مشكلتي

[مشكلتي]

السلام عليكم وحمة اللها
نا وحدة نتبع المنهاج السني بصح مش شكلي في قلبي يعني منلبس جلباب ولاادعو الناس الى الله لا اتدخل في احد كل واحد يتبع هواه ربي هو الحكم بيننا جميعا يوم القيامة ومكانش واحد احكم منو
الموضوع هو اني اذا كتب الله وتمت الخطوة قلت للخاطب اني انا عمري ولا سمعت بهدرة الناس ومعلاباليش بيهم شايقولو لانو النساء هن حجر جهنم يوم القيامة وهم سبب كل بلية وانا هدرتهم مسمعتهاش قتلو بلي ندير وش نقدر ندير البسة وافرشة ومنديرش تصديرة غير هذاك التوب الابيض وربي ورحمتو بصح زوجات اخوته واخواته وامه هدرو هدرة مش مليحة وقطعو تقطاع كحل وعايروني وشرطولي نجيب ذهب
مع انو وليدهم شرطلي منخدمش ونقعد فالدار ونرفد والديه وانا ترددت ومن بعد قبلت
انا مني خدامة ماعندي اب يخدم عليا عندي مبلغ من المال لاباس به والحمد لله على المنة
وليدهم شرى اثواب وبعض الذهب من عندو لانو هو حب يقدمهملي بينما اهلو اعترضو عليه
وهذي ماقلناش
انا رفضت اخذ الاثواب والذهب وحلفت حلف عظيم مانديهم لاني عارفا بلي يعايروني بيهم ويقولولي ماجبتي والو من داركم وجيتي عريانة وحنا لي درنالك الشان
وهذي هدرت حطب جهنم يعني النساء
كلش يخرج من تحت النسا
انا حلفت ماندي والو والمخلوق اصر اني نديهم ومنسمع للحتى واحد بصح انا عندي عزة نفس ومندي من عند حتى واحد

ومنديرش تصديرة لانو الغلاء وتاني هذو العادات والتقاليد داروهم التجار الفجار من اجل الربح اللسريع
ماجاتش ابدا فلكتاب
هو اصر اني ندير تصديرة باش يوري روحو قدام الناس وهو يقول قدام العديان وانا منعرف وش يكونو هذو العديا ن لي راهم وراه
العالم ربي
المهم اذا جاب فاليزتو ترجع معاه واذا مذاهاش نسكرها ونردهالو للبيتو وللماليه
يكفيني التجريح لي سمعتو من ماليه
تصرفو في الموضوع واعطو الحكم

[صبرا13]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اولا اسأل الله ان يفتح عليك أبواب رزقه و رحمته من مال و صبر و حكمة، و ان يوفقك في بيتك و ان يرزقك الولد الصالح.
كأنك غضبى، و أنا اتفهم ذلك مما سمعته اذناك و كلنا سمعنا في باب الزواج من اهلنا جميعا القدم و الجدد و كثرت الفتاوي و العادات، و لكن يجب ان تعودي اذناك الا تسمع الا ما يفيد و تتغاضى عن الباقي، اما عن الحلية فقال علي رضي الله عنه خير الحلية الأدب، و الادب يعني اللسان المتأدب فعليك بذلك تغلبينهم و تكسبينهم، اما عن الذهب و التصديرة فعادي كثير من العرائس تستلف، لان التصديرة من العادات العتيدة البليدة، و من أراد تغيير طبائع الناس يجد مشقة و قد يفتنوه في صبره، ثم يجب ان تعرفي ان للعائلات حكايات، و ربما مترصدون، فعندما ياتون ليروا العروس تدلدل السنتهم بكل سوء في اول فرصة، و قد كنت مثلك ارفض بعض العادات كشراء فستان جديد و غالي لكل عرس لان هذه العادة سائدة أين يقطن أهل زوجي الذين هم اهلي، فشرحت لي أمي اللتي هي ام زوجي ان في العائلة من يترصد اخبارهم و هي تتشرف بعرائسها كما تتشرف ببناتها، فناقشتها ثم رأيت الاستياء في عينيها فقبلت نصيحتها و قد صدقت، و فعلا هناك من يترصد كل تفاصيل العائلة في أعراسها، فيجب ان تقبلي بحل و سط او استلفي من دون سخط و مشي امورك و لا تنكدي على نفسك.

[حياتي نبع امل]

من جهة تقولي ماعلابالكش بهدرة الناس ومن جهة اخرى المشكل تاعك متحور على هدرة الناس .يااختي اذا اقتنعتي بحاجة ديريها والسلام .علاه تمرضي روحك بواش قال فلان وعلان .وك ديري تصديرة وتدي افخم المجوهرات والملابس في بالك مايهدروش الناس؟؟؟ياو الهدرة فيها فيها حنونة الوغ ديري على قيسك وادعي ربي يباركلك ف حياتك
فقط نقطة لفتت انتباهي اول الموضوع قلتي انك على المنهج ومتتبعة للسنة .وف نفس الوقت راح تلبسي الثوب الابيض .بين قوسين حتى الثوب الابيض ماجاش في الكتاب كيما ماجاتش التصديرة في الكتاب على حساب قولك .وانما هي عادات وتقاليد الكفار

[محمد جديدي التبسي]

عقليتك فيها خلل كبير لابد من علاجه خاصة في قولك النساء حطب جهنم؟؟ حطب جهنم الناس والحجارة بنص القرآن..يعني رجالا ونساء وان كان اكثر اهل النار نساء فكذلك اكثر اهل الجنة نساء
بالعودة لمشكلتك جميل ان لا تعترفي بتلك العادات المبالغ فيها لأن اغلبها شكليات تافهة لكن ذلك لا يعني رفض هدية الزوج او عدم تجهيز نفسك في حدود امكاناتك... هوني عليك وكوني امرأة ناضجة هادئة زينتها حسن الخلق اما التهجم على النساء واستعمال اسلوب منفر معهن سيدخلك في مشاكل لا حصر لها مع نساء عائلة زوجك وربما تخربين بيتك قبل ان تؤسسيه فحاذري واحمدي الله على ان بعث لك رجل صالح فالزواج اصبح في حكم النادر في وقتنا...ربي يتمم على خير

[صبرا13]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
في حكم التصديرة الشيخ فركوس:

السؤال:
كثيرٌ مِن النِّساء في يوم زِفافِهنَّ يَقُمْنَ بما يُسمَّى: «التصديرة»، ويُوجَدُ معها عادةً «الحِنَّاء»، وقد اجتمعت في هذه العادةِ أمورٌ كثيرةٌ منها: اعتقاد أنَّه إذا لم تُحَنَّ العروسُ فلن تُنْجِبَ الذرِّيَّة، وبعد انتهاء «الحِنَّاء» يجب إخفاءُ الإناء الذي مُزِجَتْ فيه «الحِنَّاء» لكي لا يقع في أيادٍ خبيثةٍ حاسدةٍ تستخدمه في السحر وإلحاقِ الضرر بالعروس، وكذا «الحِنَّاء» التي في يد العروس يجب أن لا تقع في يدِ أحَدٍ فيستعملَها في السحر ـ والعياذ بالله ـ، وتُمْزَج الحنَّاءُ أحيانًا بالبيض اعتقادًا منهنَّ أنَّ البيض مِن علامات الإنجاب والولادة وجلبِ السعادة للزوجين.
فبعد سَرْد هذه المعتقَدات حول هذه العادةِ فما حكمُها؟ مع العلم أنَّ النساء يُنْكِرنَ وجودَ هذه الاعتقادات، ويَتَحَجَّجْنَ بأنَّها عادةٌ وعلامةُ فرحٍ، ونيَّتُهنَّ صافيةٌ، وإذا طُلِب منهنَّ عدمُ القيام بها بناءً على أنَّها مجرَّدُ عادةٍ، وأنَّه لا يضرُّ إن لم تُفْعَل؛ أَبَيْنَ وأَصْرَرْنَ عليها. وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَن أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فالتصديرة ـ وإن كان المرادُ منها مُباحًا وهو أن تتصدَّر المرأةُ على مِنَصَّةٍ مُرْتفِعةٍ تعلو جَمْعَ النساء اللواتي يُحِطْنَ بها على وجهِ البروز إكرامًا لها ـ إلَّا أنَّ حُكْمَها يتغيَّر بوجودِ المحاذيرِ الشرعية الواردةِ في السؤال، منها:
أَوَّلًا: «التصديرة» فيها إسرافٌ وتبذيرٌ في الفساتين التي تَلْبَسُها العروسُ يومَ عُرسها، والتي تدفع عليها ثمنًا باهضًا، ومُعْظَمُها لا يُستعمَل بعد ذلك، كما أنَّ فيها مَدْعاةً للافتخار والمباهاة، كما أنَّ العروس تُضْطَرُّ لكشفِ عورتِها أمام مَن تُعِينُها على ارتداءِ وتغييرِ ملابسها على التَّكرار، وإذا تَضمَّنَتْ هذه المحاذيرَ مع الإسراف والتبذيرِ فلا شكَّ أنَّه لا يجوز؛ لأنَّ الله تعالى نهانا عن التبذير حيث قال ـ سبحانه وتعالى ـ: ﴿إِنَّ ٱلۡمُبَذِّرِينَ كَانُوٓاْ إِخۡوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِۖ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورٗا 27﴾ [الإسراء].
فالحكم يتغير بوجود المحاذير، فلا يجب كشف العورة و هذا سهل ما عليك الا ان تلبسي وحدك و لا تستدعين المزينة او المرافقة الا في الاخر، و اما التبذير فالحقيقة كل امرأة يكون لها لباس اعراس بالمعقول، كالقفاطين فهي أنيقة و مستورة، او القطيفة اللتي لا تذهب مودتها ووتبقى عبر الزمان، و حياة المرأة المتزوجة ليست كالعازبة اللتي تلبس ما تريد، فان استطعت خذي ما جاء به زوجك، و الا لماذا تتزوج النساء ان لم يكن لتصبرن و تددللن، وان لا استلفي و خلاص، اما انهم سيقولون ، فأنصحك و انت ستسكنين في بيت العائلة ان تطرشي أذنيك، و المال بين يدي الله ما من شخص غنى نفسه، و تلك الأيام يداولها الله بين الناس، و يكفي ان تُريهم انك فتاة متربية، حسنة الأدب و اللسان و ان اساؤا، و هذا طريق النصر و لا ترضى المرأة العاقلة بغيره.

[إنسانة بسيطة]

انا مني خدامة ماعندي اب يخدم عليا عندي مبلغ من المال لاباس به والحمد لله على المنة

(( الله يرحم الوالد )) اختي نقصي شوي من غضبك الا النسا تشوفيهم حطب جهنم فراكي تناقضي قولك مدخلك في الناس بينهم بين مولاهم ملا علاه قاعدة تهدري في هدرة اكبر منك ؟
روحي بلعقل وجهزي روحك بلي تقدري عليه وكلام الناس متعمريش بيه راسك وربي يهنيك ويستر عليك ))

[blanche rose]

عندو اخوة واخوات يعرفوا يتدخلوا وما يعرفوش يخدموا أمهم وأبوهم؟!!

وأنت وحدك اللي رايحة تخدمي أمو وأبوه؟!!!
وهذا شرطه؟!!!!

عذرا لم أقرأ يوما أن خدمة والدي الزوج من شروط الزواج أو اهدافه..!!!

مادام قبلتي تكوني خادمة لوالديه أو لن يقبل بك زوجة..
فاقبلي تدخلات أمه وأخواته واخوته وزوجات اخوته..!!

ملاحظة
نعرف رجال بزاف عاونو خطيباتهم فالتجهيز بصح واحد ما سمع من اهل الزوج..
شكون اللي خبر اهل خطيبك؟؟
هذي حاجة بينك وبينو علاش نشرتو الخبر؟؟!!!!




اعذريني ..لا تعجبني من تقبل بالذل لأجل الزواج .. وبعدها تطلب الطلاق..
ربي يوفقك

[FELLA BIO]

يا اختي استهدي بالله
تقولي ما عندي حاجة في النساء وانت راح ادخلي نفسك في مشكل كبيير علجال النساء
إن كان زوجك يريد أن يهديك شئ فاقبلي به لأنه ببساطة زوجك
إلا أن كنت خائفة ان يعايرك هو يوما ما غير ذلك فأنت مخطاة سهليها اختي وربي يكملك

[hichemhad]

اختي الكريمة ما فيها والو لوكان ساعفتي اهل خطيبك
لان في عاداتنا النساء يحبوا تكون عروستهم افضل وحدة
المهم اظن انكي فتحتي على نفسك باب المشاكل مع اهل خطيبك و خصوصا انك في فترة الخطوبة
فهمت من خلال السطور التي كتبتيها انكي شخصية عصبية و عنيدة من فضلك اذا اردتي المحافظة على خطيبك حاولي تغيري عقليتك
هذا الانسان لي راح خاطبك راح صابر عليك و مساعفك و قليل وين توجدي واحد كيما هكذا
دوريها في راسك مليح لان الزواج الناجح اساسه الحوار و التنازل في بعض الاوقات ضروري للاستمرار
ربي يوفقك و يهنيك

[LINDA68]

السلام عليك اختي
اقول لك و بكل صراحة ان لم تثبتي نفسك مع هؤلاء النسوة الان فلن تثبتيه ابدا والا فدعيه بالتوفيق

[faty05]

حاجة مليحة تحبي تبدلي العادات البالية
لكن اسمحيلي زوجك اذا حب يشريلك حاجة البسيها و افرحي بيها و خلي يقولو ما جبتي والو معاك راجلك هو لي ينفق عليك
اذا قدرتي ديري ذهب ديري اذا ما قدرتيش لا يكلف الله نفسا الا وسعها
بصح ما ترديش هدايا زوجك