العلّامة أبو بكر جابر ...مفخرة الجزائر

[سعيد هرماس]

العلّامة أبو بكر جابر(1) ...مفخرة الجزائر ـــ غير مُدافع ـــ

01) ـ مولده و نشأته :
ولد أبو بكر جابر بن موسى بن عبد القادر الجزائري بليوة، بالقُرب من مدينة بسكرة، في جنوب الشّرق الجزائري، عام 1339 هـ / 1921 م، و لم تكن أُسرته على جانب من الثّراء و الجاه، و لكنّها كانت كانت على جانب من الالتزام و الدّين.

لقي أبو بكر جابر في كنف أُسرته، ما يلقاه عادة الأبناء من رعاية و تربية، في الأُسر الجزائريّة الكريمة آنذاك، فقد نشأ في أُسرة مُحافظة على تقاليدها الإسلاميّة، و ثقافتها العربيّة، و تربّى على العقيدة الصّحيحة، و نهل الفروع الفقهيّة، من المذهب المالكي السّائد في الجزائر، و قد تتلمذ على يد عدّة شيوخ ؛ أشهرهم : الشّيخ الطّيّب العُقبي ( رحمه الله)، و الشّيخ نُعيم النّعيمي ( رحمه الله)، و لما اشتدّ عُوده، و زادت همّته، انخرط في صُفوف جمعيّة العُلماء، و كان له فيها دورٌ طيّبٌ و محمودٌ.

02) ـ هجرته إلى المدينة المُنوّرة:
هاجر الشّيخ أبو بكر جابر الجزائري مع أُسرته إلى المملكة العربيّة السُّعوديّة، و بالضّبط إلى المدينة المُنوّرة، ليستقرّ بها، و كان ذلك في صيف 1372 هـ / 1953 م ؛ أي سنة قبل اندلاع الثّورة الجزائريّة المُباركة، و يعود سبب هجرته إلى المُطاردة الشّديدة من طرف الاحتلال الفرنسي.

03) ـ شهاداته :
تحصّل الشّيخ أبو بكر جابر الجزائري على :
01 ـ شهادة إذن بالوعظ و التّدريس بالمسجد النّبويّ، من رئاسة القضاء، في المملكة العربيّة السُّعوديّة.
02) ـ شهادة مُعادلة لليسانس من كُلّيّة الشّريعة، و ذلك قبل إنشاء الجامعة الإسلاميّة بالمدينة المُنوّرة.
03) ـ شهادة التّدريس بالجامعة الإسلاميّة بعد فتحها.

04) ـ جُهوده :
لقد قدّم الشّيخ أبو بكر جابر الجزائري، عدّة جهود مشكورة، خدمة للإسلام و المُسلمين، منها :
01) ـ الإلحاح و المُشاركة في إنشاء الجامعة الإسلاميّة بالمدينة المُنوّرة ؛ فلقد رفع رسالة في هذا الشّأن إلى جلالة الملك سُعود ( رحمه الله).
02) ـ المُشاركة في إنشاء رابطة العالم الإسلامي.
03) ـ المُشاركة في إنشاء إذاعة صوت الإسلام.

05) ـ جُهوده المُقدّمة في حلّ الأزمة الجزائريّة :
لقد قدّم الشّيخ أبو بكر جابر الجزائري، حلّا للأزمة الجزائريّة، عن طريق المُصالحة الوطنيّة ؛ فلقد بعث برسالة سمّاها : ( خُطّة إصلاحيّة ربّانيّة تُقدّم للشّعب الجزائري المُسلم للخُروج من فتنته بطريق المُصالحة الوطنيّة)، و ذلك بتاريخ 16 صفر الخير 1413 هـ / أوت 1992 م، و قبلها خُطّة مُماثلة للجمعيات الدّينيّة في الجزائر.

مُؤلّفاته :
له أكثر من سبعين كتابا و رسالة ؛ أشهرها :
01) ـ رسالة ( لا إله إلا الله، مُحمّد رسول الله ( صلّى الله عليه و سلّم))، بعث بها إلى ثُوّار الجزائر، ما بين عامي 1955 م و 1956 م.
02) ـ منهاج المُسلم.
03) ـ عقيدة المُؤمن.
04) ـ أيسر التّفاسير لكلام العليّ الكبير.
05) ـ هذا الحبيب مُحمّد رسول الله ( صلّى الله عليه و سلّم).
06) ـ كتاب المسجد و بيت المُسلم.
05) ـ العلم و العُلماء.
و مجموعة فتاوى و رُدود علميّة.

و من باب الإنصاف أقول : لقد كانت للعلّامة أبي بكر جابر الجزائري هنات و مزالق، و هي ممّا يقع فيه الكثير من أهل العلم، في مسائل الاجتهاد المُعاصر ؛ فهو كغيره من المُجتهدين، قد يُجانب الصّواب و قد يُجانب الخطأ، و العبرة بالدّليل لا بالشّخص. لكنّ هذه الهنات و المزالق تذوب في بحر حسناته ؛ فلقد كان له دور كبير في مُحاربة الشّرك بكلّ مظاهره، و دحض البدعة، و إحياء السُّنّة، فضلا عن عنايته بتفسير القُرآن الكريم، و لقد قامت المملكة العربيّة السُّعودية، بتكريمه عدّة مرات، آخرها في عام 1425 هـ، و هي مشكورة لذلك، فجزى الله شيخنا أبا بكر جابر الجزائري، و أجزل له المثوبة و أطال بقاءه خدمة لدينه و عباده.

و أمّا الّذين وقعوا في انتقاصه، بل أكثر من ذلك، في الطّعن على منهجه و على علمه، و وسّعوا دائرة الجرح و التّعديل، فهم جماعة معروفون، فليتّقوا الله، لأنّ هذا الأمر لا ينبغي و لا يليق ؛ فالرّجل مثّل السّلفيّة الحقّة تمثيلا حسنا، فلقد دلّت مُؤلّفاته على صفاء عقيدته و نقاء منهجه، و ما دون ذلك بقي للنّقاش. هذا جُزءٌ من حقّ الشّيخ علينا أدّيناه، و هو حقيقٌ بذلك.

وفّقنا الله إلى ما فيه الخير و ختم بالصّالحات أعمالنا. آمين. و صلّى الله و سلّم على سيّدنا مُحمّد و على آله الأطهار و صحابته البررة الكرام.

كتبه أبو مُحمّد سعيد هرماس