أسئِلــة .. أبحث لها عن جواب وافٍ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الفقه و أصوله

قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

أسئِلــة .. أبحث لها عن جواب وافٍ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-04-23, 14:59   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
منار العلم
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية منار العلم
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي أسئِلــة .. أبحث لها عن جواب وافٍ

السّلام عليكـم،
لي باقةٌ من الأسئلة أودّ الجواب عنها بتوضيحٍ ولغةٍ جيّــدة

* ما المقصود بـ الاعتبار في القران الكريـم؟ وكيف القياس هو نوعٌ منه ؟
* ما معنى بالضبط قولنا، بحجيّة الإجماع؟ وماهي حجّية القياس والمصالح المرسلة ؟
* ماهي أنـواع المصالِح، وضّحوا لي كلًّا منـها









 


رد مع اقتباس
قديم 2016-04-25, 17:25   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
just do it
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صلّ وسلّم وبارك على نبينا محمد ,










رد مع اقتباس
قديم 2016-04-25, 21:45   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
منار العلم
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية منار العلم
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أمامن إفــادة ؟










رد مع اقتباس
قديم 2016-04-25, 23:31   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
Adem DZS
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يبدو أنك طالبة بكالوريا وقد أشكل عليك فهم درس مصادر التشريع الاسلامي
تفضلي رابط ملف يحتوي على الدرس بطريقة مبسطة قد يفيدك:
https://www.mediafire.com/download/45...c+mihwar+3.pdf
هذه الدروس كانت في موقعي قبل أن أحذفه. إن رأيت أنها جيدة بإمكاني إعطاؤك روابط كل الدروس فهي مازالت في حسابي.










رد مع اقتباس
قديم 2016-04-26, 00:13   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
Adem DZS
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

ما المقصود بـ الاعتبار في القران الكريـم؟
الاعتبار هو التدبر والنظر في علة ثبوت الحكم للمعروف وجعله اساساً للبناء ومنطلقا لجميع الاشباه والنظائر في الحكم لان أصله العبور والتجاوز من حال الى حال , فالحكم الاول هو المعتبر لثبوته, لان الناظر المتدبر قد تثبت من حكمه بالدليل وهو المستدل به لضم النظير
(المصدر: جامعة بابلـ العراق، كلية الدراسات القرآنية)
وكيف القياس هو نوعٌ منه ؟
إن الله عز وجل أمر بالإعتبار ومن خلال المعنى السابق للإعتبار في القرآن الكريم يتضح أن القياس نوع من الإعتبار، لأنه قيل في معاجم اللغة أن الاعتبار مشتق من العبور وهو المجاوزة،وفي القياس هذا المعنى لأننا نعبر بحكم الأصل إلى الفرع ومنه سمي القياس عابرا.
* ما معنى بالضبط قولنا، بحجيّة الإجماع؟ وماهي حجّية القياس والمصالح المرسلة ؟
توضيح: هذا السؤال معناه هات الدليل من الكتاب والسنة على إقرار الإجماع والقياس و المصلحة المرسلة.
ملاحظة: حسب علمي فمن حيث الأئمة الأربعة فإن الإمام مالك وحده من يقول (يعترف) بالمصلحة المرسلة
الجواب: حجية الإجماع (راجعي الملف الذي وضعته للتحميل في التعليق السابق)
حجية القياس: (راجعي الملف الذي وضعته للتحميل في التعليق السابق)
حجية المصالح المرسلة (راجعي الملف الذي وضعته للتحميل في التعليق السابق)
* ماهي أنـواع المصالِح
أرجو تدقيق السؤال والتحقق منه، هل هو:
ما هي أنواع المصالح؟ أم هو: ماهي أنواع المصالح المرسلة؟ لأنه بين السؤالين فرق شاسع. لذلك لا أريد تقديم إجابة إلا بعد التحقق من السؤال.









رد مع اقتباس
قديم 2016-05-29, 11:18   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
MA MALIKA
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

موضوع رائع بارك الله فيك










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 07:45

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc