المستقبل بين المضمون و المظنون

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
يتقدم الرجل الكفء إلى المرأة التي اختارها لتكون رفيقة العمر و ملجأ الدهر ، فتسأله عما يسمى ( المستقبل المضمون ) ، فيكون جوابه لم يقدر الله بعد و سيفرِّج الله إن شاء و لكنها مستورة و الحمد لله ،
فتدوي تلك الطّلقة النارية القاتلة لآمال كل شاب في الفوز بمن يحب ، لا أتزوج إلا بمن ضمن مستقلبه و مستقبل أبنائه
فيغير زاوية الرّمية قليلا ، فتصيب المرأة التي ترضى بالمقسوم و نسميها في مجتمعنا المسكينةفتستقبل القدر بفؤاد راضٍ و عزم ماضٍ و لا يكون سؤالها إلا عن خلقه و دينه ، فيطير بها إلى عشه الذي جمعه من خشاش الأرض .
ثم يتقدم إلى الأولى رجل من أصحاب المال و النفوذ فتتلقاه عند الباب و تبادئه بالحِلِّ و الترحاب و في لمح البصر يكتب الكتاب ، و يطير بها الجارح إلى قمم الجبال و ترى القوم تحتها كرعيان الجمال ...
ثم يستدير الزمان و تتداول الأيام
فيفتح الله على الأول فيصير من أرباب الدرهم و الدينار و دينه في وفرة و قرار و زوجته كالبدر ليلة الإبدار
و يَقْدِرُ الله رزقه على الأول فتركبه الديون و تُثقله السنون فيلجأ إلى السّكر و المجون و تصاب زوجته بالجنون
فقد أتى الله بنيانها من القواعد فخر عليها السقف من فوقها
الرزق مضمون و مقسوم
قال تعالى : ( و في السماء رزقكم و ما توعدون فورب السماء إنه لحق مثلما أنكم تنطقون )
قال العلماء رحمهم الله : جعل الله الرزق في السماء و لوجعله في الأرض لتكالب عليه الناس ثم لا يناله إلا الأقوياء
و إن الله تعالى إنما أمرنا بتوحيده و عبادته وحده لا شريك له و كتب لكل نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة رزقها
فانشغلنا بما خُلق لنا عما خُلقنا له
فإن المال و كل شيء في الأرض خُلق لنا ، و نحن خُلقنا لنعبد الله
كما العلامة ابن عثيمين
فهل من مدكر
يُحكى أنه كان في الزمان الأول رجل من الأثرياء يتغذى و زوجته و كان بين أيديهما دجاجتان مشويتان و فاكهة كثيرة ، فدق الباب رجل مسكين ، ففتحت الزوجة الباب فأخبرت زوجها أنه سائل فقير ، فنهره الزوج و طرده ...
ثم درات الأيام
فطلق الغني المرأة ، و تزوجت غيره و بينما هي و زوجها يتغذيان و بين أيديهما دجاجتان مشويتان و فاكهة كثيرة ، دق الباب رجل مسكين ، ففتحت الزوجة الباب و أخبرت زوجها و هي باكية ، فعمد إلى إحدى الدجاجتين و قسم الفاكهة و أخرج كيس دراهم فأعطاه لزوجته ، فأعطته المسكين ، فسألها عن سبب بكائها فقالت :
إنه زوجي الأول فقال الرجل و أنا السائل الأول

قيل لما حضرت الوفاة سليمان بن عبد الملك و قسمت تركته بين أو لاده و كانوا أحد عشر رجلا ، بلغ نصيب كل و احد منهم مائة ألف دينار
و أن عمر بن عبد العزيز لما حضرته الوفاة جمع بنيه و كانوا أحد عشر رجلا و قال يا بني إني لم أترك مالا فأوص ، و قيل له هلا تركت شيئاً للصبية والأولاد والذرية؟ فقال: إن كانوا صالحين فلن يضيعهم الله، وإن كانوا عصاة فلن أضع لهم مالاً يتقووا به على معصية الله، قال الراوي: فوالله لقد رأيت كل واحد منهم حمل على مائة بعير في سبيل الله بأحلاسها وأقتابها وسلاحها ، و كان كل واحد منهم يملك مائة ألف دينار .
و ما رؤي أحد من أبناءه يتسول قط .
و كان أبناء سليمان بن عبد الملك فقراء يتسولون

بقلم :
المهاجر إلى الله
السُّلميّ