علموا أولادكم ـ ـ ـ متجدد ـ ـ ـ

[نهى اسطاوالي]

علمــوا أولادكــم


علمــوا أولادكــم ذكر الله


الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله

ولذلك يا إخوة مِمَّا نغفلُ عنه أنْ نُربِيَّ أبناءنا على ذِكرِ اللهِ،


أنْ نُعوِّدَ أبناءنا على ذِكرِ اللهِ،
مِن الصِّغر ينبغي علينا أنْ نُعوِّدَهم ذِكرَ اللهِ.
وقد ذكرتُ مِرارًا وتكرارًا لبعضِ أحبَّتي

أنَّه ينبغي علينا أنْ لا يسبِقَنا أحدٌ
إلى تعليم أبنائنا وبناتنا
سُورةَ الفاتحة
وذِكرَ اللهِ سُبحانهُ وتعالى

. لماذا؟

لأنَّا إذا علَّمناهم سُورة الفاتحة؛ فكُلَّما قرأوا سُورةَ الفاتحة كتب اللهُ لنا أجرَهم،
وإذا علمناهم ذِكرَ اللهِ؛
فكُلَّما قالوا سُبحان الله
كتب اللهُ لنا أجرَهم،

نمُوت

ونُدفنُ في قبُورنا

ويجري أجرُنا في الدُّنيا بذِكرِ أبنائنا

لأنَّنا

نحنُ الَّذين علَّمناهم

أنْ يذكُروا اللهَ سُبحانهُ وتعالى.

للأسف كثيرٌ مِن النَّاس اليوم يُعلِّمون أبناءهم ما لا ينفعُ مِن أُمور مُضحكات
أو مأُمور مُلهيات أو نحو ذلك،

بل إنَّ بعضَ النَّاس يحرِصُ على أنْ يحفظ أبناؤه
ما لا ينفعُهم إنْ لم يكُن يضرُّهم،

ولا يحرِصوا على أنْ يحفظوا
الفاتحةَ وأنْ يحفظوا أذكارًا تنفعُهم، ويتعوَّدون بها على ذِكرِ الله سُبحانهُ وتعالى.

[نهى اسطاوالي]

علموا أولادكم الدعاء


وقد عَلَّمَ النبي -صلى الله عليه وسلم- الحسن دعاء القنوت، فعنه -رضي الله عنه- قال: ” علمني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلمات أقولهم في قنوت الوتر …..” . وعمره إذ ذاك أقل من عشر سنين، لأنه ولد سنة ثلاث من الهجرة.




[IMG]https://www.albetaqa.com/site/wp-*******/uploads/2015/04/talween0107-370x277.jpg[/IMG]

[نهى اسطاوالي]

علموا أولادكم الصلاة

قال -صلى الله عليه وسلم- : ” مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع”.


فالواجب على المربي أن يأمر في هذه السن ابنه بالصلاة، ويرغبه فيها، ويبين فضائلها وفوائدها، وعقوبة تاركها.


فإذا تربى على حب الصلاة ومراقبة الله نشأ طاهرًا تقيًّا صالحًا بإذن الله، لأن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، فإهمالها والتساهل فيها ضياع أيما ضياع، ولا تربية ولا صلاح بعد إضاعة الصلاة، قال تعالى: {{ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ }}.

[نهى اسطاوالي]

علموا أولادكم حفظ القران

فإذا أردنا الخيرية والرفعة لأبنائنا في الدنيا والآخرة، فلنحرص على تعليمهم كتاب الله تلاوةً وحفظًا وتدبرًا وعملًا، وبخاصة في هذه المرحلة مرحلة الحفظ.

قال -صلى الله عليه وسلم- : “خَيْرُكُمْ من تَعَلَّم القرآن وعَلَّمَه”

وقال -صلى الله عليه وسلم- : ” (( إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا، وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ)).

وكثير من العلماء النابغين حفظوا القرآن قبل البلوغ، فقد حفظه “الشافعي ” وهو ابن سبع سنين، وحفظه “النووي” وهو ابن عشر، و”ابن تيمية” قبل البلوغ، وكذلك سماحة الشيخ ” ابن باز” وغيرهم.

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ” مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِه، أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا، فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهَذَا؟!».

وإلى من فاته ركب الحفظ وكبر سنه وأصبح القرآن يتفلت منه، لا يفوتك أجر حفظ أبنائك، فأبناؤك عمل صالح بعدك إذا صلحوا.

[نهى اسطاوالي]

أولادنا أمانة في أعناقنا

اتقوا الله، عباد الله، الأمر شديد، والخطر كبير في هذا الزمان

وأكثركم غافلون،
غافلون عن هذا،
راقبوا أولادكم،
تابعوهم
خذوهم للمساجد،
خذوهم للدروس والمحاضرات الطيبة،
استصحبوهم في مجالسكم ليسمعوا كلام الرجال،
ويتربوا على أحسن الخصال، التربية لا تحصل عفوا،
التربية الطيبة لا تحصل عفوا،
لا تحصل إلا بتعب وكد ومشقة؛ ولكن النتائج حميدة إذا كانت تربية صالحة: "كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ" يولد فطرته سليمة طيبة كالتربة الطيبة الخصبة؛
لكن قد يعتريها من التربية ما يصرفها ويفسدها قال صلى الله عليه وسلم:
"كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ" يجعلانه يهوديا،"أَوْ يُنَصِّرَانِهِ" يجعلانه نصرانيا، "أَوْ يُمَجِّسَانِهِ" يجعلانه مجوسيا

وذلك بالتربية السيئة،
إما بإهمال الأبوين،
وإما بمتابعة هذه الوسائل المدمرة المرئية والمقروءة والمسموعة وهي متوفرة بالجوالات وفي الانترنت وفي الفيس بوك كما يسمونه وفي أشياء لا أعرفها
وهي وسائل تدمير وخراب للبيوت والأسر والمجتمعات وهذا ما يريده أعداء الإسلام،
أعداء الإسلام غزوكم اليوم لا بالسلاح،
وإنما غزوكم بالأفكار السيئة، غزوكم بالأدوات المدمرة وسائل الاتصالات وأنتم غافلون عن ذلك.

اتقوا الله، عباد الله،
اتقوا الله في بيوتكم،
وفي أولادكم،
وفي ذراريكم،
نوح عليه السلام لما ركب في السفينة هو ومن ركب معه وحاد ابنه ولم يركب معه قال: (يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ* قَالَ الابن: (سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنْ الْمَاءِ قَالَ)
الأب: (لا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلاَّ مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنْ الْمُغْرَقِينَ)،
ثم لما هبط نبي الله نوح عليه السلام إلى الأرض:
(فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ)
الله وعده، وعده أن ينجي معه أهله،
(قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ) لماذا؟
(إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ) وفي قراءة: (عَمَيل غَيْر صَالِح ٍفَلا تَسْأَلْنِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنْ الْجَاهِلِينَ* قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنْ الْخَاسِرِينَ)

أنظروا ماذا صار مصير الابن لما خالف أباه وصار مع الكافرين؟ غرق معهم وهو ابن نوح لم ينفعه ذلك.

فاتقوا الله في أولادكم، الصلاح لا يحصل عفوا بدون تعب:

ومن طلب العلا من غير كدٍ *** فقد أضاع العمر في طلب المحالِ

لا يحصل من غير كد ومن غير تعب، فاصبروا،
وهذا من الجهاد في سبيل الله،

هذا أعظم الجهاد،

أن تجاهد أولادك بالأمر بطاعة الله والصبر على المشقة،
والمداومة على ذلك حتى يكبروا، أنت مسئول عنهم،

وسيسألك الله عنهم يوم القيامة، واعلموا أنكم الآن كالذي يرعى الغنم في وادي السباع إذا غفل عنها أكلت:

ومن رعى غنماً في أرض مسبعةٍ *** ونام عنها تولى رعيها الأسدُ

هكذا أولادكم يتولهم غيركم من أعداءكم،
إما مباشرة عند المربين السيئين والمربيات، وإما غير مباشرة بواسطة هذه الوسائل المدمرة التي غفلتم عنها وملئتم جيوب أولادكم منها وبيوتهم.

https://www.alfawzan.af.org.sa/node/14982

[نهى اسطاوالي]

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ /ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩﻱ- ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﻋﺎﻩ -


ﺟﺎﺀﺕ ﺗﻘﺮﻳﺮﺍﺕ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺗﻮﺿﺢ ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ ﻭﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﻮﺯ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﺻﻄﺤﺎﺏ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ، ﻓﻤﺘﻰ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺟﺎﺯ ﺇﺣﻀﺎﺭﻫﻢ، ﻭﻣﺘﻰ ﺍﺧﺘﻠﺖ ﻛﺎﻥ ﺇﺣﻀﺎﺭﻫﻢ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺛﻢ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺟﺮ، ﻓﻤﻨﻬﺎ :
ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﻗﺪ ﺃﺗﻢ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : " ﻣﺮﻭﺍ ﺃﻭﻻﺩﻛﻢ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻟﺴﺒﻊ ."
؛ﻷﻧﻪ ﻗﺒﻞ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻈﻨﺔ ﻟﻠﻌﺒﺚ ﻭﺍﻷﺫﻯ .
ﻓﻼ ﻳﺼﻄﺤﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﺬﺭ ﻛﺄﻥ ﻳﺨﺎﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻮ ﺗﺮﻛﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ .
ﻭﻣﻨﻬﺎ : ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻣﻤﻦ ﻻ ﻳﺆﺫﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻟﻮ ﻗﺪﺭ ﻭﺣﺼﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﻷﺫﻯ، ﻭﻧﻬﻲ ﻋﻨﻪ، ﺍﻧﻜﻒ ﻋﻦ ﺃﺫﺍﻩ، ﻭﻟﺰﻡ ﺟﺎﺩﺓ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ، ﻭﺗﻮﻗﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺃﻫﻠﻪ .
• ﻭﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ : ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﺗﻲ ﺗﺼﻠﻲ ﻭﺻﺒﻴﻬﺎ ﻣﻌﻬﺎ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺻﻠﻰ ﻭﻫﻮ ﻳﺤﻤﻞ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﺑﻨﺘﻪ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺍﺭﺗﺤﻼﻩ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ، ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻤﻮﺍ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻹﺑﺎﺣﺔ ﻭﺍﻹﺫﻥ ﻣﻄﻠﻘﺎً ﺟﻤﻌﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺩﻟﺔ، ﻭﺗﻮﻓﻴﻘﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ
• ﻭﻣﻦ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻗﻮﻝ ﻣﺎﻟﻚ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : -
ﻭﻗﺪ ﺳُﺌِﻞَ ﻋَﻦْ ﺍﻟﺼِّﺒْﻴَﺎﻥِ : ﻳُﺆْﺗَﻰ ﺑِﻬِﻢْ ﺇﻟَﻰ ﺍﻟْﻤَﺴَﺎﺟِﺪِ؟ ﻓَﻘَﺎﻝَ : " ﺇﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻟَﺎ ﻳَﻌْﺒَﺚُ ﻟِﺼِﻐَﺮِﻩِ، ﻭَﻳَﻜُﻒُّ ﺇﺫَﺍ ﻧُﻬِﻲَ ﻓَﻠَﺎ ﺃَﺭَﻯ ﺑِﻬَﺬَﺍ ﺑَﺄْﺳًﺎ، ﻗَﺎﻝَ : ﻭَﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﻌْﺒَﺚُ ﻟِﺼِﻐَﺮِﻩِ ﻓَﻠَﺎ ﺃَﺭَﻯ ﺃَﻥْ ﻳُﺆْﺗَﻰ ﺑِﻪِ ﺇﻟَﻰ ﺍﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ ."
• ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ " : ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﺠﻨﺐ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ."
• ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :- " ﻳُﺼَﺎﻥُ ﺍﻟْﻤَﺴْﺠِﺪُ ﻋَﻤَّﺎ ﻳُﺆْﺫِﻳﻪِ، ﻭَﻳُﺆْﺫِﻱ ﺍﻟْﻤُﺼَﻠِّﻴﻦَ ﻓِﻴﻪِ، ﺣَﺘَّﻰ ﺭَﻓْﻊُ ﺍﻟﺼَّﺒِﻴَّﺎﻥِ ﺃَﺻْﻮَﺍﺗَﻬُﻢْ ﻓِﻴﻪِ؛ ﻭَﻛَﺬَﻟِﻚَ ﺗَﻮْﺳِﻴﺨُﻬُﻢْ ﻟِﺤُﺼْﺮِﻩِ، ﻭَﻧَﺤْﻮُ ﺫَﻟِﻚَ، ﻟَﺎ ﺳِﻴَّﻤَﺎ ﺇﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻭَﻗْﺖَ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓِ، ﻓَﺈِﻥَّ ﺫَﻟِﻚَ ﻣِﻦْ ﻋَﻈِﻴﻢِ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮَﺍﺕِ ."
• ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :- " ﺍﺳﺘﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻣﻊ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ ﺃﻭ ﺃﻣﻬﺎﺗﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺇﺫﺍ ﺧﻴﻒ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ؛ ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩًﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ، ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ ﺿﺒﻄﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺒﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭﺇﻳﺬﺍﺀ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﺳﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻓﺄﻛﺜﺮ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺆﻣﺮ ﺑﺎﻟﻮﺿﻮﺀ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻟﻴﻌﺘﺎﺩ ﺫﻟﻚ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻩ ﺍﻷﺟﺮ ."
• ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﺧﺮ : " ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺻﻴﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻣﻦ ﻋﺒﺚ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﺇﺯﻋﺎﺟﻬﻢ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺑﻨﻴﺖ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ، ﻭﻣﻦ ﺃﺣﻀﺮ ﺃﻃﻔﺎﻟﻪ ﻟﻴﺪﺭﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﺗﺪﺭﻳﺒﻬﻢ ﺃﻳﻀًﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻌﺒﺚ ﻭﺍﻟﻠﻌﺐ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﺟﺪ، ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ."

ﻓﻬﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﻘﻮﻻﺕ ﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺗﺒﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﻣﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻤﺴﺎﺟﺪ ﺃﺫﻳﺔ ﻭﺇﺯﻋﺎﺝ ﻭﺗﺨﺮﻳﺐ، ﻛﺎﻥ ﺇﺣﻀﺎﺭﻫﻢ ﻣﻤﻨﻮﻋﺎ ﻣﻨﻪ .

‏[ ﻣﻦ ﺧﻄﺒﺔ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ " ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻋﺒﺚ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ["

[hamza_hack_dz]

مشكور أخي نعم ف اولادنا يحتاجون هذه تعاليم في زمننا هذا

[نهى اسطاوالي]

كان لقمان يقول لابنه:

"يا بني: اتق الله، ولا تُرِ الناس أنك تخشى الله عزوجل ليكرموك بذلك وقلبك فاجر"


الزهد للإمام أحمد

[نهى اسطاوالي]

علموا أولادكم التوحيد

��~ أسئلة في التوحيد ~��
س1/ من أين نأخذ عقيدتنا ؟
من القرآن والسنة .
س2/ أين الله ؟
في السماء على العرش .
س3/ ما الدليل من القرآن على أن الله على العرش ؟
( الرحمن على العرش استوى) .
س4/ ما معنى ( استوى) ؟
علا وارتفع .
س5/ لماذا خلق الله الجن والإنس ؟
لعبادته وحده لاشريك له .
س6/ ما الدليل من القرآن على أن الله خلق الجن والإنس لعبادته ؟
( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) .
س7/ ما معنى ( يعبدون ) ؟
يوحدون .
س8/ ما معنى لا إله إلا الله ؟
لا معبود بحق إلا الله .
س9/ ما أعظم عبادة ؟
التوحيد .
س10/ ما أعظم معصية ؟
الشرك .
س11/ ماهو التوحيد ؟
إفراد الله بالعبادة .
س12/ ماهو الشرك ؟
عبادة غير الله مع الله .
س13/ كم أقسام التوحيد ؟
ثلاثة .
س14/ ماهي أقسام التوحيد ؟
الربوبية والألوهية والأسماء والصفات .
س15/ ما تعريف توحيد الربوبية ؟
افراد الله في أفعاله مثل الخلق والرزق .
س16/ ما تعريف توحيد الألوهية ؟
افراد الله بأفعال العباد مثل الدعاء والذبح والسجود .
س17/ هل لله أسماء وصفات ؟
نعم .
س18/ من أين نأخذ أسماء الله وصفاته ؟
من القرآن والسنة .
س19/ هل تشبه صفات الله صفاتنا ؟
لا .
س20/ ما الدليل من القرآن على أن صفات الله لا تشبه صفاتنا ؟
( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) .
س21/ القرآن كلام من ؟
الله .
س22/ منزل أم مخلوق ؟
منزل و هو كلامه حقيقة بحرف و صوت .
س23/ ما هو البعث ؟
إحياء الناس بعد موتهم .
س24/ ما الدليل من القرآن على كفر من أنكر البعث ؟
( زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا ) .
س25/ ما الدليل من القرآن على أن الله سيبعثنا ؟
( قل بلى وربي لتبعثن ) .
س26/ كم أركان الإسلام ؟
خمسة .
س27/كم أركان الإيمان ؟
ستة .
س28/كم أركان الإحسان ؟
واحد .
س29/ ماتعريف الإسلام ؟
الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله .
س30/ ما تعريف الإيمان ؟
قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية .
س31/ لمن نذبح ونسجد ؟
لله وحده لاشريك له .
س32/ هل يجوز الذبح والسجود لغير الله ؟
لا .
س33/ ماحكم الذبح والسجود لغير الله ؟
شرك أكبر 〰〰〰〰〰〰〰

[ام عبد الواحد 2016]

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



لا اجد العبارات التى اشكرك بها ما شاء الله موضوع فى القمة نفع الله بك وسدد خطاك

فعلا اولادنا امانة علينا الحفاظ عليها فى زمن تكثر فيه الفتن

[نهى اسطاوالي]

علموا أولادكم حب الصحابة رضوان الله عليهم


▪️قال الإمام مالك رحمه الله :

« كان السَّلف يُعلِّمون أولادهم حبّ أبي بكر وعمر كما يُعلّمون السورة من القرآن».

�� شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة / أثر رقم: ٢٣٢٥.

قال عبد الله بن مسعود : كنا نرى أن ذكر أبي بكر وعمر من السنة ، أو حبهما من السنة
(شرح أصول الاعتقاد للالكائي برقم 1886)

وقال قبيصة بن عتبة: حب أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - كلهم سنة

(شرح أصول الاعتقاد للالكائي برقم 1891)


وانظر – رحمك الله – إلى ما قاله أبو الوليد الباجي في نصيحته لولديه :
وأشْرِبا قلوبَكما محبةَ أصحابه أجمعين، وتفضيلَ الأئمةِ منهم الطاهرين: أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم، ونفعنا بمحبتهم، وألزِما أنفسَكما حُسْنَ التأويلِ لما شَجَرَ بينهم، واعتقادَ الجميلِ فيما نُقِلَ عنهم؛ فقد رُوِيَ عن النبي أنه قال: "لا تسُبُّوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدُكم مِثْلَ أُحُدٍ ذهباً، ما بلغ مُدَّ أحدِهم ولا نَصِيفَه". فمن لا يُبلَغُ نَصِيفُ مُدِّهِ مثلُ أُحُدٍ ذهباً، فكيف يُوازَنُ فضلُه، أو يُدْركُ شأوُه؟! وليس منهم رضي الله عنهم إلا من أنفق الكثير. (النصيحة الولدية 4) .

[نهى اسطاوالي]

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



لا اجد العبارات التى اشكرك بها ما شاء الله موضوع فى القمة نفع الله بك وسدد خطاك

فعلا اولادنا امانة علينا الحفاظ عليها فى زمن تكثر فيه الفتن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرورك شرف صفحتي ونورها يا أخت الاسلام
حياك الله وبياك وأسعدك في الدارين

[Oum Aness Bba]

السلام عليكم حياكم الله
طرح نااااافع بوركت أختي نهى وجوزيتي عنا خير الجزاء

[نهى اسطاوالي]

السلام عليكم حياكم الله
طرح نااااافع بوركت أختي نهى وجوزيتي عنا خير الجزاء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله اختي واهلا بناس البرج
نورت اختي

[أبو فاروق]

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني و أنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك على و أبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت