![]() |
|
قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() النقاب ؟!!!!!!
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() وهل فرضه الله |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() ............. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() سؤالي كان واضحا قلنا لهم هل هو فرض ؟ فقالوا أنه ليس فرضا . إنتهى لإنه ليس من العقل أن يكون هناك خلاف فيما فرضه الله .. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
صحيح لا يمكن أن يكون الاثنان على حق فيكون واحد له أجران أجر الاجتهاد و أجر الصواب وأما الثاني فله أجر واحد و الآن هل الحج فرض نعم فهل اختلف العلماء فيه نعم هناك من يقول التمتع أولى اتباعا للأدلة وهناك من يرى غير ذلك يا أختي اختلف العلماء في أمور فقهية وحتى الصحابة رضوان الله عليهم وهم بين أجر وأجرين فهناك من وصله الدليل فأخذ به وهناك من لم يصله سوف أبحث لك إن شاء الله عن درس يتناول موضوعك لنستفيد كلنا أختك في الله أم سُمَيَّة |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
هذا أخ و ليس اخت . ثانيا تعال نناقش الأمر . أمور الدين و أعني الحلال و الحرام و الفروض فهي لله وحده لا شريك له . ليس فيها إجتهاد من البشر مهما كانت صفتهم. لأنه لو أخذنا بما قلت ستقع في قوله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ فأنت من المعتدين لو حرمت ما هو حلال . فإن كان هناك إختلاف في شيء على أساس أنك جعلته دينا فإنت إما توافق الحق و إما أنت من المعتدين . |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
لاأدري ان كنت مصيبا الإستفسار يا سيدة الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام فهل اختلف العلماء في فرضه ؟؟؟ |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
و لكن هي تقصد حسب ما جاء في كلامها ان الاختلاف ورد في أيهما الاولى : حج التمتع او المقرن او المفرد و المعروف ان حج التمتع هو الغالب خاصة لمن يسكن بعيدا فالافضل له ان يتمتع اولا بعمرة ثم يحج اما الساكنين بمكة فلا ، اذ يتبعون الحج المفرد على الأغلب |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
الأخت قصدت باختلاف العلماء حول أنساك الحج من حيث الاٰفضلية و الذي أمر به النبي -صلى الله عليه وسلم- أصحابه وقال : (لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولجعلتها عمرة) تمنى أنه فعل مثلهم، فالأفضل للقادم إلى مكة في أشهر الحج أنه يلبي بالعمرة ثم إذا فرغ منها فإذا جاء وقت الحج أحرم بالحج، ويسمى متمتعاً وهذا هو الأفضل، وهو الذي أمر به النبي الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم وأرشدهم إلى ذلك وتمنى أنه يتمكن من ذلك لولا أن معه الهدي عليه الصلاة والسلام. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() يُدْنِين عليهن من جلابيبهن |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() النقاب*واجب*في*هذا*الوقت*انا*البسه*وافتخر |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() حبذى لو تتحفوا الموضوع ببحث على وجوبه ,وجزاكم الله خيرا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() https://www.forsanhaq.com/showthread.php?t=62728 |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
النقاب, ؟!!!!!! |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc