حُدُود العًلاقًة بَيْنَ المَخْطُوبِين ..

[تصفية وتربية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من الأمور المُلاحظة في هذا الزمن التوسع في حدود العلاقة بين الخاطب ومخطوبته قبل العقد الشرعيّ، حيث أصبحت هناك مكالمات هاتفية ولقاءات بحُجة التعرف على بعضهما البعض وهذا مُخالف لشرع الله.
فإني -وبالله التوفيق- أضع عدّة فتاوى لأهل العلم تُبيّن حُدود العلاقة وفق الضوابط الشرعيّة، وأسأل الله أن تجد ءاذانًا صاغية وقلوبًا واعية. والله المستعان والله الموفق

قال الشيخ عبد العزيز بن باز طيب الله ثراه:
المخطوبة قبل أن يتم العقد عليها امرأة أجنبية عن الخاطب، فهي كالنساء اللاتي في السوق، ولكن الشرع رخص للخاطب أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها للحاجة إلى ذلك، ولأن هذا أحرى أن يؤدم بينهما- أي أن يؤلف بينهما، ولا يحل لها أن تخرج إليه متجملة أومتزينة، لا بثيابها ولا بـ"المكياج"، لأنها أجنبية عنه، لأن الخاطب إذا رآها في هذه الزينة ثم تغيرت بعد زوالها فإنه سوف تتغير الصورة عنده، وربما تكون رغبته نفوراً منها.
والذي يجوز للخاطب أن ينظر إليه من مخطوبته مثل الوجه، والقدمين، والرأس، والرقبة، بشرط أن لا يخلو بها، ولا يطيل المكالمة المباشرة معها إن كلمته، وكذلك لا يجوز له أن يتصل بها هاتفياً لأن ذلك فتنة يزينها الشيطان في قلب الخاطب والمخطوبة.
~~~~~~
قال أيضًا رحمه الله:
أما ما يتعلق بالحاجة إلى معرفة الخاطب مخطوبته، فقد شرع النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ما يشفي، بقوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا خطب أحدكم امرأة، فإن استطاع أن ينظر إلى مايدعوه إلى نكاحها فليفعل))، فيشرع له أن ينظر إليها بدون خلوة قبل عقد النكاح إذا تيسر ذلك، فإن لم يتيسر بعث من يثق به من النساء للنظر إليها ثم إخباره بخلقها وخلقها، و قد درج المسلمون على هذا في القرون الماضية وماضرهم ذلك، بل حصل لهم من النظر إلى المخطوبة أو وصف الخاطبة لها مايكفي، والنادر خلاف ذلك، لاحكم له، و الله المسئوول أن يوفق المسلمين لما فيه صلاحهم وسعادتهم في العاجل و الآجل، وأن يحفظ عليهم دينهم، وأن يغلق عنهم أبواب الشر، و يكفيهم مكايد الأعداء، إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد و آله.
(مجموع فتاوى ومقالات متنوعة(5/235))
~~~~~
السؤال:
عندما أذهب لخطبة فتاة كيف أحدثها لكي أعرف عقيدتها وتقواها وخلقها وأدبها؟
الجواب:
يجوز للخاطب أن ينظر إلى خطيبته لكن من دون خلوة، لأن السنة قد صحت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، وله أن يسألها وأولياءها عما يهمه، مما يكون له تعلق بمصلة الزواج.
(ابن باز: فتاوى إسلامية للمسند(3/128))

[تصفية وتربية]

السؤال:
بارك الله فيكم هذا السائل محمد عثمان من ليبيا يقول فضيلة الشيخ هل يجوز لي أن ألتقي وأحادث خطيبتي علماً بأنه حتى الآن لم يتم عقد القران أفيدوني مأجورين؟
الجواب:
الخطيبة يعني المخطوبة أجنبيةٌ من الخاطب لا فرق بينها وبين من لم تكن خطيبة حتى يعقد عليها وعلى هذا فلا يجوز للخاطب أن يتحدث مع المخطوبة أو أن يتصل بها إلا بالقدر الذي أباحه الشرع والذي أباحه الشرع هو أنه إذا عزم على خطبة امرأة فإنه ينظر إليها إلى وجهها كفيها قدميها رأسها ولكن بدون أن يتحدث معها اللهم إلا بقدر الضرورة كما لو كان عند النظر إليها بحضور وليها يتحدث معها مثلاً بقدر الضرورة مثل أن يقول مثلاً هل تشترطين كذا أو تشترطين كذا وما أشبه ذلك أما محادثتها في التلفون حتى إن بعضهم ليحدثها الساعة والساعتين فإن هذا حرام ولا يحل يقول بعض الخاطبين إنني أحدثها من أجل أن أفهم عن حالها وأفهمها عن حالي فيقال ما دمت قد أقدمت على الخطبة فإنك لم تقدم إلا وقد عرفت الشيء الكثير من حالها ولم تقبل هي إلا وقد عرفت الشيء الكثير عن حالك فلا حاجة إلى المكالمة بالهاتف والغالب أن المكالمة بالهاتف للخطيبة لا تخلو من شهوةٍ أو تمتع شهوة يعني شهوة جنسية أو تمتع يعني تلذذ بمخاطبتها أو مكالمتها وهي لا تحل له الآن حتى يتمتع بمخاطبتها أو يتلذذ.
فتاوى نور على الدرب (بن عثيمين رحمه الله)


وسئل الشيخرحمه الله :

هل يجوز للخاطب أن يكرر زيارته إلى أهل الخطيبة ويجوز أن تجلس معه بالحجاب ما عدا الوجه والكفين وبوجود المحرم معهما ؟ أم ليس للخاطب إلا زيارة واحدة فقط ينظر فيها إلى المرأة بوجود أهلها ؟

فأجاب :

" نعم ، الخاطب لا ينبغي أن يكرر الذهاب إلى أهل الزوجة والتحدث إليها ، ولكن ينظر إليها حتى يتبين له الأمر فإذا لم يتبين له الأمر في أول مرة وأراد أن يعود فلا حرج ، ويكرر ذلك حتى يتبين له الأمر . أما بعد أن يتبين له الأمر ويقدم أو يعزم على الخطبة فإنه لا حاجة إلى أن يزورهم .
وأما قول السائلة : محتجبة سوى الوجه والكفين . فنحن نقول لها ولغيرها : إن الحجاب هو حجاب الوجه ... " انتهى .
"فتاوى نور على الدرب" (10/80-81)

[تصفية وتربية]

وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
أنا شاب متدين ، أصلي وأصوم رمضان بجانب الاثنين والخميس ، وأزكي وأقوم بجميع حقوق الإسلام ، ولكني أحب فتاة وأريد منها الزواج ، وذهبت لأخطبها فقال لي أهلها : إن شاء الله بعد عام حتى نعرف ماذا نفعل في الدراسة ، وإن شاء الله نتكلم في هذا الموضوع بعد عام . وأنا أذهب إليهم في أي وقت ، فهل حرام أم حلال؟ أعرفك أني لم أنظر إليها نظرة سوء ، ولكن الله أعلم بما في ضميري وقلبي تجاهها.
فأجابوا :
"إذا كان الواقع كما ذكرت فلا حرج عليك فيما حصل من النظر إليها من أجل خطبتها ، ولكن لا تكرر النظر إليها بعد أن عرفت صفتها وشكلها ، ولا تَخْلُ بها خشية أن يقع بينكما ما لا يحمد عقباه ، مع العلم بأنها لا تزال أجنبية منك حتى يتم عقد النكاح الشرعي ، نسأل الله أن يقدر لك الأصلح في أمور دينك ودنياك .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى .

وسُئِلوا أيضًا:
كيف أتأكد من الإنسان المتقدم لخطوبتي من أنه ملتزم بتطبيق شرع الله في نفسه و معاملته، حيث إنه كثر عندنا الذين يدعون الالتزام؟
الجواب:
يجب على ولي المرأة في هذا أن يتحرى ويسأل عمن خطب موليته، فإن رضيه في دينه وخلقه زوجه، وإلا فلا، والسبل التي تعرف بها حال الشخص كثيرة ومتيسرة، منها سؤال أقربائه وأصحابه في عمله، والنظر في حاله مع عدم الاستعجال في هذا، و بالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائِمة للإفتاء


سُئل فضيلة الشيخ صالح بن الفوزان بن عبد الله الفوزان - حفظه الله تعالى-
ما حكم مكالمة الخطيب لخطيبته عبر الهاتف ، هل تجوز شرعاً أم لا ؟
فأجاب :
مكالمة الخطيب لخطيبته عبر الهاتف لا بأس به، إذا كان بعد الا ستجابة له ، وكان الكلام من اجل المفاهمة ، وبقدر الحاجة ، وليس فيه فتنة ، وكون ذلك عن طريق وليها أفضل وأبعد عن الريبة
وأما المكالمات التى تجرى بين الرجال والنساء وبين الشباب والشابات ، وهم لم تجرِ بينهم خطبة، وإنما من أجل التعارف ، كما يسمونه ، فهذا منكر ومحرم ومدعاة للفتنة والوقوع فى الفاحشة
يقول تعالى ((فَلاَ تَخضَعنَ بِا لقَول فَيَطَمعَ الذى فِى قَلبِهِ مرض وَ قُلنَّ قَولاً مَعرُفَاً))
فالمراة لا تكلم الرجل الأجنبى إلا لحاجة، وبكلام معروف لا فيه فتنة ولا ريب. انتهى

[تصفية وتربية]

**
الشيخ رحمه الله: نعم.
السائل: السلام عليكم.
الشيخ رحمه الله: وعليكم السلام ورحمة الله.
السائل: لو سمحت فضيلة الشيخ الألباني موجود ؟
الشيخ رحمه الله: هو معك.
السائل: طب إذا سمحت يا شيخ كان عندي بعض الأسئلة يعني.
الشيخ رحمه الله: تفضل.
السائل: هل يجوز أن أتكلم مع خطيبتي في التليفون ؟
الشيخ رحمه الله: عقدت عليها ولاّ بعد ؟
السائل: بعد.
الشيخ رحمه الله: ما يجوز.
السائل: لا يجوز ؟
الشيخ رحمه الله: لا يجوز.
السائل: حتى وإن كان من أجل النصيحة ؟
الشيخ رحمه الله: ما يجوز.
السائل: طيب ، هل يجوز أن أزورها وأجلس معها مع وجود مَحرم ؟
الشيخ رحمه الله: مع وجود مَحرم إذا خرجت أمامك متجلببة متحجبة كما تخرج إلى الشارع جاز وإلا فلا.
السائل: يعني ممكن تكون تكشف الوجه ؟
الشيخ رحمه الله: ممكن إذا كان الوجه فقط.
السائل: الوجه فقط ؟
الشيخ رحمه الله: ولم يكن هناك الفستان المزركش والقصير ونحو ذلك.
السائل: طيب ، بالنسبة للجلوس ، فإيش الكلام المباح ممكن أتكلم معها ؟
الشيخ رحمه الله: ما تتكلم معها إلا بما تتكلم مع غيرها.
السائل: طيب ، إذا طلبت مني صورتي ، هل ممكن أقدمها أم لا ؟
الشيخ رحمه الله: مثل إذا أنت طلبت منها صورتها.
السائل: نعم ؟
الشيخ رحمه الله: مثل إذا أنت طلبت منها صورتها.
السائل: أيوة.
الشيخ رحمه الله: هل يجوز ؟
السائل: لا.
الشيخ رحمه الله: وجوابي: لا !
السائل: جوابك لا ؟
الشيخ رحمه الله: لا بلا.
السائل: لأي شيء يعني ؟
الشيخ رحمه الله: لأي شيء ؟! لنفس الشيء اللي انت بتقول ما بيجوز تطلب منها الصورة.
السائل: أيوة.
الشيخ رحمه الله: عرفتَ ؟
السائل: أيوة ، نعم.
الشيخ رحمه الله: عرفتَ فالزم.
السائل: بس يا شيخ بالنسبة لبعض الأحيان يعني الإنسان يكون مضطر يعني يتصل معها، هل جائز؟
الشيخ رحمه الله: لا أظن فيه ضرورة ، انت بتخطبها ..
السائل: على سبيل المثال يعني ، يعني ممكن أتصل إليها على أساس يعني ممكن أزورها وقت الفلاني ، هل جائز ؟
الشيخ رحمه الله: ليش تزورها ؟! شو الفرق بينها وبين غيرها ؟
السائل: أي لا يجوز الزيارة ؟!
الشيخ رحمه الله: يا أخي ، باقولك شو الفرق بينها وبين غيرها ؟ ليش تزورها ؟! بِدَّك تخطبها ، تخطبها من ولي أمرها.
السائل: مع وجود ولي أمرها ، موجود !
الشيخ رحمه الله: بِدَّك تخطبها ، تخطبها من ولي أمرها ، فإذا كان الاتفاق مبدئيًا موجود ، بتزورها بوجود ولي أمرها لتراها ، ولتراك ، أمّا تزورها ، لا !
السائل: يعني بعد الخطبة كذلك لا تجوز الزيارة ؟
الشيخ رحمه الله: بعد الخِطبة ؟
السائل: أيوة.
الشيخ رحمه الله: لا تزال هي غريبة عنك يا أخي ، حتى تعقد عليها.
السائل: شكرًا ، جزاك الله خيرًا يا شيخ.
الشيخ رحمه الله: وإياك.
السائل: الله يكرمك.
الشيخ رحمه الله: الله يحفظك .. سلام عليك.
السائل: السلام عليكم.
الشيخ رحمه الله: وعليكم السلام ورحمة الله.

الشيخ الألباني -رحمه الله-
~~~~~~~~~

وقال فضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس –حفظه الله تعالى-عندما سئل عن رؤية الخاطب للمخطوبة فأجاب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أمّا بعد
فقد شرع الله سبحانه للخاطب أن يرى المرأةَ قبل الزواج ما يدعوه إلى نكاحها، إن استطاع إلى ذلك سبيلاً لقوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا»، ولقوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ المَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ»، وفي رواية مسلم: أنّ رجلاً ذكر لرسول الله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم أنَّه خطب امرأةً فقال له صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا؟» قال: لا، قال: «اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا»، والحكمة من مشروعيته قبل الزواج تكمن في أنّ النظر يكون أقرب إلى التوفيق في الاختيار وأسلم للعاقبة.
أمّا المكالَمَات الهاتفية مع المخطوبة إن كانت ضمن اتفاق على مسائل عقد الزواج لإعداد عدّته بعد الاستجابة له فلا مانع إن كان بقدر الحاجة وأمن الفتنة، والأولى أن يتمّ أمرها عن طريق وليها؛ لأنّه أحوط لها وأبعد عن الشكّ والريبة.

أمّا المكالَمات الهاتفية في غير المعنى السابق بل في إطار التعارف والتقارب فهذا ممنوع شرعًا، إذ الأصل في المرأة أن لا تُسْمِعَ صوتها للرجل الأجنبي إلاَّ للحاجة وبالكلام المعروف الذي فيه الحياء والحشمة تفاديًا للفتنة والريبة، لقوله تعالى: ﴿فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوْفًا﴾ [الأحزاب: 32]، لذلك كانت المُحْرِمَةُ في الحجِّ والعمرة تُلَـبِّي ولا ترفع صوتها، وأَمَرَهَا الشرع أن تُصَفِّقَ ولا تُسبِّح في الصلاة كلّ ذلك اتقاءً للفتنة وتفاديًا من الوقوع في المعصية.
كما لا يجوز للخاطب أن يجالس مخطوبته أو يخرج معها ولو مع وجود محرم لها لمكان إثارة الشهوة غالبًا، وإثارةُ الشهوة على غير الزوجة أو المملوكة حرام؛ لأنّه يؤدّي إلى المعصية، وما أفضى إلى حرام فحرام.
أمّا لبس خاتم الخطبة سواء للخاطب أو المخطوبة فليس له دليل في الشرع، بل هو من الأمور التي نُهِينَا أن نتشبَّه فيها بالنصارى أو اليهود، لذلك ينبغي تركه وخاصّة إن كان من الذهب على الرجال فيشتد التحريم لنهيه صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم عن التحلي بالذهب للرجال والتختم به.
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.

[نهج السلف]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك و جزاك خيرا أختي أم عبد الرحمان

الله المستعان , نسأل الله الهداية للجميع آمين

[أنين المذنبين]

الله المستعان الي عاد الهاتف شرط من الشروط

لازم تجيب للخطيبة بورتابل نوعيةجيدة

وتتكلم معها

بارك الله فيك

[~أمة الله~]

جزاكِ الله خيرا أخيتي

[تهاليل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخيتي الفاضلة ومشكورة

[كلمة مني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوعك جميل وفي محله أختي الكريمة

أكره شيء عندي هو المكالمات الهاتفية كما تكرمت حجة التعرف على بعضهما سواء من الذكر أو الأنثى ، أي تعارف وأي لقاءات
السؤال من الأول من هو الخاطب هل هو متدين هل هو إبن أصل وماذا يعمل والعكس بالنسبة للفتاة

الله يهدينا .
وشكرا على الموضوع.

[لينة داعية الرحمان]

مشكورة جزيت الخير
و يقول الشيخ ابو عبد السلام حفظه الله
ان الخلوة ولو هاتفيا مع الخطيب دون العقد محرمة الا اذا كانت بمحرم
ولا يجوز له ان يلمسها لانها تعد اجنبية بالنسبة له

و كذلك اختاه
وتكون معاملته لها على انها اجنبية كان لا يختليان بالحديث في الطرقات و عبر الهاتف او حتى في الاماكن العامة

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك و جزاك خيرا أختي أم عبد الرحمان
الله المستعان , نسأل الله الهداية للجميع آمين

وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
اللهم ءامين
بورك فيكِ

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنين المذنبين

الله المستعان الي عاد الهاتف شرط من الشروط
لازم تجيب للخطيبة بورتابل نوعيةجيدة
وتتكلم معها
بارك الله فيك

وفيكم بارك الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمُّ أُميمة محبّة السلف

جزاكِ الله خيرا أخيتي

اللهم ءامين وجزاكِ بالمثل

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهاليل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخيتي الفاضلة ومشكورة

وفيكِ بارك الرحمن

[تصفية وتربية]

المخطوبــة والهاتــــــف النّقـــــال

أيّها المسلم, للأسف الشّديد يغلط البعض من المسلمين ممّن اغتروا بتقليد الأعداء وانساقوا وراء تلك الشّعارات الزّائفة والأفكار المُنحرفة حيث أن الخطيب ربّما التقى بِمخطوبته لُقياغير شرعيّة سببها الإتّصال الهاتفي، رسائل الجوّال، وأمثال ذلك، فبمجرد الخطبة يتّخذ بعض ضعفاء الإيمان ذلك وسيلة إلى الإتّصال بالمرأة المخطوبة والتّحدث معها عبر الجوّال أو الهاتف وتبادل الرسائل وهذا منكر يا أخي المسلم، فإن هذه الإتّصالات والرّسائل ربّما تقرب بعضهم إلى بعض فيجري إتّصال ولقاء وخلوة، وربّما وقع المحذور والعياذ بالله.
__________
من خطبة جمعة -عبد العزيز آل الشيخ- أخطاء ومخالفات في الخطوبة

[تصفية وتربية]

الإتّصــــال والحديــــث اليومـــــي
أما الإتّصالات وأحاديث يومية، يُعلِّلُ بعض أولئك أنّه يريد أن يكشف أخلاقها، ويريد أن يسبُر العلاقة النّفسية، ويريد ويريد ويتشاوران في تأثيث المسكن أو المشتريات للزواج، إلى غير ذلك من العلل الواهية، فهذا من تزيين الشّيطان وتَحسينه الباطل لبعض ضعفاء الإيمان.
_______
من خطبة جمعة -عبد العزيز آل الشيخ- أخطاء ومخالفات في الخطوبة.