نص فتح مكة السلام عليكم اتمنى ان يكون جميع الاعضاء بخير

[رجاء بن صديق]

اتمنى مساعدتي من اعضاء المنتدى خاصة طلبة السنة الاولى علمي في استخراج الصور البيانية كن نص فتح مكة واجركم على الله سباحنه وتعالى اتمنى الا تبخلوا علي لان التصحيح سيكون غداااا

:-* :-* :-*

[رجاء بن صديق]

من فضلكم :-*

[lahcen0102]

ليس لدي معرفة بهذه الامور

[sararawa]

البسملة1
2 صور واردة في البيت 14
الصورة 1 =لسان الشاعر سيف صارم
التوضيح = شبه الشاعر لسانه بالسيف الصارم / ووجه الشبه =الحسم و الصرامة
الصورة 2 = قدرته الشعرية بحر لا تكدره الدلاء
التوضيح = شبه الشاعر قدرته الشعرية بالبحر العميق الواسع الذي لا تكدره الدلاء / ووجه الشبه = العمق والسعة (شعره)
هذا ماعرفت

[رجاء بن صديق]

شكرا جزيلا على المرور العطر

[وَحْـــ القلَمْ ـــيُ]

النقاط(........)يعني اكملي البيت من كتابك:
. تفضلي محاولتي المتواضعة وآسفة لانها قد تحمل الخطا :
الملونة بالاخضرمتاكدة منها الباقي محاولاتي التي اعتقد انها صحيحة"
اولا هذه القصيدة موسمها فتح مكة نظمها حسان ثابت رضي الله عنه شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم
ردا على قصيدة ابو سفيان رضي الله عنه قبل اسلامه- سيد قريش- التي هجا فيها الرسول صلى الله عليه وسلم
و الهجاء هو ذكر عيوب الانسان العدو للتحقير و التذليل وقد اسلم ابو سفيان بعدها مع زوجته هند وصارا صحابيين جليلين:
تثير النقع(تعني تثير الغبار)=كناية عن السرعة
يبارين الاسنة(تعني يسابقن الرماح)=كناية عن السرعة
تلطمهن بالخمر النساء(تضربنها وتمنعن دخولها)=كناية عن الاستخفاف بالرجال فهو يتهكم من خروج النساء واختباء الرجال
فاما تعرضوا........من يشاء= كناية عن التحدي
وجبريل......ليس.له كفاء=كناية عن الفخر فهو ان الله تعالى جعل جبريل معهم
فقلتم لا نقوم ولا نشاء=كناية عن الاعراض و الرفض
اتهجوه ولست له بكفء=كناية عن التحقير(فحسان ان يذل من الذي هجى الرسول وهو سيد قريش ابو سفيان )ا
فمن يهجو ..........ينصره سواء=كناية عن عزة الرسول التي لايضرها نباح الكلاب وهنا يحضرني بيت شعري او جزء منه هو:
ما ضر النجوم في علاها ××قبيح الصوت او قبح المنادي
فان ابي ووالده وعرضي........وقاء =كناية عن وفاء حسان بن ثابت رضي الله عنه
لساني صارم=تشبيه بليغ حيث شبه لسانه بالصارم وهو السيف دلالة على انه شديد ولسانه سليط مع كل من يهجو الرسول
بحري لا تكدره الدلاء= بحري هنا يعني شعري وهي كناية على انه لا يتاثر باقوال الناقذين والهاجين مثل البحر الذي لن يكفي دلو ماء فاسد ليعكره فهو واثق من شاعريته مفتخر بها
نلاحظ ان الاسلام اثر على الفاظ حسان فهي مؤدبة ومستوحاة(يعني مجبودة)من القران
وهمه الوحيد هنا الدفاع عن الرسول والدين
الصور البيانيةهي:
الكناية=تذكرشيء ظاهر وتريد شيء اخر(بالدارجة=تمعني) مثلا تقول هذا الولد طويل اللسان كناية عن الثرثرة و الكلام القبيح
هذا الرجل يده بيضاء =كناية عن الكرم
هذا الرجل يريد ان يتنفس من منخر واحد=كناية عن البخل(فهو لايريد استعمال منخريه معا) وفيها كناية عن صفة او موصوف او نسبة وهي موضوع واسع
التشبيه= تشبيه شيء بشيءوافضله التشبيه البليغ مثل :
الطفلة فراشة
التشبيه التمثيلي= تشبيه صورة بصورة مثل :
الطفلة وهي تقفز مثل الفراشة بين الزهور الاستعارة المكنية =تشبيه يحذف منه المشبه به مع ترك دلاله علية
الاستعاره التصريحية =تصرح بالمشبه به وتحذف المشبه
المجاز المرسل:يحتاج شرح طويل

[|~أحْـﻶمـღ وًرديـَّہ*|]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mofida13

البسملة1





مفيدة تتحدث: ههههه
حظك وافر فقد تركت كتابي في القسم والحمد لله انه لدي كتاب الادبيين
بالرغم من ان احد الابيات قد سقط من الطباعة ونسيته . اذا وجدت النقاط(........)يعني اكملي البيت من كتابك:
. تفضلي محاولتي المتواضعة والشخصية وآسفة لانها قد تحمل الخطا :
الملونة بالاخضرمتاكدة منها الباقي محاولاتي التي اعتقد حسب خبرتي انها صحيحة"
اولا هذه القصيدة موسمها فتح مكة نظمها حسان ثابت شاعر الرسول ردا على قصيدة ابو سفيان سيد قريش التي هجا فيها الرسول و الهجاء هو ذكر عيوب الانسان العدو للتحقير و التذليل وقد اسلم ابو سفيان بعدها مع زوجته هند وصارا صحابيين جليلين:
تثير النقع(تعني تثير الغبار)=كناية عن السرعة
يبارين الاسنة(تعني يسابقن الرماح)=كناية عن السرعة
تلطمهن بالخمر النساء(تضربنها وتمنعن دخولها)=كناية عن الاستخفاف بالرجال فهو يتهكم من خروج النساء واختباء الرجال
فاما تعرضوا........من يشاء= كناية عن التحدي
وجبريل......ليس.له كفاء=كناية عن الفخر فهو ان الله تعالى جعل جبريل معهم
فقلتم لا نقوم ولا نشاء=كناية عن الاعراض و الرفض
اتهجوه ولست له بكفء=كناية عن التحقير(فحسان ان يذل من الذي هجى الرسول وهو سيد قريش ابو سفيان )ا
فمن يهجو ..........ينصره سواء=كناية عن عزة الرسول التي لايضرها نباح الكلاب وهنا يحضرني بيت شعري او جزء منه ههههوهو:
ما ضر النجوم في علاها ××قبيح الصوت او قبح المنادي
فان ابي ووالده وعرضي........وقاء =كناية عن وفاء حسان بن ثابت
لساني صارم=تشبيه بليغ حيث شبه لسانه بالصارم وهو السيف دلالة على انه شديد ولسانه سليط مع كل من يهجو الرسول
بحري لا تكدره الدلاء= بحري هنا يعني شعري وهي كناية على انه لا يتاثر باقوال الناقذين والهاجين مثل البحر الذي لن يكفي دلو ماء فاسد ليعكره فهو واثق من شاعريته مفتخر بها
نلاحظ ان الاسلام اثر على الفاظ حسان فهي مؤدبة ومستوحاة(يعني مجبودة)من القران
وهمه الوحيد هنا الدفاع عن الرسول والدين
الصور البيانيةهي:
الكناية=تذكرشيء ظاهر وتريد شيء اخر(بالدارجة=تمعني) مثلا تقول هذا الولد طويل اللسان كناية عن الثرثرة و الكلام القبيح
هذا الرجل يده بيضاء =كناية عن الكرم
هذا الرجل يريد ان يتنفس من منخر واحد=كناية عن البخل(فهو لايريد استعمال منخريه معا) وفيها كناية عن صفة او موصوف او نسبة وهي موضوع واسع
التشبيه= تشبيه شيء بشيءوافضله التشبيه البليغ مثل :
الطفلة فراشة
التشبيه التمثيلي= تشبيه صورة بصورة مثل :
الطفلة وهي تقفز مثل الفراشة بين الزهور الاستعارة المكنية =تشبيه يحذف منه المشبه به مع ترك دلاله علية
الاستعاره التصريحية =تصرح بالمشبه به وتحذف المشبه
المجاز المرسل:يحتاج شرح طويل
اذا كان لديك استفساراو تريدين المزيد من التفاصيل انا هنا لكن مدة النت قاربت على الانتهاء(ربما يومان فقط) لذا اسرعي بالاسئلة لارد

شكرا لك افدتنا جميعا

[وَحْـــ القلَمْ ـــيُ]

[وَحْـــ القلَمْ ـــيُ]

[وَحْـــ القلَمْ ـــيُ]

[رجاء بن صديق]

شكرا جزيلا لك اختي الفاضلة ووفقك وحماك لوالديك لن انسى لك هذا المعروف ابدا ������ وليس لدي اي سؤال بخصوص الاستفسار عن المجاز

[وَحْـــ القلَمْ ـــيُ]