![]() |
|
منتدى اللّغة العربيّة يتناول النّقاش في قضايا اللّغة العربيّة وعلومها؛ من نحو وصرف وبلاغة، للنُّهوضِ بمكانتها، وتطوير مهارات تعلّمها وتصحيح الأخطاء الشائعة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
/*/ فـــي لغـــة رمضااااان (7 - 8) / خاااااص./*/
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() /*/ في لغة رمضان (7) - إعراب (إِيمانًا وَاحْتِسابًا) / "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ..."/*/ في إعرابهما (للمعطوف حكم المعطوف عليه) وجهان :- هما مصدر في موضع الحال أي : منْ صامَ رمضانَ مؤمنًا ومحتسبًا، كقوله تعالى : "يَأْتِينَكَ سَعْيًا" أي : ساعياتٍ. - مفعول لأجله أي : للإيمان والاحتساب. - وزاد بعضهم كما في (فتح الباري) وجهًا ثالثًا : تمييز. ![]() /*/ في لغة رمضان (8) - (الفِطْرة) مُوَلَّدة./*/ (الفِطْرة) بمعنى زكاة الفِطْر، أو صدقة الفِطْر كلمة مُوَلَّدة، وقيل: من لحن العامة، وقيل: دخيلة (كما في تاج العروس)، وتقال في عاميّتنا بفتح الفاء (الفَطْرة). وقد أوردها (المعجم الوسيط) من غير إشارة إلى ذلك: الفِطْرة: صدقة الفِطْر. https://www.elbilad.net/flash/detail?id=33741
|
||||
![]() |
![]() |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc