ظاهرة شنيعة ومنكر عظيم شبَّ عليه الصغير وشاب عليه الكبير [....]

[**سفيان الثوري السلفي**]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..حقًا هي ظاهرة شنيعة ومنكر عظيم شبَّ عليه الصغير وهرم عليه الكبير حتى أصبحت في بلادنا حالة عادية لاتهتز لها أفئدة ولا يلقى لها بال ولا يتفكر في عاقبتها..أتدري ما هذه الظاهرة ؟ وما هذا المنكر العظيم ؟

إنه سبُّ الله عزَّ وجلَّ وسب الدين جهاراً نهاراً..والعياذ بالله !!!

تأمل ـ يا عبد الله ـ كيف شنّ الله تعالى حربًا على من ينسب الولد إليه في كتابه فقال سبحانه : ( تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا) [مريم: 90، 91].
فما بالكم بمن يسبه سبحانه أو يسب دينه أو يسب رسوله صلى الله عليه وسلم .

قال تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمْ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ) [الأحزاب: 57، 58].

وساب الدين كافر مرتد عن دين الإسلام إن كان مسلماً .

قال الإمام أحمد -رحمه الله- : ( كل من ذكر شيئا يعرض بذكر الرب تبارك و تعالى فعليه القتل مسلما كان أو كافرا و هذا مذهب أهل المدينة ) " (الصارم المسلول).

وقال ابن قدامة -رحمه الله- : ( من سب الله تعالى كَفَر، سواء كان مازحاً أو جادا ) (المغنى ).

قال الشيخ ابن باز - رحمه الله - في فتاوى نور على الدرب :
أجمع العلماء قاطبة على أن المسلم متى سب الدين أو تنقصه، أو سب الرسول صلى الله عليه وسلم أو انتقصه، أو استهزأ به؛ فإنه يكون مرتدا كافرا حلال الدم والمال يستتاب فإن تاب وإلا قتل.

وقال كذلك - رحمه الله - :
سب الدين من أعظم الكبائر ومن أعظم المنكرات وهكذا سب الرب عزّ وجلّ،وهذان الأمران من أعظم نواقض الإسلام، ومن أسباب الردة عن الإسلام فإذا كان مَنْ سب الرب سبحانه أو سب الدين ينتسب للإسلام فإنه يكون مرتداً بذلك عن الإسلام ويكون كافراً يستتاب،فإن تاب وإلا قتل من جهة ولي أمر البلد بواسطة المحكمة الشرعية، وقال بعض أهل العلم: إنه لا يستتاب بل يقتل؛ لأن جريمته عظيمة،ولكن الأرجح أن يستتاب لعل الله تعالى يمن عليه بالهداية فيلزم الحق، ولكن ينبغي أن يعزر بالجلد والسجن حتى لا يعود لمثل هذه الجريمة العظيمة،وهكذا لو سب القرآن أو سب الرسول صلى الله عليه وسلم أو غيره من الأنبياء فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل، فإنَّ سب الدين أو سب الرسول صلى الله عليه وسلم أو سب الرب عزّ وجلّ من نواقض الإسلام،وهكذا الاستهزاء بالله أو برسوله صلى الله عليه وسلم أو بالجنة أو بالنار أو بأوامر الله تعالى كالصلاة والزكاة، فالاستهزاء بشيء من هذه الأمور من نواقض الإسلام، قال الله سبحانه وتعالى: { قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ {65} لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة، آية 65، 66] - نسأل الله العافية.

ويقول الشيخ بن عثيمين -رحمه الله- في رده على سؤال ماحكم سب الدين :
سب الدين الإسلامي كفر لأن سب الدين الإسلامي سب للرسول عليه الصلاة والسلام ولله سبحانه وتعالى إذ أن الدين الإسلامي هو الدين الذي بعث الله به رسوله وهو الذي رضيه لعباده ديناً فإذا سبه المرء فقد سب الله سبحانه وتعالى وطعن في حكمته واختياره وكذلك سبّ الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه صاحب الرسالة وصاحب هذا الدين فهو كفر والعياذ بالله. [فتاوى نور على الدرب - ابن عثيمين 73/ 1] .

نسأل الله العافية [منقول مع بعض التعديلات].

[رُفيدة]

للأسف ي اخي

نسأل الله الهداية

[اشمان لمين]

نسأل الله السلامة من سب الدين وتكفير المسلمين

بارك الله فيك على الطرح

[RANIA 2001]

لا اله الا الله محمد رسول الله

[شهرزاد41]

نسأل الله الهداية
بارك الله فيك

[sbmwhadz]

بارك الله فيك وانهم كما وجودوا عذرا لحلق اللحى و الاسبال و التدخين ووووو وجدوا لهذه عذر يقولون ان هناك موااقف تظطر لقول هذا فسبحان اللهم أعاذنا الله و هدانا و هداهم

[عرعور مليكة]

ا

اشهد ان لا اله الله وان محمدا رسول الله
اللهم اهدي امة الاسلام واهدنا لطريق الحق
استغفر الله العظيم

[رَكان]

السلام عليكم..
في عهد الأجداد والآباء..كان لو حدث أن ارتكب أحدهم هذا الفعل أو غيره من السلوكات الغريبة ..اجتمع عليه الناس وعلى الأقل أوسعوه ضربا وتأديبا ..كانت تلك من العادة والتقليد..وممارسة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر...
غاب ذلك السلوك ..وصار المثل سائرا بين الناس

واش دخلني ؟؟؟

[abdellah36]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sbmwhadz

بارك الله فيك وانهم كما وجودوا عذرا لحلق اللحى و الاسبال و التدخين ووووو وجدوا لهذه عذر يقولون ان هناك موااقف تظطر لقول هذا فسبحان اللهم أعاذنا الله و هدانا و هداهم

اذا قصد الشخص سب الله عز وجل فهو كافر حتى و ان لم يسب .....................و هذا لا يحتاج الى دليل شرعي لانه معلوم من الدين بالضرورة ..............

فاجماع العلماء على كفر ساب الله عز وجل لا يتعلق بالشخص الذي كان يقصد سب الله ، بل يتعلق بمن كان ايمانه ضعيفا لا يردعه عن مثل هذه الاقوال و الافعال و ان كان قلبه ينكرها و لا يقصدها كما هي عليه ...........

[kouider20]

شكراااااااااااااااااااااااااا

[**سفيان الثوري السلفي**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رُفيدة

للأسف ي اخي

نسأل الله الهداية

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده أما بعد : فحق أن نقول أن الهداية فضل الله يؤتيه من يشاء فالله عز و جل يهدي من يشاء من عباده و جعل الله تبارك و تعالى للهداية أسبابا من أعظمها الإقبال على الله عز و جل أن يقبل الله على الهداية حتى يهديه الله تبارك و تعالى و لذلك قال جل و علا أنهم فتية آمنوا بربهم و زدناهم هدى هم آمنوا فزادهم الله عز و جل الله تبارك و تعالى إذا أقبل عليه العبد أقبل عليه إذا أقبل العبد على الله أقبل الله عليه فأما من أعطى و اتقى و صدق بالحسنى فسنيسره لليسرى مد يده فمد الله جل و علا له الهداية أما من أعرض فإن الله يقول فيقول الله جل و علا فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم فمن أعرض أعرض الله عنه و من أقبل أقبل الله عليه فقد جعل الله لهذه الدنيا سننا من سنن الهداية أن من أقبل على الله و رغب في الهداية و حرص عليها فإن الله يهديه جل و علا و أما من بخل و استغنى و كذب بالحسنى فسنيسره للعسرى من أعرض أعرض الله عنه و هو الغني سبحانه و تعالى فلا بد أن ندرك ذلك جيدا الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء و يهدي من يشاء و جعل لذلك أسبابا أعظم الأسباب أن يقبل الإنسان على الله عز و جل فيقبل الله عليه أن يستهدي الله عز و جل يطلب الهداية فيهديه الله عز و جل من ذلك الدعاء أن تقول اهدنا الصراط المستقيم أن تقول اللهم اهدنا فيمن هديت أن تقول اهدني يا رب العالمين و لكن هذا الدعاء كالدعاء بالرزق إذا سألت الله رزقا فإنك تسعى لأسباب الرزق فإن السماء لا تمطر ذهبا و لا فضة نعم تسترزق الله و تقول رب ارزقني و لكن تسعى بوظيفة بعمل بتجارة بعمل تقوم به حتى يرزقك الله عز و جل و كذا الهداية أمرها كذلك رزق بل هي أعظم الأرزاق أن يهديك الله إلى الصراط المستقيم و لكن يحتاج إلى سعي لا بد من السعي للهداية فتسأل الله عز و جل و أنت صادق فإن من الحمق أن يسأل الإنسان ربه جل و علا الولد و هو يعرض عن الزواج فمن أين يأتيك ولد إذا لم تتزوج و هكذا من أين تأتيك الهداية إذا لم تقبل على الله عز و جل و تسأله بصدق و إلحاح و حاجة تسأله الهداية و أنت تسعى إليها تتفقه في الدين و تجاهد نفسك و تعمل صالحا و تسأل الله الثبات اللهم اغفر للمسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات الأحياء منهم و الأموات إنك سميع قريب مجيب الدعوات و صلى الله و سلم و بارك على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين..[من خطبة -سؤال الله الهداية- للشيخ سالم الطويل].

[sbmwhadz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

اذا قصد الشخص سب الله عز وجل فهو كافر حتى و ان لم يسب .....................و هذا لا يحتاج الى دليل شرعي لانه معلوم من الدين بالضرورة ..............

فاجماع العلماء على كفر ساب الله عز وجل لا يتعلق بالشخص الذي كان يقصد سب الله ، بل يتعلق بمن كان ايمانه ضعيفا لا يردعه عن مثل هذه الاقوال و الافعال و ان كان قلبه ينكرها و لا يقصدها كما هي عليه ...........

بارك الله فيك أخي على التوضيح لكن يا ليت قومي يعلمون ويفقهون
منذ ايام كنت امشي بخطى متسارعة للحاق بالصلاة خرج أحدهم من المخبر تاع الدم و هو حامل انبته و أثار الغضب بادية عليه ثم فتح سيارته و لحقت به امرأتان فتكلم كلام بالقبائلية لم افهم فيه شيئ ثم يتبعه بصوت عالي سب لدين الله و ذكر اسم الله ذهلت ولا أحد تدخل الامر اصبح عادي فاللهم الطف واصلح ال المسملمين
وبارك الله في الاخ عمر

[**سفيان الثوري السلفي**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشمان لمين

نسأل الله السلامة من سب الدين وتكفير المسلمين

بارك الله فيك على الطرح

وفيك بارك الرَّحمن أخي الفاضل..نسأل الله السلامة والعافية.

[قمر السلام]

بارك الله فييك انشاء الله مزيدا من التألق ومزيد من المواضيع المفيدة

اللهم طهر السنتنا

[**سفيان الثوري السلفي**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر السلام

بارك الله فييك انشاء الله مزيدا من التألق ومزيد من المواضيع المفيدة

اللهم طهر السنتنا

وفيكِ بارك الرَّحمن..فقط تنبيه هام : ﺃكتبي ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ هكذا و ليس كما كتبتيها ﺃنت كلمة واحدة و ذلك لان كلمة ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ: ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺇﻥ..ﻭﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺷﺎﺀ.
ﻭ كلمة ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ..هذا من حيث المبنى.
ﺃﻣﺎ المعنى :
ﻓﺈﻥ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ : ﺘﺃتي ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻲ ﺃﻣﺮ ﻣﻌﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﺸﻴﺌﺔ ﺍﻟﻠﻪ..وﺇﻧﺸﺎﺀ : ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻨﻊ ﻭﻃﺒﻌﺎً ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻻ ﺗﺼﺢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭتعالى.