![]() |
|
خيمة الأدب والأُدباء مجالس أدبيّة خاصّة بجواهر اللّغة العربيّة قديما وحديثا / مساحة للاستمتاع الأدبيّ. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() كان الاصْمعِي والكِسائي في مجلس هارون الرشيد ...
والكِسائي هو أبو المًدرسه الكوفيَّة فـي النَّحو . قال لــهُ الاصمعي: مــا معنى قول الرَّاعي ( النُميري) *(قتَّلوا بنَ عفَّان الخَليفَةَ مُحرٍمـــًا ** ودَعــــَا، فلمْ أرَ مثلَهُ مخْذولا)* . قــــالَ الكِسائي: كان مُحرمــــــًا بالحجْ .. !؟ فقــــــال الأصْمعي وقـــــولهْ: *(قتَلوا كِسْرى بليلٍ مُحرمــــــًا ** فتولَّى، لمْ يُمتَّعْ بِكَفنْ)* . فَهلْ كــــــــــــــــانَ مُحرِمـــــــًا بالحجْ .. ؟ فقــال هارون الرَّشيد للكِسائي : إذا جـــاءَ الشِّعر، فإيَّاك و الأصمعي. ** فَــ ابنُ عفَّان رضي اللهُ عنهُ كان مُحرما بحرمةِ الاسلام حين قُتِل، وكذلك المُسلم يكون محرما فلا يحلُّ من نفسِهِ شيئ ... وأمَّـــــــا كسرى: فكانَ محرما بحرمة العهدِ الذي كان لَـــــــــــهُ في أعناقِِ أصحَــــــابِهِ. أخبارُ النحويين، لأبي طاهر المقرئ .
|
||||
![]() |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc