تصحيح العربية والإسلامية الوزاري, تصحيح نموذجي أم تصحيح نموذج !

أحْمد أمير · 2016-06-14, 02:42

بعدما تمتعتِ الأبصارُ ومُحي الظلام من عقولنا بممحاة التصحيح الوزاري الحقة لنتفاجأ ربما بما حملت هذه التصحيحات الوزارية في طياتها
ودون التعريج على المسائل الخلافية والنسبية نستساءل عن:
ماهية عدم ' جواز ' الاستعارة المكنية في قولهم يمحو الظلام على اعتبار أن الضياء ( وهو من صنف ممحاة ) ' يمحو ' ( بكل واقعية ) الظلام ( وهو من صنف كتابة أو رسوم )
كما ونتساءل عن .. كيف أسميها ربما بعض السذاجة التي التمسناها في تصحيح العلوم الإسلامية ومثالنا على ذلك تشريع القصاص في القتل العمد وعدم ذكر الجرح العمد ( في المفصل ) فالله عز وجل يقول بعد ذكر القصاص في النفس : " وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ "
فإنني وجدت تصحيحات ولكني لم أجد كلمة نموذجية وهنا نتساءل على خلفية الألى وضعوا وناقشوا وراجعوا هاته التصحيحات ؟!
ملاحظة هامة: يبقى هذا رأيا شخصيا قابلا للنقد والتأييد والإلغاء بحجة ودليل

ماريا للنجاح · 2016-06-14, 02:46

نعم معك حق....انا ايضا لاحظت ان الاجابات ليست نمودجية ابدا فقد لاحظتها في الادب العربي...........ايضا اتسائل لمادا الوطنيات تعرب بدل اليست نعت!!! لان الوطنية مشتقة من الوطن؟؟؟؟؟؟؟..............

yasser2099 · 2016-06-14, 02:52

نعم أخي ، لا حظت ذلك في الاسلامية ، فقد ذكروا الاعتداء على النفس فقط ، ولم يذكروا الاعتداء على ما دون النفس... و يبقى السؤال، ماهي المعايير التي يتبها هؤلاء لطرح مثل هذه التصحيحات ؟ نتأسف حقا...

manel 26 · 2016-06-14, 02:52

السلام عليكم

فعلا تحليلك منطقي

الاستعارة التصريحية صدمتني

الضياء يمحو الظلام

لم تقنعني هذه الاجابة اطلاقا مازلت متمسكة باجابتي الاستعارة المكنية

و ايضا كما قلت الجرح انا اجابتي كانت القتل و الجرح

تجي تفهم في هذي البلاد تحير ؟؟

شكون الي راه على صوااب الله اعلم

oussama walid · 2016-06-14, 02:53

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريا للنجاح

نعم معك حق....انا ايضا لاحظت ان الاجابات ليست نمودجية ابدا فقد لاحظتها في الادب العربي.....ايضا اتسائل لمادا الوطنيات تعرب بدل اليست نعت!!! لان الوطنية مشتقة من الوطن؟؟؟؟؟؟؟..............

*
مرحبا أختي ماريا أردت فقط أن أقول أن الاعراب صحيح فمن غير المعقول بالتأمل في معنى الجملة فقط أن تعرب الوطنيات نعتا
أما فيما يخص صورة الموضوع الأول فأرى أنها تحتمل الجوابين و الله أعلم

loui za · 2016-06-14, 02:54

على ما اظن تصحيحات شكلية فقط
تناقش على مستوى مراكز التصحيح و يتم الاخذ بعين الاعتبار الاجابات الصحيحة الاخري

ماريا للنجاح · 2016-06-14, 02:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manel 26

السلام عليكم

فعلا تحليلك منطقي

الاستعارة التصريحية صدمتني

الضياء يمحو الظلام

لم تقنعني هذه الاجابة اطلاقا مازلت متمسكة باجابتي الاستعارة المكنية

و ايضا كما قلت الجرح انا اجابتي كانت القتل و الجرح

تجي تفهم في هذي البلاد تحير ؟؟

شكون الي راه على صوااب الله اعلم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yasser2099

نعم أخي ، لا حظت ذلك في الاسلامية ، فقد ذكروا الاعتداء على النفس فقط ، ولم يذكروا الاعتداء على ما دون النفس... و يبقى السؤال، ماهي المعايير التي يتبها هؤلاء لطرح مثل هذه التصحيحات ؟ نتأسف حقا...

نعم في الشريعة لم يتم دكر الاعتداء على مادون النفس لاحظت دلك.....اظنه مجرد تصحيح مقترح من طرف احد الاساتدة فقط

manel 26 · 2016-06-14, 02:58

جملة عاف للدين بردا

ماذا كان اعرابها انا عربتها لا محل لها من الاعراب كيما احد التصحيحات المقترحة

ماريا للنجاح · 2016-06-14, 02:58

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oussama walid

*
مرحبا أختي ماريا أردت فقط أن أقول أن الاعراب صحيح فمن غير المعقول بالتأمل في معنى الجملة فقط أن تعرب الوطنيات نعتا
أما فيما يخص صورة الموضوع الأول فأرى أنها تحتمل الجوابين و الله أعلم

مرحبا بك اخ اسامة نورت......لمادا يمكن ان تكون نعت ان اصف شخص يحب وطنه ويعتز به بالوطنية...........خلينا من المعنى لكن القاعدة تقول بعد اسم اشارة ادا كان اسم معرفة+ اسم مشتق=نعت....اما ادا كان اسم جامد=بدل........وانا رايت انه مشتق هل هو مشتق ام انني مخطاة ظننت ان وطنية مشتقة من الوطن

.....كانت هده اجابتي

manel 26 · 2016-06-14, 03:01

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريا للنجاح

مرحبا بك اخ اسامة نورت......لمادا يمكن ان تكون نعت ان اصف شخص يحب وطنه ويعتز بالوطنية...........خلينا من المعنى لكن القاعدة تقول بعد اسم اشارة ادا كان اسم معرفة+ اسم مشتق=نعت....اما ادا كان اسم جامد=بدل........وانا رايت انه مشتق هل هو مشتق ام انني مخطاة ظننت ان وطنية مشتقة من الوطن

.....كانت هده اجابتي

أنا أوافقك الرأي

شحال نكره البدل و التمييز جامي جبتهم حتى في الباك قلت الي نلقاها منصوبة راح نديرها تمييز ايا غلطت درتها مفعول بيه كالعادة

yasser2099 · 2016-06-14, 03:02

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريا للنجاح

نعم في الشريعة لم يتم دكر الاعتداء على مادون النفس لاحظت دلك.....اظنه مجرد تصحيح مقترح من طرف احد الاساتدة فقط

لا بل تصحيح وزاري رسمي...

ماريا للنجاح · 2016-06-14, 03:06

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manel 26

أنا أوافقك الرأي

شحال نكره البدل و التمييز جامي جبتهم حتى في الباك قلت الي نلقاها منصوبة راح نديرها تمييز ايا غلطت درتها مفعول بيه كالعادة

هههههه والله مام انا نكره التمييز والبدل ......البدل ادا مع اسم اشارة ساهل .....والتمييز نعرفو في بعض الامثلة فقط كما ما اكرم الخليفة عمر او اكلت التفاح نصفه او تع الاعداد اما االبااااقي كيييفك ديما تتخلطي مع التمييز....