتَجِعا أَبْلِغْ إِياداً، وخَلِّلْ في سَراتِهِمُ إِنِّي أَرَى الرَّأْيَ، إِنْ لَمْ أُعْصَ قد نَصَعا يا لَهْفَ نَفْسِيَ إِنْ كانَتْ أُمُورُكُمُ شَتَّى، وأُحْكِمَ أَمْرُ النَّاسِ فاجْتَمَعا أَلاَ تَخافُونَ قَوْماً لا أَبَا لَكُمُ أَمْسَوا إِليكمْ كأَمْثالِ الدَّبا سِرَعا لو أَنَّ جَمْعَهُمُ رامُوا بِهَدَّتِهِ شُمَّ الشَّماريخِ مِن تَهْلان لانْصَدَعا في كُلِّ يومٍ يَسُنُّونَ الحِرابَ لكم لايَهْجَعُون إِذا ما غافِلٌ هَجَعا لا حَرْثَ يَشْغَلُهُمْ بل لا يَرَوْنَ لهمْ مِن دُونِ قَتْلِكُمُ رَيّاً ولا شِبَعا وأَنتمُ تَحْرُثُونَ الأَرْضَ عن سَفَهٍ في كلِّ ناحيةٍ تَبْغُون مُزْدَرَعا وتُلْقِحُونَ حِيالَ الشَّوْلِ آوِنَةً وتَنْتِجُونَ بدارِ القُلْعَةِ الرّبُعا وتَلْبَسُونَ ثِيابَ الأَمْنِ ضاحِيَةً لا تَجْمَعُون وهذا الجَيْشُ قد جَمَعا مالِي أَراكُمْ نِياماً في بُلَهْنِيَةٍ وقد تَرَوْنَ شِهابَ الحَرْبِ قد سَطَعا وقَدْ أَظَلَّكُمُ مِن شَطْرِ ثَغْرِكُمُ هَوْلٌ له ظُلَمٌ تَغْشاكُمُ قِطَعا صُونُوا جِيادَكُمُ،واجْلُوا سُيُوفَكُمُ وجَدِّدُوا للقِسِيِّ النَّبْلَ والشِّرَعا واشْرُوا تِلادَكُمُ في حِرْزِ أَنْفُسِكُمْ وحِرْزِ نِسْوَتِكُمْ لا تَهْلِكُوا جَزَعا أَذْكُوا العُيُونَ وَراء السَّرْحِ، واحْتَرِسُوا حتَّى تُرَى الخَيْلُ مِن تَعْدائِها رُجُعا لا تُثْمِرُوا المالَ للأَعْداءِ إنَّهمُ إنْ يَظْهَرُوا يَحْتَوُوكُمْ والتِّلادَ مَعا هَيْهاتَ ما زالتِ الأَمْوالُ مُذْ أَبَدٍ لأَهْلِها إِنْ أجِيبُوا مَرَّةً تَبَعا قُومُوا قِياماً على أَمْشاطِ أَرْجُلِكُمْ ثُمَّ افْزَعُوا، قد يَنالُ الأَمْرَ مَن فَزِعا وَقَلِّدُوا أَمْرَكُمُ، للّهِ دَرُّكُمُ رَحْبَ الذِّراعِ، بأَمْرِ الحربِ مُضْطَلِعا لا مُتْرَفاً إِنْ رَخاءُ العَيْشِ ساعَدَهُ ولا إِذا عَضَّ مَكْرُوهٌ بهِ خَشَعا تمتّع. أتمنى لك أحلى الأوقات وأجملها وأنت تطّلع على ماكُتب من شاعر جاهليّ غيّور على قومه. وليت حكّامنا يملكون شجاعته وفصاحته.لتكون لغة الحوار سيّدة المواقف. |
||||
|
|
|
2016-07-14, 02:22
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
والله لقد عدت بنا إلى زمن الدراسة في زمن مضى بحيث يقول الشاعر في البيت الثاني : |
|||
|
|
|
2016-07-14, 02:35
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
يالهف نفسي أن كانت أموركم شتى وأحكم أمر الـــنـــاس فاجتمعا المؤسف هو حالنا حين نكون في سنّ السّتين . فما علينا إلاّ بما قاله نفس الشّاعرقبل أن تغرق السّفينة ولن ينجوَ أحد. : صونوا جيادكم وأجلو سيوفكم وجددو للقسي النبل والــــشــرعـــــا لا تثمروا المال للأعداء إنهم إن يظهروا يحتوكم والتلاد مــــعـــــا ربّي ايجيب الخير. فعلينا بتوحيد كلمتنا. لم نكن سببا في إفلاس الصّندوق. لنا الحّق في محسابة الغير قبل أن يفرضوا علينا قوانينهم الطّاغيّة. |
||||
|
|
|
2016-07-14, 10:40
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
لم نكن سببا في إفلاس الصّندوق و لا في سرقة بنك الخليفة ،و لا في قضايا سوناطراك. لنا الحّق في محسابة الغير قبل أن يفرضوا علينا قوانينهم الطّاغيّة. أتركونا نعيش ما تبقى لنا من عمر ،هنونا الله يهديكم ،بعدونا يا من لم تُفلحوا في مشاريعكم التنموية. |
||||
|
|
|
2016-07-14, 12:38
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
لقيط بن يعمر كان يعمل كاتبا عند الملك الأيادي هذه قصيدة الشاعر كسرى فأمره كسرى أن يكتب رسالة ألى قومه (قوم لقيط) يبين فيها نوايا كسرى الحسنة لكن أياد فهم قصد كسرى بأنه يريد غزو قومه فكتب لقيط هذه القصيدة يحذر قومه من نوايا كسرى . أبلغ أياد وخلل في سراتهم ــــــــــــــــــــــ ــــــــــ أني أرى الرأي ان لم يعص قد نصعا يالهف نفسي أن كانت أموركم ــــــــــــــــــ ـــــــــ شتى وأحكم أمر الـــنـــاس فاجتمعا مالي أراكم نياما في بلهنيةــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ وقد ترون شهاب الحرب قد ســــطعا فأشفو غليلي برأي منكم حصدــــــــــــــــــ ــــــــ يصبح فؤادي به ريان قد نــــقـــعــــا صونوا جيادكم وأجلو سيوفكم ـــــــــــــــــ ــــــــ وجددو للقسي النبل والــــشــرعـــــا لا تثمروا المال للأعداء إنهم ــــــــــــــــــــ ـــــــــ إن يظهروا يحتوكم والتلاد مــــعـــــا ياقوم أن لكم من أرث أولكم ــــــــــــــــــ ـــــــــ مجدا أحاذر أن يفنى وينــــقـــطـــعا ماذا يرد عليكم عز أولكم ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ أن ضاع أخره أو ذل واتـــــضـعـــــا ياقوم لا تأمنو ا أن كنتم غيرا ـــــــــــــــــــ ــــــــ على نسائكم كسرى وما جمـــــعـــا هو الفناء الذي يجتث أصلكم ــــــــــــــــــ ــــــــ فمن رأى مثل ذا رأيا ومن ســمــعـــا قوموا قياما على أمشاط أرجلكم ــــــــــــــ ــــــــ ثم أفزعوا قد ينال الأمن من فـــزعـــا وقلدو أمركم لله دركـــــــــم ـــــــــــــــــــ ــــــــ رحب الذراع بأمر الحرب مضـــطـــلعا هذا كتابي أليكم والنذير معا ــــــــــــــــــــ ــــــــ لمن رأي منكم رأيا ومن ســـمـــعــــا وقد بذلت لكم نصحي بلا دخل ـــــــــــــــــ ــــــــ فأستيقظو أن خير العلم ما نـفــعـــــا |
||||
|
|
|
2016-07-14, 12:57
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
اما عن التقاعد فمن الاحسن الغاء التقاعد برمته و خلاص |
||||
|
|
|
2016-07-21, 14:23
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
إلى الجزيرة، مرتاداً ومنتجعا(1) أبلغ إياداً وخلل في سراتهم أني أرى الرأي، إن لم أعص، قد نصعا(2) يا لهف نفسي، إن كانت أموركم شتى، وأحكم أمر الناس فاجتمعا أما تخافون قوماً لا أبا لكم أمسوا إليكم كأمثال الدبا سرعا(3) أبناء قوم تاووكم علىحنق لا يشعرون أضر الله أم نفعا(4) لو أن جمعهم راموا بهدته شم الشماريخ من ثهلان لا نصدعا(5) في كل يوم يسنون الحراب لكم لا يهجعون، إذا ما غافل هجعا خزر عيونهم، كأن لحظهم حريق غاب ترى منه السنا قطعا(6) لا الحرث يشغلهم، بل لا يرون لهم من دون بيضتكم، رياً ولا شبعا(7) وأنتم تحرثون الأرض عن سفه في كل معتمل تبغون مزدرعا وتلبسون ثياب الأمن ضافيةً لا تفزعون، وهذا الليث قد جمعا ما لي أراكم نياماً في بلهنية وقد ترون شهاب الحرب قد سطعا(8)ذ فاشفوا غليلي برأي منكم حصف يصبح فؤادي له ريان قد نقعا(9) ولا تكونوا كمن قد بات مكتنعاً اذا يقال له افرج عمة كنعا(10) يسعى ويحسب أن المال مخلده اذا استفاد طريفا زاده طمعا(11) فاقنوا جيادكم، واحموا ذماركم، واستشعروا الصبر، لا تستشعروا الجزعا ولا يدع بعضكم بعضاً لنائبة كما تركتم بأعلى بيشة النخعا(12) صونوا جيادكم، واجلوا سيوفكم، وحددوا للقسي النبل والشرعا(13) واشروا تلادكم، من حرز انفسكم وحرز أهليكم، لا تهلكوا هلعا(14) لا تلهكم إبل، ليست لكم إبلاً إن العدو يعظم منكم قرعا لا تثمروا المال للاعداء إنهم إن يظهروا، يحتووكم والتلادمعا (15) هيهات لا مال من زرع ولا إبل يرجى لغابركم إن أنفكم جدعا والله ما انفكت الأموال مذ أبد لأهلها، إن أصيبوا مرة، تبعا يا قوم إن لكم من إرث أولكم مجدا قد أشفقت أن يفنى وينقطعا ماذا يرد عليكم عز أولكم إن ضاع آخره، أو ذلّ واتضعا يا قوم لا تأمنوا، إن كنتم غيراً على نسائكم، كسرى وما جمعا(16) يا قوم بيضتكم لا تفجعن بها إني أخاف عليها الأزلم الجذعا (17) هو الجلاء الذي يجتث أصلكم فمن رأى مثل ذا رأياً ومن سمعا قوموا قياماً على أمشاط أرجلكم ثم افزعوا، قد ينال الأمر من فزعا وقلدوا أمركم، لله دركم رحب الذراع بأمر الحرب مضطلعا(18) لا مترفا إن رخاء العيش ساعده ولا إذا عض مكروه به خشعا(19) لا يطعم النوم إلا ريث يبعثه هم يكاد سناه يقصم الضلعا(20) مشرد النوم، تعنيه أموركم يروم منها إلى الاعداء مطلعا ما انفك يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعاً طوراً ومتبعا (21) حتى استمرت على شزر مريرته مستحكم الرأي لا قحماً ولا ضرعا(22) وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا لقد بذلت لكم نصحي بلا دخل فاستيقظوا إن خير العلم ما نفعا(32) هذا اكتابي إليكم، والنذير لكم لمن رأى رأيه منكم ومن سمعا و كان بعدها ذي قار |
||||
|
|
|
2016-07-14, 02:42
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
بارك الله فيك وفي ذاكرتك المتميزة ونسال الله تعالى أن يوحد هذه النقابات التي تكتل لاجل مصلحة العامل . |
|||
|
|
|
2016-07-14, 02:55
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2016-07-14, 03:53
|
رقم المشاركة : 13 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
|
|||||
|
|
|
2016-07-14, 10:36
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
هل علي حداد ممثل رسمي للشعب ؟؟؟؟ هل علي حداد انتخبه الشعب ليستقبل هذا او ذاك ؟؟؟ انه بزناس بزناس بزناس ؟؟؟؟؟ بالمختصر المفيد ومن الاخير ؟؟؟ لمن لا يعرف على حداد هو صاحب شركات و مختص في عالم البزنسة فقط ؟؟؟ |
||||
|
|
|
2016-07-14, 12:43
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
