أسئلة وأجوبة متنوعة ؟

[الاخ ياسين السلفي]

السلام عليكم امابعد:
نويت ان افتح هذا الموضوع بمشاركة الجميع كي يكون لمختلف الاسئلة والاجوبة عليها حتى يستفيد الجميع وتتم الاستفادة مباشرة
فبالله التوفيق

[الاخ ياسين السلفي]

ما الفرق بين الجسم والجسد؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فمما فرق به بين الجسم والجسد ما قاله الكفوي في الكليات، وعبارته: والجسم: هُوَ جمَاعَة الْبدن، والأعضاء من النَّاس وَغَيرهم، وَسَائِر الْأَنْوَاع الْعَظِيمَة الْخلق، كـ (الجسمان)، بِالضَّمِّ، و(الجسماني) خطأ، يعنون بذلك مَا يكون حَالا فِي الْجِسْم، وَهُوَ خطأ؛ لِأَن الشاذ لَا يُقَاس عَلَيْهِ، والذات تطلق على الْجِسْم وَغَيره، والشخص: لَا يُطلق إِلَّا على الْجِسْم. والجسد: جسم ذُو لون، كالإنسان، وَالْملك، وَالْجِنّ، وَمِنْه الجساد للزعفران؛ وَلذَلِك لَا يُطلق الْجَسَد على المَاء، والهواء. انتهى.

والذي يعطيه كلام الجوهري في الصحاح أنهما بمعنى واحد، قال الجوهري -رحمه الله-: جسم. قال أبو زيد: الجِسْمُ: الجسد، وكذلك الجسمان، والجثمان. وقال الأصمعي: الجسم والجُسْمانُ: الجَسَدُ. انتهى.

والله أعلم.

[الاخ ياسين السلفي]

ما معنى مناداة الشخص بأنه ابن فلان؟ وهل هو تحقير أم تعظيم؟ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين: أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب ـ وناداه بعض الأعراب يا ابن عبد المطلب، وكان بعض الصحابة ينادي الحسين: يا ابن فاطمة، وكان بعض الصحابة ينادي عبد الله بن الزبير: يا ابن الزبير، وكذلك كان مخالفوه ينادونه: يا ابن الزبير، فهل يقصد بمناداة الشخص بنسبته لأبيه التحقير أم التعظيم؟ أم يختلف ذلك باختلاف حال المتكلم والمقصد؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فمناداة الشخص بابن فلان ـ نسبة إلى أبيه، أو جده- لا تعني في الأصل تعظيمًا ولا تحقيرًا، وإنما تكون لمجرد التعريف به، وقد يقصد بها التشريف والتفخيم، أو إزالة اللبس والاشتباه -إذا كان معه من يشتبه معه في الاسم- أو غير ذلك، ويحدد المقصود منها سياق الكلام، أو المقام الذي نُسب فيه الشخص إلى أبيه أو جده، والأمثلة المذكورة هي من هذا القبيل، وليس شيء منها للتحقير، ولو تتبعت سياقها والمقام الذي قيلت فيه لاتضح لك ذلك، فقول الأعراب لنبينا صلى الله عليه وسلم: يا ابن عبد المطلب ورد في أحاديث كثيرة، منها ما في الصحيحين عن أنس بن مالك، قال: بينما نحن جلوس مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد، دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد، ثم عقله، ثم قال لهم: أيكم محمد؟ والنبي صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم، فقلنا: هذا الرجل الأبيض المتكئ، فقال له الرجل: يا ابن عبد المطلب، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: قد أجبتك...

وفي مستخرج أبي عوانة: أن المسور بن مخرمة الزهري قال لعلي بن الحسين -رضي الله عنهم-: يَا ابْنَ فَاطِمَةَ، ادْفَعُوا إِلَيَّ سَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْنَعُهُ لَكُمْ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ دَفَعْتُمُوهُ إِلَيَّ لَا يُنَالُ، حَتَّى يُسْفَكَ دَمِي.

وفي مسند الإمام أحمد: أن معاوية رأى بعض الناس يصلون بعد العصر، فدخل عليه ابن عباس، فقال له: مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي رَأَيْتُ النَّاسَ يُصَلُّونَهَا، وَلَمْ أَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهَا، وَلَا أَمَرَ بِهَا؟ قَالَ: ذَاكَ مَا يُفْتِيهِمْ ابْنُ الزُّبَيْرِ، فَدَخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، فَسَلَّمَ، فَجَلَسَ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: يَا ابْنَ الزُّبَيْرِ، مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي تَأْمُرُ النَّاسَ يُصَلُّونَهَا، لَمْ نَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّاهَا، وَلَا أَمَرَ بِهَا؟

والله أعلم.

[الاخ ياسين السلفي]

تذكرت قريبا أنني منذ زمن بعيد عندما كنت في المدرسة ألقيت منديلا ليصل إلى سلة المهملات، ولكنه وقع على الأرض، وهي مدرسة خاصة، فهل ظلمت أحدا ويجب أن أستسمح منه مثل مالك المدرسة أو المدرس.....؟ ولا أدري هل مالك المدرسة ما زال حيا، وإن كان قد مات، فهل يجب أن أستسمح من الورثة؟. وجزاكم الله كل خير.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا شك أن رمي المخلفات في الأماكن المخصصة لها من المحافظة على النظافة المطلوبة شرعا، فقد روى الطبراني في الأوسط عن سعد بن أبي وقاص أن رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: طَهِّرُوا أَفْنِيَتَكُمْ، فَإِنَّ الْيَهُودَ لَا تُطَهِّرُ أَفْنِيَتَهَا. والحديث حسنه الألباني في صحيح الجامع.

قال المناوي في فيض القدير: ونبه بالأمر بطهارة الأفنية الظاهرة على طهارة الأفنية الباطنة وهي القلوب والأرواح. انتهى.
ولكن لا مؤاخذة عليك فيما ما ذكرت، ولا يلزمك منه شيء، لأنك لم تتعمد رميه خارج المكان المخصص له، وليس فيه إتلاف لمال الغير ولا اعتداء عليه، وقد قال الله تعالى: وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا {الأحزاب:5}.

والله أعلم.

[الاخ ياسين السلفي]

ما معنى اسم رودينا وهل يجوز تسمية البنت بهذا الاسم؟ وهل فعلا معنى هذا الاسم هو سيف من سيوف الرسول (صلى الله عليه وسلم ) كانت بنت تصنع السيف كانت اسمها رودينا فسموا السيف السيف الروديني؟ وجزاكم الله كل خير.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الذي ينسب ويوصف بالرديني هو الرمح وليس السيف، فيقال رماح ردينية ورمح رديني نسبة إلى أمرأة في الجاهلية كانت تسوي الرماح يقال لها ردينة.

قال في تاج العروس: رُدَينَة: امرأة في الجاهلية كانت تسوي الرماح بخط هجر ، إليها نسبت الرماح الردينية. انتهى.

وعليه فإن كان القصد التسمية بالاسم المذكور في السؤال فإننا لم نطلع على معناه في لغة العرب، ولعله من الأسماء الأعجمية الوافدة التي لا يعرف لها معنى، ولذلك لا ننصح بالتسمية به بل نحث على تجنبه إلا إذا عرف معناه وأنه لا يتضمن معنى سيئا أو شعاراً يتنافى مع الدين والأخلاق، ولتنظر الفتوى رقم :125412، وإذا كان القصد التسمية بردينة فقد سبق في الفتوى رقم :76145، أنه لا مانع منه شرعا وذلك لأن الأصل في وضع الأسماء هو الجواز ما لم تتضمن محذوراً شرعياً، وقد سبق لنا بيان أحب الأسماء إلى الله ذكورا وإناثا، في الفتوى رقم: 10793. كما سبق لنا بيان جماع الأسماء المكروهة والممنوعة، في الفتوى رقم: 12614.

والله أعلم.