احذروا من الربا !

[عمـــآر_10]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الكثير من الاعضاء يستعملون موقع HQRevshare

وللأسف هذا الموقع يتعامل بالربا


هناك قاعده شرعيه تقوول
ضمان رأس المال + نسبه ربح ثابته = ربا

في موقع HQRevshare تستثمر مبلغا من المال وبعد شهر يعود لك المبلغ مع نسبة ربح ثابتة وهذا يعتبر ربا

[سيف الدين الطيار]

يااخ ممكن سؤال adfly ربا

[allianz]

hhhhhh الاخ اصبح مفتي المدينة و الناس نسال فيه hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

[عمـــآر_10]

لم اقم الا بتقديم نصيحة للأعضاء

لماذا الضحك ؟

[cybersat03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amar douane

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الكثير من الاعضاء يستعملون موقع HQRevshare

وللأسف هذا الموقع يتعامل بالربا


هناك قاعده شرعيه تقوول
ضمان رأس المال + نسبه ربح ثابته = ربا

في موقع HQRevshare تستثمر مبلغا من المال وبعد شهر يعود لك المبلغ مع نسبة ربح ثابتة وهذا يعتبر ربا

من قال لك أن نسبة الربح ثابتة
اليك الدليل
https://www.djelfa.info/vb/V2pBeFZe

[cybersat03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amar douane

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الكثير من الاعضاء يستعملون موقع hqrevshare

وللأسف هذا الموقع يتعامل بالربا


هناك قاعده شرعيه تقوول
ضمان رأس المال + نسبه ربح ثابته = ربا

في موقع hqrevshare تستثمر مبلغا من المال وبعد شهر يعود لك المبلغ مع نسبة ربح ثابتة وهذا يعتبر ربا

قال ابن القيم رحمه الله :
" وقد حرم الله سبحانه القول عليه بغير علم في الفتيا والقضاء ، وجعله من أعظم المحرمات ، بل جعله في المرتبة العليا منها فقال تعالى : ( قُُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ) الأعراف/33.
فرتب المحرمات أربع مراتب :
وبدأ بأسهلها وهو الفواحش .
ثم ثَنَّى بما هو أشد تحريما منه وهو الإثم والظلم .
ثم ثَلَّث بما هو أعظم تحريما منها وهو الشرك به سبحانه .
ثم ربَّع ما هو أشد تحريما من ذلك كله وهو القول عليه بلا علم ، وهذا يعم القول عليه سبحانه بلا علم في أسمائه وصفاته وأفعاله وفي دينه وشرعه .
ومما يدل أيضا على أنه من كبائر الإثم قول الله تعالى : ( وَلاَ تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ * مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) النحل/116-117.
فتقدم إليهم سبحانه بالوعيد على الكذب عليه في أحكامه ، وقولهم لما لم يحرمه : هذا حرام ، ولما لم يحله : هذا حلال ، وهذا بيان منه سبحانه أنه لا يجوز للعبد أن يقول هذا حلال وهذا حرام إلا بما علم أن الله سبحانه وتعالى أحله وحرمه " انتهى.

[عمـــآر_10]

انا اعتمدت على نصوص شرعية يا اخي
وبإمكانك البحث في جوجل

[younes44dz]

بارك الله فيك

[cybersat03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amar douane

انا اعتمدت على نصوص شرعية يا اخي
وبإمكانك البحث في جوجل

و ين النص الشرعي أخي
هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين

[عمـــآر_10]

السؤال : لدي بعض المال وضعته في شركة استثمار لأربح من ورائه ، وكان الربح متقارباً ؛ إذا ليس هناك اتفاق على نسبة معينة هل هذا ربا أم لا؟
الجواب :

الحمد لله

"إذا اتفقتم على ذلك فلا بأس ، إذا كانت الشركة تعمل في المال بنصف الربح ، أو بثلث أو بربع فلا بأس ، أما أنها تعطيك ربحاً معيناً ؛ ثلاثة أو أربعة أو خمسة في المائة فهذا لا يجوز ، لكن إذا كان جزءاً مشاعاً تعطيهم مالاً يتصرفون فيه بالبيع والشراء أو في أعمال أخرى ولك نصف الربح ، أو ربعه أو خمسه فلا بأس بذلك ، وهذا يقال لها : مضاربة .

أما أن يأخذ منك المال ويعطوك شيئاً معلوماً ، كخمسة في المائة ، أو واحد في المائة فهذا ربا لا يجوز" انتهى .

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

"فتاوى نور على الدرب" (3/1460) .

[عمـــآر_10]

أعطيت لحمايا 25 ألف يشغلهم لي في صميم عمله في الطباعة ويعطيني عنهم 600 ج كل شهر وهو رجل متدين والمفروض أنه يعلم أن بذلك يعتبر ربا، فهل لو كانت 600ج تخرج من ربح في شراء ورق ومكسبها ثابت فماذا أفعل وكانت عندي شهادة استثمار بـ 1000 فلما رددتها للبنك أخذت 3250 فما مصير 2250ج من الربا، وكنت في حاجة ماسة للمال فصرفتهم لدرجة أني استلفت مالا من أشخاص فدلوني عن الربا في ذلك؟


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فجواب السؤال إنه لا يجوز في المضاربة والشركة أن يكون ربح أحد الطرفين مبلغاً معلوماً كما هو المثال المعروض في السؤال، وبالتالي فالمعاملة فاسدة، ويجب فسخها، والأرباح الناتجة عن رأس مال السائل كلها له وللمضارب فيه أجرة مثله فقط، وراجع للمزيد من الفائدة الفتوى رقم: 75921.

وأما عن حكم شهادة الاستثمار فهي نوع من أنواع الربا، وليس لصاحبها سوى رأس ماله، وما زاد عليه من فوائد يجب التخلص منها بصرفها في منافع المسلمين العامة، ولا يجوز لصاحب شهادة الاستثمار أن ينفقها في مصلحة نفسه إلا بشرط الفقر والحاجة، فإن كنت أنفقت ذلك المال في حال فقرك وحاجتك فلا حرج عليك، وإلا لزمك أن تخرج قدر تلك الفوائد في وجوه الخير والبر مع التوبة إلى الله عز وجل على كل حال والعزم على عدم العود لمثل هذا الذنب.

والله أعلم.

[nasreddine22]

خلاصة القول اخي ان كل المواقع الربحية هي ربا

[عمـــآر_10]

الله أعلم هناك مواقع ليست ربا

[younes44dz]

إختلط الحابل بالنابل

[moundir]

اخي الكريم النسبة الثابتة هنا النسبة الماوية مثال 5% او 160 % هنا يجوز شرعا وحلال حلال وعليك ان تسال جميع المذاهب الاسلامية من الاحناف والمالكية والحنابلة وشافعية والازارقة والايباضية والشاعرية والجعفرية و و و .. النسبة ثابتة كأن تشارك صديق في تجارة وتقول له نحن في اربح مع والخسارة معا واعطيك 50 % او 160% من الارباح ...والارباحنا نقسمها اخر كل شهر.. ممتاز .فشهر نوفمبر جنينا 1000 دج وديسمبر 970 دج وشهر جانفي 1130 دج اين االمعلوم ثابت هنا اخي الكريم مع ان النسبة المئوية ثابتة وانا لي من النسبة مثلا 50% احسبها اخي .......... هل تريد ان اقول لك كم منابك ؟؟؟؟ في شهر نوفمبر 500 دج وشهر ديسمبر 485 دج وشهر جانفي 565 دج هل ياترى المعلوم ثابت ؟؟؟؟ ارى ان الفائدة مؤشرها صاعد نازل لكن النسبة المائوية تكون ثابة
المعلوم ثابت حين يحدد لك الفائدة او العين بسعرثابت مثال ساعطيك 50 دج فائدة في اخر كل شهر فهاد ربا بعينه ورجله ويديه لانه فيه غرر للطرفين او لاحدهما