العالم يحتفلون بالرياضيات المبدعة باللغة العربية و فرانكفونيون يريدونها رياضيات مهجنة مفرنسة

[بلبل الربيع]

يبدوا أن الفرانكفونيين قد فضحوا أنفسهم الجاهلة بحقائق منجزات اللغة العربية حين كان لها من العلماء من يبدعوا بها و بكونهم معادين لا يريدون لها أن تتطور في منجزاتها و محاولين تغليط الجميع بفرانكفونيتهم و هم يحاولون استعمال اللغة الفرنسية مكانها في وقت العالم يتذكر مساهمات علماء ابدعوا علميا باللغة العربية و ابتكاراتها العلمية التي طورت لاحقا العلوم و التقنيات في العالم و حتى يعرف الجميع انه نظم مؤتمر دولي في باريس ، المؤتمر الذي حضره كبار العلماء في التخصصات العلمية و التقنية في العالم حيث عرض في المؤتمر مجلدات السبعة لابن هيثم المسمى '' المناظر'' الذي حمل نظريات علمية في علم البصريات باللغة العربية وان الحركة العلمية بالنسبة لنا نحن المسلمين قد سبقنا الكل وهي سايرت عصرها بداية من نوح عليه السلام وسفينته إلى علم الجبر وهو أهم الاختراعات الإسلامية وبدونه لا وجود للتكنولوجيا الكاميرا من الصعب أن نتخيل العالم من دون التصوير الفوتوغرافي، واللافت أن فن التصوير يعود إلى ابن الهيثم حيث رغم التطور التكنولوجي إلا أن الكاميرات بقيت تصنع حول نفس المفهوم التي تطورت فيه اللغة العربية لذا التكنولوجيا وصلت إلى هنا مما صنعه المسلمون يومها و تبقى منجزات الحضارة العربية الإسلامية باللغة العربية قائمة يتذكرها العالم و يحتفل بها و بلغتها العربية.

في يومي 14 و 15 سبتمبر 2015 عقد مؤتمر دولي في باريس في مقر اليونسكو حضره كبار العلماء العالميين في مختلف التخصصات العلمية حيث تطرقوا إلى مساهمة العرب في زمن العصر الذهبي للحضارة الإسلامية في اكتشاف الضوء و الذي شكلت نقطة تحول في العالم حيث ساهمت لاحقا في ثورة الاتصالات مع تطور علم البصريات و الضوء و هذا العلم الذي برع فيه العلامة ابن هيثم في اكتشافات ساهمت في وقت لاحق في ظهور الكاميرات و الوسائل المرتبطة بضوء و بمختلف العلوم و قد تطرق الباحثون و الاكادميون و المؤرخون و علماء من مختلف جامعات العالم إلى الإرث الذي تركه العرب في الإبداع العلمي باللغة العربية في المخطوطات العلمية العربية و تم عرض مختلف نسخ المخطوطات العلمية العربية في مجالات الرياضيات و الفلك و الفيزياء و الطب التي كانت مساهمة باللغة العربية.
هاهي الإجابة التي تؤكد أن اللغة العربية خلدت انجازاتها في كثير من المجالات العلمية بفضل علمائها الأبرار و هناك من مزال لا يعرف متجاهلا ان اللغة العربية ، و انجازات الحضارة العربية الإسلامية هاهو المحرك العالمي الشهير لشبكة الانترنت قوقل يخلد انجازات اللغة العربية و من صنع مجدها من العلماء محرك قوقل يعرض لمستعملي الانترنت في العالم احد علماء الحضارة العربية الإسلامية متضمنة الهندسة الرياضيات بحروفها العربية في أشكال الهندسة في أشار إلى براعة و إبداع تفكير العرب في مجال الهندسة الرياضيات.

صورة تؤكد عمق تاريخ الحضارة العربية الإسلامية و تطور اللغة العربية التي أدرجتها محرك البحث قوقل في وقت يتم فيه تهجين مادة الرياضيات بالحروف و الكلمات الفرنسية بل هناك من يسعى إلى جعل لغة التدريس الرياضيات باللغة الفرنسية في الوقت العالم شهد ان تطورنا كان باللغة العربية و به يعرف شخصيتنا و هذا يدل أن التطور و التقدم يكون بالابتكار و الاختراع و الإبداع باللغة العربية والعالم يتذكر منجزاتنا في اطار ثوابتنا الوطنية و هويتنا العربية.

[ياسين العربي 24]

أسمع مبررهم .

التلاميذ وجدوا صعوبات في الجامعة ولهذا نحن نحضرهم للجامعة بأس المبرر.

لماذا لا تعرب الجامعات الجزائرية كجامعات العراق وسوريا .

سيدي الفاضل هذه الشرذمة عملت لوقت طويل بطريقة شيطانية على اضعاف اللغة العربية وذلك لاعطاء تصور للمجتمع وللمسؤولين أن اللغة العربية عقيمة غير قادرة على مواكبة التطور العلمي الحاصل هذا هو مشروعهم منذ تأسيس المدرسة الجديدة البن زاغوية .

[ابن الجزائر 65]

كيف يمكنهم التلاعب بمصير أمة كاملة ،أين المسؤولين، لماذا لا يُحركون ساكنا ضد كل من يُحب المكر بالشعب الجزائري و البلد ،فهل هذا هو حبهم للوطن "الجزائر" ?!!!!!!

[roun]

بارك الله فيك على الموضوع.
للاسف تهجين الرياضيات بالحروف و الكلمات الفرنسية تم تطبيق المشروع بغفلة من الجميع و هكذا اللغة العربية تشوهت في هذه المادة التي كان من المفترض ان التلميذ يبدع في الرياضيات باللغة العربية لان تهجين الرياضييات لا تخدم التلميذ بل تضر بهويته و بلغته.

[ايام الشتاء]

لن نتطور و لن نتقدم مثل الامم المتقدمة فالخريطة العالمية تبين ان الدول التي تستعمل لغتها في العلوم و الفنون و الطب هي الدول المتقدمة اما الدول التي استعمرت و تستعمل لغة الاستعمار في التعليم و الطب و الجامعات هي دولا متخلفة.

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايام الشتاء

لن نتطور و لن نتقدم مثل الامم المتقدمة فالخريطة العالمية تبين ان الدول التي تستعمل لغتها في العلوم و الفنون و الطب هي الدول المتقدمة اما الدول التي استعمرت و تستعمل لغة الاستعمار في التعليم و الطب و الجامعات هي دولا متخلفة.

و من قال لكِ أن هؤلاء يُحِبونكِ أن تتطورين?!!!!!
هل تطبيق العامية يُطور الشعوب?!!!
هل السماح ببيع الخمور في الدكاكين يُساعد في تطوير الشعوب المسلمة?!!!
هل الاحتفال بعيد المرأة يُساعد في تطوير النساء?!!!
و هل.... و هل......

الله يجيب أهل الخير لبلادنا العزيزة

[جزائرية54]

اللهم انصر الحق و أهله و اهزم الباطل و أهله.

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائرية54

اللهم انصر الحق و أهله و اهزم الباطل و أهله.

آمين ،أختي الكريمة

[filassi]

بن غبريط متآمرة على المدرسة ويجب أن ترحل لان مشروعها غامض والمدرسة ضحيّة الفكر الكولونيالي...نعم انه الكلام الحقيقي واليوم قبل الغد حان الوقت لنفض الغبار والاتجاه الى خبراء جزائريين وفرض العربية والانجليزية ويبقى خيار الفرنسية التي يراها احدث بحث امريكي انها لغة التطرف الجديد وهي من الامور المرفوضة لان المدرسة ليست مكان للغة التطرف الفرنسية...ولهذا لا يمكن لبن غبريط أن تفرض على ابنائنا اللغة المتطرفة الميتة رقم 11 عالميا



قرأت هذا الكتاب فلم أر النوم إطلاقا إذ بدأت أفهم مضمون الإصلاحات من خلال هذا الرابط


https://www.sendspace.com/file/me7pyd

[عقلية الصغير]

هذا الموضوع لا يعجب ممن تضايق من انتقادات اصلاحات الجيل الثاني لانه لا يتوافق مع الرياضييات لمهجنة المفرنسة..

[filassi]

لبنغبريط مهمة قذرة محددة من أسيادها في الإليزي و لا يهمها هذا الوطن و لا الأجيال المقبلة
و الزيارة الأخيرة لوزيرة التربية الفرنسية ليست عفوية و تحمل دلالة عميقة لمن يتتبع الأحداث

[أبوعبد الحكيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين العربي 24

أسمع مبررهم .

التلاميذ وجدوا صعوبات في الجامعة ولهذا نحن نحضرهم للجامعة بأس المبرر.

لماذا لا تعرب الجامعات الجزائرية كجامعات العراق وسوريا .

سيدي الفاضل هذه الشرذمة عملت لوقت طويل بطريقة شيطانية على اضعاف اللغة العربية وذلك لاعطاء تصور للمجتمع وللمسؤولين أن اللغة العربية عقيمة غير قادرة على مواكبة التطور العلمي الحاصل هذا هو مشروعهم منذ تأسيس المدرسة الجديدة البن زاغوية .

نعم وجدو التلاميذ صعوبات بالجامعة خصوصا بالمواد العلمية لأنهم درسوه بالعربية في مختلف الأطوار وتركو الجامعة تدرس بالفرنسية فهم من أراد ذلك. فليعربو الجامعات فهناك الآن إطارات تتقن لغة العلم بالغة الوطنية. كما يمكن الإستعانة بدكاترة من العراق وسوريا ومصر فقد بلغوا باللغة العربية مبلغا روضو به كل العلوم .

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد الحكيم

نعم وجدو التلاميذ صعوبات بالجامعة خصوصا بالمواد العلمية لأنهم درسوه بالعربية في مختلف الأطوار وتركو الجامعة تدرس بالفرنسية فهم من أراد ذلك. فليعربو الجامعات فهناك الآن إطارات تتقن لغة العلم بالغة الوطنية. كما يمكن الإستعانة بدكاترة من العراق وسوريا ومصر فقد بلغوا باللغة العربية مبلغا روضو به كل العلوم .

أخي الكريم :
لو ارادوا تعريب الجامعات لفعلوه في رمشة عين ،اذن السؤال يكمن في سبب عدم تعريبهم و السؤال نفسه عبارة عن جواب للذين يُكذبون الميول للفرونكوفونية

[عقلية الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tontonetla

أخي الكريم :
لو ارادوا تعريب الجامعات لفعلوه في رمشة عين ،اذن السؤال يكمن في سبب عدم تعريبهم و السؤال نفسه عبارة عن جواب للذين يُكذبون الميول للفرونكوفونية

ليس فرنسة العلوم في الجامعة التي هي مفرنسة أصلا بل هم كانوا بصدد فرنسة التعليم الثانوي طبقا لاقتراحات مديرة الوكالة الجامعية للفرانكفونية حسب الموضوع الذي كتبه الاستاذ عمو جحا والذي تكتشفون الفضيحة على الرابط التالي

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1937041

[ياسين العربي 24]

"المقاربة التعليمية للغة الفرنسية " أو "تعليمية اللغة-الثقافة"
حمزة بلحاج صالح
كاتب- باحث- خبير في التربية
مسؤول تنفيذي سابق بوزارة التربية
"تعليمية اللغة-الثقافة" D.L.C (didactique langue-culture) هي مقاربة تدريس أعلنت الوزارة على لسان مجاهد ليلى في اجتماع بوزارة التربية الوطنية بحضور "نجاة فالو بلقاسم" وزيرة التربية الفرنسية في آخر زيارتها الى الجزائر أنها تعتمد رسميا من طرف وزارة التربية الوطنية بالجزائر بقطاع التربية العام المقبل (ممكن يحصل تراجع مرحلي و مؤقت بعد عملية الفضح التي قمت بها كما حصل بالنسبة للعامية ) لملائمتها لتدريس الفرنسية وباحتشام أضافت والعربية (هل توصلت الوزارة الأولى ومصالح رئاسة الجمهورية بنسخ من المداخلات التي قدمتها ليلى مجاهد خاصة وفريد بن رمضان مستشارا وزيرة التربية باسم زيرة التربية سواء ما يقرأ داخل الجزائر أمام وزيرة التربية أو أمام الخبراء الفرنسيين بثانوية حسيبة بن بوعلي عند افتتاح الملتقى التكويني اشهر ديسمبر الذي حضره إحدى عشر خبير فرنسي وغيرها من المداخلات وهل يتم تحليل الخطابات وتقييمها من طرف المكتب المكلف بملف التربية برئاسة الجمهورية وهل يتم تحليلها بكفاءة رفيعة وخبرة عالية أم يتم الإكتفاء فقط بأرشفتها).
سوف تدرس اللغة الفرنسية عبر هذه المقاربة التعليمية من خلال الثقافة والحضارة للغة الأجنبية من أجل ترسيخ قيم هذه الثقافة للغة المدرسة valeurs de la langue enseignée طبعا من غير نقد ولا تثاقف Acculturation بل تسليم وتقبل وارتهان واستلاب غير مصرح به لكن بالرجوع إلى الدراسات بهذا الشأن يمكن الوقوف عليها في مختلف النقود أو مضامين البحوث العلمية خاصة باللغة الفرنسية.....
تهدف هذه التعليمية إلى خلخلة قيم المتلقي أو المتعلم وجعله يتساءل عن جدوى قيمه ويشعر عبر حالات غرابة situations d’étrangeté يطلع عليها في نصوص اللغة الأجنبية المدرسة بضرورة استبدال قيمه والتخلي عنها وتجعله يلين ويصبح هشا vulnérable من حيث تمسكه بقيمه وتجعله يفكر في استبدالها بقيم ثقافة وحضارة اللغة التي تدرس وهي أداة والية صريحة لتبديل قيم المتعلم خاصة تلك القيم الراسخة والتي تحدد خصوصيته وملامح انتماءه وهويته الثرية بحجة أنها ستجعل منه إنسانا كونيا بل الأصح واللامقال هو أنها "تجعله يتقبل قيم غيره تقبل خضوع و هيمنة و لم لا تقبل على سبيل الإباحية الجنسية مثلا باعتبارها اخر ما توصلت اليه الحرية و حقوق إنسان وتقبل الوحشية الليبرالية والفردانية و التبعية ولا يعارض الزواج المثلي وتجعله على استعداد أن يكون مطيعا وخدوما لثقافة القوي ويشعر بتضامنه معه أكثر من تضامنه مع بني جنسه باسم الأنسنة بل تستبدل اللغة العربية التي تعتبرها مهيمنة حاصرت غيرها من اللغات وحالت دون تطورها خاصة الأمازيغية حسب رأيهم ليتم استبدالها باللغة الفرنسية لننتهي اللغة الأمازيغية أختا للفرنسية وتحت هيمنتها ولتنتهي إلى لغة مقهورة للأقليات لا بأس أن ترفع نداء القهر والتضرر باسم الحقوق الإنسانية التي يدافع عنها المجتمع الدولي من وراء البحار وفي إطار ما يسمى بمشكلة الأقليات....
ليس هذا تخريفا إنه اللامقال، وليس هذا توجسا ولا هو التفكير بعقلية التآمر بل عين الحقيقة.
إن هذه المقاربة أداة وآلية تطويع وترويض واختراق وتحضير قبلي و نفسي وثقافي عبر التعليم من الصغر ومن مراحل الابتدائي وتنميط للمواطنة في مراحلها الجنينية تحضر إنسانا نمطيا وديعا يلتبس عليه التمييز بين التسامح والدفاع عن الهوية والخصوصية والذاتية وحرمة المكان والأرض واللغة والتاريخ والدين..
لسنا ملوكا أكثر من الملوك كما يقول المثل الفرنسي.. ففي أرض فرنسا توجد جامعات كاثوليكية وتدرس اللغة الأم الفرنسية بعدد من الساعات مهم و معتبر ولا تستوي باللغات الأجنبية بل وتقارب اللغة الأم وحتى الأجنبية عند من يعتمدون هذه المقاربة من خلال ثقافة وحضارة وقيم اللغة الأم.. في وقت تتزحزح العربية من موقعها الريادي عندنا لتقترب منها أولا من حيث الحجم الساعي اللغة الفرنسية ثم تمنح لمادة الأدب العربي تسمية اللغة العربية وآدابها لتختفي الآداب التي تعتبر كنزا يساهم في طرق اللسان وعشق اللغة وترسيخ ملكة القراءة والكتابة وتقنيات الكتابة وأساليبها وفنونها وتذوقها شعرا ونثرا وتاريخ أدب عربي.. فتتقلص زاوية النظر هذه وتكاد تجر المادة لتصبح "لغة عربية" فحسب لا تختلف عن بقية اللغات.. في الوقت الذي تعتبر فرنسا بلد الحضارة والثقافة والفلسفة والمعرفة والأنوار والعقلانية والأدب أشد بلد يخشى على لغته وثقافته ولا تتعدى فيه حدودا معينة مع اللغة والثقافة.. بل يمارس التوجس والخوف على اللغة والثقافة والخصوصية.. ترى متى نكف عن المزايدات وجلد الأرداف بسادية يستمتع بها البعض...
لا بأس أن نشير ونذكر بأنه وكأن هذه المقاربة التعليمية موجهة للبلدان التي تعاني من أزمات هوية أين تطرح اللغة كمشكل هوية....
لابد من التمييز بين مقاربة تعليمية تسمى "اللغة- الثقافة" والتعرف على اللغة والثقافة....
وينبغي الملاحظة مثلا بأنه وفي السنوات الأخيرة يزور الآسيويون أوروبا وهم يواجهون مشاكل لغوية رهيبة تجعلهم عرضة للنصب والابتزاز وتعرضهم إلى مخاطر شتى.. الأمر الذي ينعكس على السياحة في أوروبا حيث تصبح تعليمية "اللغة–الثقافة" ضرورة استراتيجية من أجل عملية إدماج لغوي وثقافي....
لم تعرف الجزائر معارك لغوية وحول اللغة والهوية منذ خمسين سنة بل هي طارئة عليها بالصورة الطافية على سطح الخطاب السياسي والثقافي والاثني والجهوي و"النخبوي" اليوم ...و لم تظهر بقوة إلا منذ عشرين سنة تقريبا....
إن وراء توظيف هذه هذه المقاربة لتدريس اللغة الفرنسية خلفيات ايديولوجية وسياسية وقد تتزحزح وتنسحب انزياحا مخططا وتنتهي الى موضوع تعليم الأمازيغية التي يسعى البعض إلى تحويلها الى قضية أقليات و بالحرف اللاتيني .. ولعل الهدف ليس تعليم اللغة الفرنسية فحسب لكن لتتحول الفرنسية تدريجيا إلى لغة تحل مكان اللغة العربية الفصحى وليس عبثا طغيان ظاهرة التخاطب الرسمي كتابيا وشفاهيا في الوزارات ومختلف المفاصل الحيوية للدولة و واجهات المحلات ...رغم وجود "أرمادا" من النصوص القانونية تتعلق باللغة العربية كلغة رسمية ووطنية تكاد تكون مجمدة و مهمشة عبثا و عمدا.. بل لتتحول الفرنسية إلى لغة مهيمنة تكتب بها اللغة الأمازيغية أي بالحرف اللاتيني الفرنسي فننتقل من لغة مهيمنة كما يعتبرها البعض وهي العربية التي تسيطر على اللغة الأمازيغية كما ينظر إليها البعض وتمنعها من الانبعاث لنلجأ إلى بديل لساني لغوي مهيمن هو الفرنسية.. وبما أن لكل لغة تراب وأرض وإقليم فلابد أن يكون للغة الأمازيغية تراب وأرض وإقليم (أليس هذا ما يتقاطع مع أطروحة الماك MAK المفاصلاتية)...
هكذا ينسى أو يتناسى البعض أنه لا يمكن تطوير اللغة إلا خارج المعارك والحروب اللسانية....
تعتبر الطريقة التعليمية "اللغة-الثقافة" بالنسبة لفرنسا أداة تعليمية ملائمة ومناسبة....
أما على مستوى الجامعات الجزائرية فقد تم تكوين وتخرج أعداد هامة من الطلبة والمسجلين في الدكتوراه والماستر في موضوعات تعليمية "اللغة-الثقافة" والذين يتم تأطير البعض منهم أو الكثير مباشرة أو بمساعدة فرنسيين حيث تقترح التيمات والموضوعات بدقة من جهة الطرف الفرنسي.. كما يحتفظ الفرنسيون بألمع الكفاءات الجزائرية على مستواهم لصالح فرنسا التي تناسبها هذه المقاربة التعليمية ويوجه البعض إلى الجزائر معبئين ومشحونين ومكلفين بمهمة ومهيئين نفسيا ومعرفيا ينشرون ما تعلموه كأنه الخلاص ناهيك عن طلبة داخل الجزائر يؤطرهم من يعتقدون في جدوى هذه الأطروحة من مختلف الجامعات ويشدهم سحرها....
و لا بأس أن نشير – على سبيل المثال - إلى أن الأطفال الذين غنوا بالفرنسية عند استقبال زيارة وزيرة التربية الفرنسية بالمؤسسة التربوية المعنية يعبرون من الناحية الرمزية على شكل من الإختراق لمخيال الطفل ونوع من البفلفة و"الفورماتاج" وقد لا يكون المخططون كلهم على وعي بالمسألة لكنهم انخرطوا في آلية التحضير والمثال ليس لأهميته الكبرى وخطورته لكنه ذكر كجزئية تؤسس وتدشن لما هو أهم وليس العيب في الغناء بلغة نتثاقف معها لكن للأمر حمولات ودلالات رمزية لا يمكن عزلها عن السياق الذي نتناوله...
ليس غريبا أن تكون الجزائر البلد الثاني بعد فرنسا من حيث استعمال اللغة الفرنسية أمام هذا التحضير والترويض والاختراق البيداغوجي الذي زادت من حدته وتكريسه وكثافته السيدة نورية بن غبريط وزيرة التربية الوطنية.
وسؤال آخر.. أليست اسبانيا أقرب إلى وهران فتكون اللغة الإسبانية لاعتبارات عديدة أولى من الفرنسية في تلك المنطقة مثلا والحدود النيجرية مع الجزائر أولى بتعليم اللغات واللهجات الأفريقية مثل الحسانية والسولنكي وهي تدرس عند الجيران في الجهات الحدودية مثل موريتنانيا والمغرب، الخ. بل بلغني و علمت أن الجامعات المغربية تدرس اللغات الأفريقية.. أليست مصالحنا مع الساحل والدول الأفريقية حيوية واستراتيجية.. وأن مستقبلنا مع أفريقيا بعد خمس إلى عشر سنوات حتمي واستراتيجي....
ليس فريد بن رمضان هو من النوع الذي يجهل مهمته وهو يوظف مثلا "الطوبونيما" (علم تسمية الأماكن) التي تحيلنا إلى الهوية ومشاريع إعادة تشكيلها.. ولا هو بالذي يجهل الدور الذي يلعبه باشتغاله باللسانيات الحديثة و توظيفها في الجيل الثاني من مشروع الإصلاح باعتبار أهم مرتكز للأصلاح هو اللغة لكن أي لغة ..إنها الفرنسية ...
فلا بد من إشارة حول التعريب الذي أجهض ودمر حيث ومباشرة بعد الاستقلال وجدت الجزائر نفسها أمام عدد ضئيل جدا من الأساتذة الذين يتحكمون في التدريس باللغة العربية بل من بين الأساتذة الذين درسوا باللغة العربية من كان تكوينهم مفرنسا.. وقد دشنت الجزائر مشروع تعريب فوضوي هش منح الفرصة للمفرنسين (فرنكوفيل) من عودتهم القوية على أنقاض العربية الجريحة....
تحدد المقاربة التعليمية اليوم عند وزيرة التربية الوطنية "نورية بن غبريط" هدفا استراتيجيا وإطارا عاما تستلهم منه إصلاحات الجيل الثاني ..خاصة ما تعلق بالهندسة البيداغوجية والمنهاج والكتاب المدرسي وهي ترسم ملامح الإصلاح اللساني واللغوي والثقافي الذي يبدأ أساسا من التحضيري والابتدائي ويتحرك أيضا على مستويات أعلى ليحصل التلاقي (أنظر اخر اجتماع مع خبراء فرنسيين انعقد في تكتم من إلى يتعلق بوضع اخر اللمسات و هي المرحلة السادسة من سبع مراحل من التحضير مع الفرنسيين للمناهج و لم يسلم وحي الفرنسيين المتنزل على الوزيرة و فريقها المصغرحتى بخصوص ميثاق الأخلاق الذي كان إطاره المرجعي ميثاق الاخلاق الفرنسي و لنا التوثيق و الأدلة على ما نقول و سوف نستعرضها في حصصنا التلفزيونية للرأي العام و كذا منشوراتنا و حواراتنا الصحفية.. ) ..
إن بن غبريط تنقلب على كل قيمي باستبداله بقيمي آخر وتعلن حربها الضروس على مخيالنا وقيمنا الوطنية ولا تتنزه أن تقصي كل من يعارضها الرؤية من الوزارة وحتى مديريات التربية وتنظر بعين النقص و الإزدراء إلى المعربين والأساتذة الجدد ثم تتراجع لما ترى مضاعفات موقفها سلبية أو انتقلت الى الشارع والرأي العام....(يتبع)