أنواع التشبيه

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
أنواع التشبيه:
السلام عليكم
التشبيه التام: وهو التشبيه الذي بشتمل على جميع أركان التشبيه. مثال: محمد سريعٌ كالفهد.
التشبيه البليغ:هو التشبيه الذي غاب عنه وجه الشبه وأداته، مثل العلم نور

التشبيه التمثيلي: وهو وصف حالة أو هيئة بحالة أو هيئة أخرى، مثل قول الرسول -صلى الله عليه وسلم- مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة)، وفي هذا الحديث الشريف شبه الرسول الكريم أجر من تصدق في سبيل الله بأمواله، كالسنبلة الواحدة التي تنبت حبات عديدة، ووجه الشبه هو المضاعفة.
التشبيه الضمني: وهو التشبيه الذي يصف حالة دون ذكر أداة التشبيه، بل يترك كلمات تدل عليها كقول الشاعر: (من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرحٍ بميتٍ إيلامُ).
التشبيه المؤكد: هو التشبيه الذي غاب عنه أداته، مثل باسم فهدٌ في السرعة.
التشبيه المجمل:هو التشبيه الذي غاب عنه وجه الشبه، مثل سليمٌ كالفهد.

[sosobibicha]

سلام عليكم
شكرا لك استاذة بارك الله فيك
تقبلي تحياتي

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sosobibicha

سلام عليكم
شكرا لك استاذة بارك الله فيك
تقبلي تحياتي

السلام عليكم
بالتوفيق لك

[rorororo]

استاذ ربي يحفظك على تلبيتكي لي طلبي انا مترشحة حرة كنت نسقسيك عام لي فات معقلتينش ديت 18 في ادب وهدا عام 19 ان شاء الله

[اسيل منة الله]

ماشاء الله اختrororo كيف راجعتها ، وكيف اراجعها لكي احصل على نقطة رائعة مثلك.

[Blanca]

بارك الله فيك استاذة
عندي استفسارات لو ممكن :
هل نحن مطالبون بذكر اركان التشبيه ، مثلا سؤال استخرج التشبيه او ماهي الصورة البيانية ،،،،، و يكون الجواب تشبيه تمثيلي او مؤكد ،،،، هل نحن مطالبون بذكر تمثيلي ، مؤكد ،،، ام الا تشبيه بليغ و الباقي نقول تشبيه
و عند كتابة غرض المحسنات البديعية ،،،،، : تقوية المعنى و توضيحه (صحيحة في جميع الصور و المحسنات ؟)
و هل نحن مطالبون بحفظ اساليب الشعراء
و فيما يخص نازك الملائكة اظن نحن العلميين لا ندرس اسلوبها ،،،،،،


نسيت الباقي هههههه ، المرة المقبلة ان شاء الله :d

[rorororo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسيل منة الله

ماشاء الله اختrororo كيف راجعتها ، وكيف اراجعها لكي احصل على نقطة رائعة مثلك.

راجعته عادي اختي ومكنتش متوقعة هذه النقكة بصراحة ولي توقعت ندي فيهم مديتش هههه

[leoparddz]

شكراا جزيلا استاذة

[-طالب العلم-]

قال تعالى : { مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ . الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ } البقرة / 261 ، 262 .

[yousra yousrat]

جزاك الله خيرا
شكراااااااااااااااااااااااا

[الاستقامة]

شكرا بارك الله فيك

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
بالتوفيق للجميع