°l||l° شرح حديث إن الله خلق آدم على صورته °l||l° - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

°l||l° شرح حديث إن الله خلق آدم على صورته °l||l°

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-03-02, 08:51   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عثمان الجزائري.
مؤهّل منتدى الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية عثمان الجزائري.
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي °l||l° شرح حديث إن الله خلق آدم على صورته °l||l°

بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال : ورد حديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ينهى فيه عن تقبيح الوجه، وأن الله خلق آدم على صورته، فما الاعتقاد السليم نحو هذا الحديث؟

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه أما بعد. فالحديث ثابت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته، وفي لفظ آخر: على صورة الرحمن وهذا لا يلزمه منه التشبيه والتمثيل فالمعنى عند أهل العلم أن الله خلق آدم سميعاً بصيراً متكلماً إذا شاء، وهذا هو وصف الله عز وجل فإنه سميعاً بصيراً متكلم ذو وجه جل وعلا وليس المعنى التشبيه والتمثيل بل الصوره التي لله غير الصورة التي للمخلوق، وإنما المعنى أنه سميع بصير ذو وجه متكلم إذا شاء وهكذا خلق الله آدم سميعاً بصيراً ذا وجه وذا يد وذا قدم ويتكلم إذا شاء لكن ليس السميع كالسميع وليس البصير كالبصير وليس المتكلم كالمتكلم وليس الوجه كالوجه بل لله صفاته سبحانه وتعالى لا يشابه فيها شي، بل تليق به سبحانه، وللعبد صفاته التي تليق به، صفات يعتريها الفناء والنقص والضعف، أما صفات الله سبحانه وتعالى كاملة لا يعتريها نقص ولا ضعف ولا فناء ولا زوال، ولهذا قال الله عز وجل ليس كمثله شي و هو السميع البصير، ولم يكن له كفواً أحد فلا يجوز ضرب الوجه ولا تقبيح الوجه.

منقول من موقع الشيخ إبن باز رحمه الله








 


رد مع اقتباس
قديم 2016-03-02, 09:39   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
aroua
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك وجعلها في ميزان أعمالك










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-02, 13:29   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
احمد حكيم2016
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-05, 13:38   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ميمون التوتي
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-05, 14:54   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ahmad00
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك اخي الكريم









رد مع اقتباس
قديم 2016-03-06, 10:30   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
زينب المهدى
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-08, 14:18   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
hanane42
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي hanan

لا اله الا الله










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-08, 14:37   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
"أحمد المحمدي"
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله ألف خير









رد مع اقتباس
قديم 2016-03-10, 07:03   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
النوري17
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الجزائري. مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال : ورد حديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ينهى فيه عن تقبيح الوجه، وأن الله خلق آدم على صورته، فما الاعتقاد السليم نحو هذا الحديث؟

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه أما بعد. فالحديث ثابت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته، وفي لفظ آخر: على صورة الرحمن وهذا لا يلزمه منه التشبيه والتمثيل فالمعنى عند أهل العلم أن الله خلق آدم سميعاً بصيراً متكلماً إذا شاء، وهذا هو وصف الله عز وجل فإنه سميعاً بصيراً متكلم ذو وجه جل وعلا وليس المعنى التشبيه والتمثيل بل الصوره التي لله غير الصورة التي للمخلوق، وإنما المعنى أنه سميع بصير ذو وجه متكلم إذا شاء وهكذا خلق الله آدم سميعاً بصيراً ذا وجه وذا يد وذا قدم ويتكلم إذا شاء لكن ليس السميع كالسميع وليس البصير كالبصير وليس المتكلم كالمتكلم وليس الوجه كالوجه بل لله صفاته سبحانه وتعالى لا يشابه فيها شي، بل تليق به سبحانه، وللعبد صفاته التي تليق به، صفات يعتريها الفناء والنقص والضعف، أما صفات الله سبحانه وتعالى كاملة لا يعتريها نقص ولا ضعف ولا فناء ولا زوال، ولهذا قال الله عز وجل ليس كمثله شي و هو السميع البصير، ولم يكن له كفواً أحد فلا يجوز ضرب الوجه ولا تقبيح الوجه.

منقول من موقع الشيخ إبن باز رحمه الله

معذرة يا اخ عثمان،لكن هناك من العلماء من

ياكد ان الله حلق ادم على صورة الله ،بمعنى

نسخة طبق الاصل.









رد مع اقتباس
قديم 2016-03-10, 08:34   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
"أحمد المحمدي"
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النوري17 مشاهدة المشاركة
معذرة يا اخ عثمان،لكن هناك من العلماء من

ياكد ان الله حلق ادم على صورة الله ،بمعنى

نسخة طبق الاصل.
ليس كمثله شيء وهو السّميع العليم









رد مع اقتباس
قديم 2016-04-03, 02:24   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
الأرض المقدسة
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النوري17 مشاهدة المشاركة
معذرة يا اخ عثمان،لكن هناك من العلماء من

ياكد ان الله حلق ادم على صورة الله ،بمعنى

نسخة طبق الاصل.
هو كما قلت - فهناك من يقول بذلك ويدلل على أقواله ويحاجج !! - فالمطلوب من صاحب الموضوع : - أولا أن يأتينا بأسانيد ما جاء به من احاديث ويبين لنا صحتها !! - ومن بعد ذلك فلينظر الى تأويل تلكم الأحاديث ولتقم الحجة على الفهم الصحيح حتى يستقيم للمسلم أعتقاده في المسألة ولا يكتفى في هذا الدين بالنقل عن العالم الفلاني بدون أدلته وحججه - والله تعالى اعلم .









رد مع اقتباس
قديم 2016-04-20, 22:20   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
كريم انس
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النوري17 مشاهدة المشاركة
معذرة يا اخ عثمان،لكن هناك من العلماء من

ياكد ان الله حلق ادم على صورة الله ،بمعنى

نسخة طبق الاصل.

من قال هذا رحمك الله من ائمة الاسلام من السلف الصالح ؟؟

اما قرات قول الله تعالى ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير

فهذه الاية عند اهل السنة تسمى القاعدة الدهبية

وعندهم قاعدة اخرى كل ماخطر ببالك فالله خلاف ذلك

والجواب كما ذكر الاخ نقلا عن الامام الالباني هذا كما قال شيخ الاسلام محل اتفاق الا من كان على غير سبيل السنة من الفرق الكلامية

والله اعلى واعلم









رد مع اقتباس
قديم 2016-03-10, 21:04   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
maldinione
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

في ميزان حسناتك ان شاء الله










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-11, 00:42   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
yamanyy
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اللهم لك الحمد علي نعمة الاسلام
بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2016-04-02, 17:19   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
Golden Princess
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لك على هذا لنقل المفيد

بارك الله فيك و جزاك كل خير










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 16:54

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc