مساعدة

[مشكلتي]

اولا صح سحوركم انا عندي مشكلة مع نفسي معقد نوعا ما منها في بعض احيان اشعر بظن تجاه ربنا لماذا فرق بين بشر هناك من خلقه سعيد واموال عندهم وهناك من خلقه فقير ويعيش في مشاكل وحتى انه يفكر في انتحار وفي بعض احيان يرفع اذان صلاة اصلي في بعض احيان وفي بعض احييان اخرى مثلا اشعر بانزعاج تحو اذان واو شخص يقلي روح صلي نقلو عفني حتى نقلو انا يهودي مسيحي عفني برك وكي يزيد يقلي نقلو ادخل جنة انت وحدك برك راني خليتهالك وفي بعض احيان عندما اصلي ويقول امام مسجد في خطبة جمعة ان الله بعدل بين الناس يدخلي ينفسي بعض وسواس ونقول وعلاش ربي يخلق واحد مثلا في جسمه عيب ولا فقير حتى يدخل في طريق هاوية من شدة فقر واذا سمعت خطبة عن كل شيئ مكتوب وان الله يعلم ما سيحدث غدا وفي يوم قيامة نقول وعلاش ياك ربي عارف وش تصير غدوة ويعلم غيب وكي نسمع ايضا ساعات كبرى وساعات صغرى وماذا سوف يحدث بعربية نحسو كانه فليم محطوط وربي خلق ناس خيريدخلهم جنة واخرين يدخلهم نار ولي يدخل نار مخلد خالد فيها كيفاش يغقبها في النار مخلد في كيفاش يخلق واحد يهودي او مسيحي او شخص اخر في مجتعم ديانة ديالهم ومن مستحيلات ولي مسلم والله كرهت من هذا توسويس حاب نعرف كامل يجي معاكم ولا غير انا ومع علم اني مسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وصلي صلوات والحمد لله والله حبيت نح هذا توسويس ادعولي خاوتي من قلوبكم يخرج هذا توسويس من عقلي لانو سيطر عليا والسلام عليكم ا

[houssem zizou]

أولا: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك

ثانيا: إعلم يا أخي أن ما تعاني منه هو وسواس في الإعتقاد و لست و حدك لأن خير هذه الأمة وهم الصحابة اشتكو إلى النبي صلى الله عليه و سلم منها:


الوساوس من الشيطان


السؤال: (وهو يشبه مشكلتك)

منذ سنتين ونصف ابتليت بالوساوس والهواجس والخواطر التي بعضها لا أستطيع دفعه، وأصابني معها شيء من الخوف والقلق والاضطراب، حتى استولت عليَّ هذه الخواطر والوساوس، وأنا خائف منها خوفاً شديداً، حيث أخاف أن تضرني في ديني؛ لأن بعضها في عقيدتي، وإذا سألت بعض أهل العلم يقول لي: الوسوسة من الإيمان، وإلى الآن لم تزل عني هذه الوساوس والخواطر، وأحياناً يصيبني بعض القنوط بسبب كثرة الوساوس، فأرجو من سماحتكم توجيهي إلى النجاة من تلك البلية، وبيان الوسوسة التي ذكر أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: (إنها من الإيمان)؟ جزاكم الله خيراً.

الجواب:
أصل الوساوس من الشيطان، هي الذي يملي على الإنسان ما يضره ويشوش عليه دينه كما قال جل وعلا: قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس من شر الوساوس الخناس، فهو وسواس عند الغفلة وخناس عند الذكر يتصاغر ويخنس عند ذكر الله عز وجل، فعليك يا أخي أن تكثر من ذكر الله وقراءة القرآن، والتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، فالنبي -صلى الله عليه وسلم- لما قيل، قال له بعض الصحابة: يا رسول الله: إن أحدنا ليجد ما لا أن يخر من السماء أحب إليه من أن ينطق به، يعني يجد من الوسوسة أشياء يفضل أن يخر من السماء ولا ينطق بها لشدتها، فقال: (ذاك صريح الإيمان)، المعنى أن الشيطان لما يئس منهم أتاهم بوساوس خطيرة وشديدة في دينهم وعقيدتهم، لأن يخروا من السماء أهون عليهم من أن ينطقوا بها، هذا من كيده الخبيث، فهو صريح الإيمان من جهة ما في قلب المؤمن من كراهتها وإنكارها والحذر منها، هذا صريح الإيمان، ليست الوسوسة من صريح الإيمان، بل كراهتها والخوف منها والحذر منها، والمؤمن لئن يخر من السماء أسهل عليه من أن ينطق بها، هذا صريح الإيمان في قلوبهم، يعني أن قلوبهم أنكرت تلك الوساوس ورأت أن السقوط من السماء أهون من النطق بها كأن يقول له: إن الله غير موجود، أو إن الله لا يجوز أن يدعى أو لا بأس أن يشرك معه غيره في الدعاء والعبادة، أو يقول كما جاء في الحديث الله خلق كل شيء فمن خلق الله؟! وما أشبه هذا الوساوس، المتعلقة بوجود الله واستحقاقه للعبادة، وأنه الخلاق العليم، أو متعلقة بالجنة والنار في أن يوسوس أنه لا جنة وليس هناك نار وأنه لا بعث ولا نشور، كل هذا من وساوس عدو الله، وإنكار هذه الوساوس من صريح الإيمان، إنكارها واعتقاد بطلانها هذا هو صريح الإيمان.

ثالثا: كيفية التخلص من هذه الوساوس

قال الشيخ ابن باز رحمه الله:

فالمؤمن أرشده النبي - صلى الله عليه وسلم- إذا وجد مثل هذا أن يقول: آمنت بالله ورسله، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، هكذا أمر الصحابة رضي الله عنهم، قال لهم: إذا وجدتم ذلك فليقل أحدكم: آمنت بالله ورسله، وليتعوذ بالله ولينته، هذا هو الدواء، لهذه الوساوس الخبيثة، إذا رآها المؤمن يقول: آمنت بالله ورسله، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ويمضي في حاجته، يستمر في حاجته ولا يركن إليها لا يلتفت إليها، أما المسألة الأخرى في صلاته وفي وضوئه فهي أيضاً من الشيطان يجب ألا يلتفت إليها يجب أن يحذرها فإذا توضأ لا يعيد الوضوء، وإذا صلى لا يعيد الصلاة بسبب الوساوس، لا، بل يعتقد أن صلاته صحيحة، ووضوؤه صحيح، ولا يلتفت إلى وساوس عدو الله، فإنه حريص على إفساد أعمال بني آدم وتشويش قلوبهم، وإحراجهم فالواجب الحذر منه بالتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ولفظ الصلاة إذا وسوس إذا كان في الصلاة وكثرت عليك الوساوس، تقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، تنفث، تنفث عن يسارك ثلاث مرات تقول أعوذ بالله من الشيطان، وقد اشتكى إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه، وقال: يا رسول الله، إن الشيطان لبَّس علي صلاتي، فأرشده النبي - صلى الله عليه وسلم- أن يستعيذ بالله من الشيطان ثلاث مرات، في الصلاة ينفث عن يساره ثلاث مرات ويقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ثلاث مرات، ففعل عثمان ذلك وزال عنه ذلك الوسواس، فأنت يا أخي إذا كثر عليك في صلاتك، أو في وضوئك تنفث عن يسارك وتقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ثلاث مرات، والله يعيذك منه سبحانه وتعالى، وهكذا في جميع الأمور، تتعوذ بالله من الشيطان، وتكثر من ذكر الله وتقول آمنت بالله ورسله، إذا كان في العقيدة، آمنت بالله ورسله، وبهذا تسلم من عدو الله ويبطل كيده، كما فعله الصحابة بإرشاد النبي - صلى الله عليه وسلم- وأبطل الله كيده عنهم، وعافاهم من أذاه وشره.

[houssem zizou]

وهذه إضافات أخرى والحمد لله

مشكلات الشباب إشكالات ترد على قلب الشباب
العلامة ابن عثيمين


القلب الميت لا ترد عليه الهواجس والوساوس المنافية للدين ، لأنه قلب ميت هالك لا يريد الشيطان منه أكثر مما هوعليه ، ولذلك قيل لابن مسعود أو ابن عباس : إن اليهود يقولون : إنهم لا يوسوسون في صلاتهم أي لا تصيبهم الهواجس ، فقال : صدقوا ، وما يصنع الشيطان بقلب خراب .

أما إذا كان القلب حياً وفيه شئ من الإيمان فإن الشيطان يهاجمه مهاجمة لا هوادة فيها ولا ركود ، فيقذف عليه الوساوس المناقضة لدينه ما هو من أعظم المهلكات لو استسلم له العبد. حتى إنه يحاول أن يشككه في ربه وفي دينه وعقيدته ، فإن وجد في القلب ضعفاً وانهزاماً استولى عليه حتى يخرجه من الدين ، وإن وجد في القلب قوة ومقاومة انهزم الشيطان مدبراً خاسئاً وهو حقير .

وهذه الوساوس التي يلقيها الشيطان في القلب لا تضره إذا استعمل المرء العلاج الوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها .

فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل فقال : أحدث نفسي بالشئ لأن أكون حممة ـ أي فحمة ـ أحب إليّ من أن أتكلم به . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : الحمد لله الذي رد كيده ـ الشيطان ـ إلى الوسوسة (5) ( رواه أبو داود ) .

وجاء ناس من الصحابة فقالوا : يا رسول الله : إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به أي يراه عظيماً فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( أوجدتموه )) . قالوا : نعم . قال : (( ذاك صريح الإيمان ))(6) رواه مسلم . ومعنى كونه صريح الإيمان ، أن هذه الوسوسة الطارئة وإنكاركم إياها وتعاظمكم لها لا تضر إيمانكم شيئاً بل هي دليل على أن إيمانكم صريح لا يشوبه نقص .

وقال صلى الله عليه وسلم : (( يأتي الشيطان أحدكم فيقول : من خلق كذا ؟ من خلق كذا ؟ حتى يقول : من خلق ربك ؟ فإذا بلغه ـ اي وصل إلى هذا الحد ـ فليستعذ بالله ولينته ))(7) رواه البخاري ومسلم ، وفي حديث آخر : (( فليقل : آمنت بالله ورسوله )) .

وفي حديث رواه ابو داود قال : (( قولوا : الله أحد . الله الصمد . لم يلد ولم يولد . ولم يكن له كفواً أحد . ثم ليتفل عن يساره ثلاثاً وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم ))(8).

ففي هذه الأحاديث وصف الصحابة رضي الله عنهم المرض للنبي صلى الله عليه وسلم فوصف لهم العلاج في أربعة أشياء :

الأول: الانتهاء عن هذه الوساوس ، يعني الإعراض عنها بالكلية وتناسيها حتى كأنها لم تكن ، والاشتغال عنها بالأفكار السليمة .

الثاني : الاستعاذة منها ومن الشيطان الرجيم .

الثالث : أن يقول : آمن بالله ورسوله .

الرابع : أن يقول : الله أحد . الله الصمد . لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد . ويتفل عن يساره ثلاثاً ويقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .
العلامة الألباني/ عون الودود لتيسير مافي السلسلة الصحيحة من الفوائد والردود

جواب: من خلق الله

116- ( إِنَّ أَحَدَكُمْ يَأْتِيهِ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ مَنْ خَلَقَكَ فَيَقُولُ اللَّهُ فَيَقُولُ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقْرَأْ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ يُذْهِبُ عَنْهُ ) .
رواه أحمد : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( فذكره ) .
117- ( يَأْتِي شَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ مَنْ خَلَقَ كَذَا ؟ مَنْ خَلَقَ كَذَا ؟ من خلق كذا ؟ حَتَّى يَقُولَ مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ ؟ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ وَلْيَنْتَهِ ).
وللحديث طريق أخرى عن أبي هريرة بلفظ :
118- ( يوشك الناس يتساءلون بينهم ، حتى يقول قائلهم: هذا الله خلق الخلق ، فمن خلق الله عز وجل ؟ فإذا قالوا ذلك ، فقولوا: [ الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد ] ، ثم ليتفل أحدكم عن يساره ثلاثا ، وليستعذ من الشيطان ) .
لقد دلت هذه الأحاديث الصحيحة على أنه يجب على من وسوس إليه الشيطان بقوله : من خلق الله ؟ أن ينصرف عن مجادلته إلى إجابته بما جاء في الأحاديث المذكورة , وخلاصتها أن يقول : ( آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ , الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد، ثم يتفل عن يساره ثلاثا ، ويستعيذ بالله من الشيطان , ثم ينتهي عن الانسياق مع الوسوسة .
وأعتقد أن من فعل ذلك , طاعة لله ورسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مخلصاً في ذلك , أنه لا بد أن تذهب الوسوسة عنه , ويندحر شيطانه , لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( فَإِنَّ ذَلِكَ يُذْهِبُ عَنْهُ ) .
وهذا التعليم النبوي الكريم أنفع وأقطع للوسوسة من المجادلة العقلية في هذه القضية , فإن المجادلة قلما تنفع في مثلها , ومن المؤسف أن أكثر الناس في غفلة عن هذا التعليم النبوي الكريم , فتنبهوا أيها المسلمون , وتعرفوا إلى سنة نبيكم , واعملوا بها , فإن فيها شفاءكم وعزكم .

[مراد سابقا]

نبي الله ايوب نبي من الأنبياء

وهو في افردوس الأعلى

واصيب بمرض ومس من الشيطان حتى قيل انه مرض 15 سنة متتالية

فهل هناك تفسير لك لماذا يعذب الله نبيه وصفوة خلقه مثل النبي ايوب لكل هذه السنوات

يجب ان لا تفكري في مثل هذه الأمور نهائيا عيشي حياتك عادي وارضي بما قسم الله لك

ولا تنظري للفقراء والمبتلين فكل سيجازى على حساب صبره .

[jirardo]

فقر ابتلاء و غنى ابتلاءأي نبلوكم في بشر و خير
أشد ناس تعرضوا مصائب أنبياء
هدا وسواس أكثري من قراءة قرآن كريم وصلاة في وقتها

[سفير الأيام]

سمحلي في الاول صح عيدك وربي يهنيك ويبعد عليك الش والوسواس

ثاني حاجة : والله يعطيك الصحة على التلقائية اللي تحكي بها وهدا امر عادي لاننا بشر قد يركبنا لوسواس وهدا من فعل الشيطان لكن الاهم هو البحث وعدم الخضوع والدخول في دوامة لوحدك قد كون السبب حتى تشرك بالله عز وجل وبي يعفو علينا ان شاء الله


ثالثا

انت راك تحكيلي مثل ما حكى لي زميلي سنة اولى جامعي من السنة الدراسية 2004
لقد كنا نراجع حواي الساعة الثانية صباحا واثناء اخد قسط من الراحة اتى بعلبة من الكرطون ووضع فيها نملا صغيرا ونملا كبيرا احمرا م اضاف بقايا الطعام القلي منه

فقال لي مادا تلاحظ اجبته انه هناك صراع من اجل الحياة فقال واين سينتهي المطاف قلت قد يموت البعض ' الضعيف " وينجوا القو

فرد عليا
الم يعلم الله بوفاة احد هده المخلوقات فاجبت بالطبع له عل غيب وهو الواحد الاحد

فقال لمادا مادام يعلم ان البعض منا سيتجه للنار والاخر سيتجه للجنة فلمادا خلقنا وه ينظر الينا ويعلم ما بالسريرة

هنا صراحة تشوك لحمي اخي ولم انكر انني في تلك اللحظة ظننت انه من الملحدين ولا حول ولا قوة الا بالله لكن بعدها

ايقنت اننا ضعفاء وعلينا المشورة ان دخل الشيطان الى نفوسنا ومن له علم ديني ضعيف قد يؤول به المطاف للشرك والعيد بالله


.................................................. ........
رددت عليه خلقنا بالجنة ابانا ادم عليه السلام وامنا حواء ون احسن خلق الله من ترب يحتوي على اكل المعادن ان لم يكن في علمك وقد اثبث هدا في السنين الاخيرة

لكن وسوسة الشيطان جعلت ابانا يعصي الله في امره لكن الله رؤوف رحيم بعباده التائبين


انزل ابانا ادم عليه السلام ومنا حواء الى الارض وهدا عقابا لما فعلاه

لو لم يعلم ان الارض شقاء لاهل النفوس الضعيفة لما جعلها مقر لابا الخلق


لكن الله خيرنا بين طريقين طريق الحق وطريق الشيطان بمادا

بكتابه الدي انزل بعدها محفوظ ولا يستطاع ا يؤتى بمثله سبحان الله


مثلا : انا اصنع لك سيار فتردد لي لمادا صنعتها مع العلم انك تعلم بان نسبة لحوادث كثيرة تؤدي الى الهلاك مسبقا

لكن يا اخي لقد جعلت لك كتابا يجهك يعلمك كيفية القيادة فان ىاستغنيت عنه اصابك الهلاك وان اتبعت التعليمات بدقة كنت من الناجين

حاول قراءة القران وتفسير الايات واسال اهل الدكر لانني من العامة خي وهدا ما استطعت افادتك به

اتمنى ان اكون من الصائبين


تحياتي

[لاعبة النرد]

السلام عليكم ....... مرانيش رايحة نهدرلك عل ابن عثيمين و نجيبلك أحاديث كثيرة ...............آسفة ..............رايحا نهدرلك بالداااااااااااارجة و بالأسلوب العامي وماتضحكوش عليا ....



علابالك قريت مشكلتك من الثلاثة نتاع القيلولة و من بعد لهيت و درك قلت والله مانرقد غي الا رديت عليك في هاد القضية :

تعرف حاجة ؟؟؟؟
فكرتني في روحي لما كن في سن 16 او 17 .... تعرف جاتني شكوك و وساوس ...و بالرغم من اني متربية في بيئة نتاع دين الحمد لله و كنت نروح لحلقات تحفيظ القرآن ...إلا اني صح صح توسوست .......تعرف وش درت ؟؟؟

قلت خلالالاص الصلاة مادام هاد الشي اللي رانا فيه مكاش منو .........و ما صليتش

لكن الحمد لله مدة قصيرة جدا .......تقدر تقول اصلا غي فوتت وقت الصلاة من الصباح حتى المغرب .......الحمد لله...

و لكن في هديك المدة ما نحكييييييلكش كاانت طويـــــــــــــــــــــــــــــــــــلة و كان عقلي في تضارب كبيـــــــــــــــــــــر بخصوص البحث عن الحقيقة ...

في تلك السن كنت نطالع الحق بزاااف .....وماعلاباليش وش داني لكتاب يهدرو فيه عن الشخصية و تكونها .....تخيل وش لقيت ؟؟؟

انو الشخصية نتاع الفرد تبني روحها بمراحل مختلفة وممكن في اي سن تقعد كل مرة تكون في روحها و من بين هاد التكوينات :

وعي الشخص بماهية الدين اللي هو عصب الحياة ........و هادا ما يحدث معك و حدث معي .....وحدث مع اللأستاذ الكبير اللي ننصحك تبحث عليه اللي هو الدكتور مصظفى محمود ........حااااااااااااااااااجة اروع من الرووووووووووووعة ....صدقني روح حوس برك و شوف وش صرا معاه بهاد الموضوع نتاعك و نتاعي سابقا و اللي هو كما قالو الاخوة من الإيمان ..........

عن كلامك : واحد فقير و واحد غني ......أنا نظن لو كان تتفكر هادا إدا كنت وصلت للثانوي في مادة الفلسفة قرينا عن موضوع فلسفي متميز وهو : هل انت مخير أم مقيد ؟؟؟؟

إدا حتى الفقير قااااااااادر يكووون غني فهو مخير في اعمالو و تصرفاتو و ماشي تقولي لالا ربي كتبلو و كلش راه مكتوب و ربي راه عارف وش يصرا ....

حاجة باينة ربي يعرف وش يصرا .......هو اللي خلقنا و صنعانا .......

نعطيك مثال : إذا كنت انت صنعت مثلا انسان آلي ....روبو .... معلوووم تكون تعرف وش يدير لأنك صنعتو .....

نرجعو لينا نحن كناااس ........طبعا نختلف عن الروبو فنحن ميزنا الله بعقل اللي هو اعظم شيء و اللي مزاااااااااااال ماراناش مشغلينو بالكامل لذلك نوقعو في التناقضات و التساؤلات ........العبقري انشتاين و ماأدراك ما استعملش من عقلو غي 10% .........فمابالك نحن .......كل هاد الوساوس لأننا لانزال لا نستطيع استيعاب امور تصعب علينا ........

و عن امر انو فيلم و كدا .........نقولك حاجة ماااااجبتهاش هادي الهدرة من الهواء ......هادي نفسها أفكار الملحدين ....و راهم مرات يديروها في الأفلام الأجنبية ....اي وي .....انا شفتها وحد الوقت في فيلم ..........نقولك حاجة ماتتأثرش بيهم ممكن راك سمعتها من قبل و قعدت في راسك و قعدت دور فيها .... وشوف وين وصلت .... ولكن معليييش انو فيلم دايرو ربي .........نقولك علاش تحس هكدا ؟؟؟؟

لأننا دايمن نكررو هدرت ربي كاتب و الواحد مايدي غير مكتوبو ..... وووو .........والواحد راه غي يشقي في روحو اللي كاتبها ربي هي اللي تديها .....


ههههه مرات تقوووووول احنا علاش يمال رانا نجرو ...........نستناو و خلالالالاص و يجينا مكتوب ربي .......



رايحة نلخصلك هادي القضية هنا بقصة ........

يقال و الله اعلم أن الشيطان قال للمسيح ........مادام ربي معاك و ماتدي غي مكتوبك ........ارمي روحك من هاد الجبل العالي ......إدا مكتوبلك تحيا ....يرسلك ملائكة تطير بك و تمنعك من الوقوع .....

تعرف وش قالو سيدنا المسيح ؟؟؟ قالو : لا تجرب الرب إلهك .......

يعني القصة راني ملخصتهالك هنا .....................ماذا نستفيد من القصة ..؟؟؟ انه ليس علينا أن نتحجج بقضية القدر و المكتوب و نقولو ما نسعاوش .....و يقولو ان الله يقول ....اسعى يا عبدي و نعينك و اقعد يا عبدي و نهينك ..........يعني لالالازم العمل و السعي لكي نكتب قدرنا بأيدينا .....انعم تستطيع كتابة قدرك بيدك ....

هو صح نحن مخلوقين لعبادة الله و هادا هو الهدف من خلقنا ........ وماخلقت الجن و الإنس الا ليعبدوني ..
و العمل عبادة ..........و كاين بزاف امور تدخل في باب العبادة .......... و انك تكون تعمل هادا يرجع بالفائدة عليك مما يجعلك حتى غني و قوي .... والرسول قال : المؤمن القوي خير و احب الى الله من المؤمن الضعيف ......

و قال ربي : خلق الموت و الحياة لنبلوكم ايكم احسن عملا ....... يعني كمل قال عمرو خالد ..... تخيل الدنيا قاعة امتحان فيها الكسول و فيها الغشاش و فيها المجتهد ....وممكن هاد القاعة فيها جزء فيه طاولات مليحة و اضاءة مليحة في حين كاين مساحة من القاعة الضوء مايعملش و النافدة تجيب أمطار و ريح و هادا يعيق الممتحن اللي بجانبها .........المهم قاعة امتحان و كلنا نمتحن و نجاوبو على الامتحان و كاين مراقبين علينا و راهم يشوفو و عارفين كلش و رايحين ينقطو كل واحد على حسب مجهودو ......... ومن بعد يجازى كل بالعمل اللي قدمو و حسب الظروف اللي راه فيها ............هذا هو العدل ......

العدل اللي ممكن جاك فيه الشك .......فربي عادل و هو اعلم بالنفوس راه عارف علاش دار شخص فقير .......لأن نفسو إدا امتلكت اموال رايحة تنقلب و تكفر ....إدا يقعد فقير و يعبد ربي احسن .............و دار شخص غني ليبتليه و يشوفو ادا كان يطمع و يتفرعن و ينسى ربي ........

و كل هادا داااخل في قضية لنبلوكم ..............انت مخير في تصرفاتك

و قضية العلامات الكبرى و الصغرى هادي والله من رأفة الله بنا .........إنه رؤوف رحيم .....راه يحذرنا و يبعثلنا مساجات .......يا ناس فيقو يا ناس كاين يوم القيامة راه الوقت قريب ...........و كأن هادوك المراقبين يقولونا لما تشوفو الشمس قريب تغيب رايح ينتهي وقت الإمتحان .........

كل الأمور محسوبة من أجل ان نعمل عمل صالح و نلاقي الله به ....

وقضية انو كلش مكتوب ..............نقولك معلومة .........؟؟؟؟ علابالك انو حتى مكتوبك إدا كان ماشي مليح ممكن يتبدل ؟؟ نعم والله ممكن تبدل انت مكتوبك اللي راه مكتوب بشيء راااااااااااااااااااائع و فعاااال و عظييييييييم هو الدعااااااااء

الدعااااااء ممكن يغير مكتوبك إدا كنت تدعو صح من نيتك و انت واثق بالإجابة ......نعم فهو اللذي قال : ادعوني استجب لكم .........يااااااااا الله ماااااااأعظمك و ما أرأفك بعبادك ......

ونقولك معلوووووووووومة أخرى : .........حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5) رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

فيها يفرق كل أمر حكيم ................. علابالك وش معناها ؟؟؟؟؟؟؟؟............هادي جابوها سؤال في حصة خاتم سليمان ..... السؤال كان علالالاش ليلة القدر سميت كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟

وكان الجواب هو الآية الكريمة أعلاه ..........لأنو في هديك الليلة اللي موعدها إحدى الليالي العشر الأواخر من رمضان ربي يفرق كل امر و يكتبلك
ما يكون في السنة من رزق أو موت أو حياة أو مطر.......الخ معناها عندنا كل عام فرصة حتى نطلبو من ربي يحققنا امور ........اخيل فرصة كل عام حتى نكتب قدرنا بأيدينا عن طريق رفع ايدينا للسماء و الدعاء ........فرصة من ذهب و نحن لأننا لا نعلم معلومات كما هادي ....قاعدين نفلسفو و نقولو مكتوب و قدر ......

يا أخي هادي هي .....الكلالالالام لايزال في جعبتي الكثير لأني مريت بهاد الأمر و كل مرة لما اعرف امور عن ديننا و عن ربنا كل مرة اتحسر .......تعرف علالالاش نتحسر ........لأني متيقنة اننا مهما نفعل من عبادات فلن نوفي الله حق العبادة فخيرات الله التي انعم بها علينا كثيرة و نحن قاعدين نتوسوسو و نتشككو ....... يسمى كل الأمور اللي من حولنا علالالاش موجودة هكدا فقط ؟؟؟ ..........لا تلوم المراقبين نتاع القاعة نتاع الإمتحان لأن البعض خرب الطاولة اللي راك قاعد عليها و خلى النافدة مفتوحة و كسر السقف اللي فوقك ..........اصلا الدنيا خلقت جميلة و الناس هم اللي خربوها حتى اصبح هناك كوارث و طبقات اجتماعية و زادو صنعو اسلحة ومخدرات .........

ولكن مادام الإيمان في قلوبنا فسنسعى لإصلاح دنيانا فنحن خليفة الله في الكون ............لازملنا نحافظو على الأمانة اللي ربي أعطاها لنا .....قلتلك مزال عقلنا ماعرفش امور لدلك رانا نتوسوسو ..........لكن سر الإيمان هو ان تعبد الله كأنك تراك فإن لم تكن تراه فإنه يراااك ...


{ إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَات وَالْأَرْض وَالْجِبَال فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَان إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا }

ربي يهدينا اجمعين و آآآآآآآآآآآآآسفة على الإطالة

[optimism]

السلام عليكم
لاعبة النرد ,,,,,,,,لما نضحك ,,,,,,بالعكس مانحتاجه اليوم ,,,,,,,التبسيط و الحل العملي والكلام العملي
والحل والكلام العملي ,,,,,,,,,,,,هو الاجابة على اسئلته
الا يوجد هناك مجيب يااهل العلم والدين ؟؟؟؟؟

[Zaki Dilmi]

مشكلة الوسواس حتى الائمة و علماء جازوا عليها لكن يبقى ربي الهادي ان شاء الله ربي يهديك
و الله عادل كاين ناس دراهم نار متحرقهمش مي تصيب حاجة نقساتهم و مشي راضي سوى في حياتوا و لا مدابيه يزيدو درهموا تصيب زوالي راضي و
ربي ليس ضلام بالعبيد يا اخي و حنا منعرفوش ذرة ما يعلم به الله

انصحك بالصلاة و الدعاء و تفكر في صلاتك سورة الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم
ان شاء الله ربي يهديك و يهددينا

[الأمين®]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكلتي

اولا صح سحوركم انا عندي مشكلة مع نفسي معقد نوعا ما منها في بعض احيان اشعر بظن تجاه ربنا لماذا فرق بين بشر هناك من خلقه سعيد واموال عندهم وهناك من خلقه فقير ويعيش في مشاكل وحتى انه يفكر في انتحار وفي بعض احيان يرفع اذان صلاة اصلي في بعض احيان وفي بعض احييان اخرى مثلا اشعر بانزعاج تحو اذان واو شخص يقلي روح صلي نقلو عفني حتى نقلو انا يهودي مسيحي عفني برك وكي يزيد يقلي نقلو ادخل جنة انت وحدك برك راني خليتهالك وفي بعض احيان عندما اصلي ويقول امام مسجد في خطبة جمعة ان الله بعدل بين الناس يدخلي ينفسي بعض وسواس ونقول وعلاش ربي يخلق واحد مثلا في جسمه عيب ولا فقير حتى يدخل في طريق هاوية من شدة فقر واذا سمعت خطبة عن كل شيئ مكتوب وان الله يعلم ما سيحدث غدا وفي يوم قيامة نقول وعلاش ياك ربي عارف وش تصير غدوة ويعلم غيب وكي نسمع ايضا ساعات كبرى وساعات صغرى وماذا سوف يحدث بعربية نحسو كانه فليم محطوط وربي خلق ناس خيريدخلهم جنة واخرين يدخلهم نار ولي يدخل نار مخلد خالد فيها كيفاش يغقبها في النار مخلد في كيفاش يخلق واحد يهودي او مسيحي او شخص اخر في مجتعم ديانة ديالهم ومن مستحيلات ولي مسلم والله كرهت من هذا توسويس حاب نعرف كامل يجي معاكم ولا غير انا ومع علم اني مسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وصلي صلوات والحمد لله والله حبيت نح هذا توسويس ادعولي خاوتي من قلوبكم يخرج هذا توسويس من عقلي لانو سيطر عليا والسلام عليكم ا

السلام عليكم أخي أنصحك أولا بما قاله الإخوة من الإستعاذة بالله من وساوس الشيطان

ثانيا أن تبحث و تسأل أهل العلم عن هذه الشبهات و إذا لم يقنعك الرد من عالم ما فهذا لا يعني أنه لا يوجد رد بل إن العلماء كل و تخصصه و ديننا دين الحجة فابحث عنها و لا تمل و ادعو الله أن يهديك إليها

فهذه المسائل قل من العلماء من يرد عليها في هذا العصر لعدم الإهتمام بها و تحريم بعض الجماعات الخوض فيها و النتيجة خروج كثير من المسلمين من الدين لعدم وجود العلماء الجهابذة الذين يقفون بالمرصاد لهذا الكم الهائل من الشبهات التي تدخل بيوت المسلمين عبر وسائل الإتصال الحديثة و نحن فقط في البداية و ما يحمينا إلا جهل الكثيرين باللغات و أننا أمة لا تقرأ و إلا و الله لو سمع كثيرون حجج الملحدين في الغرب لتركو الدين أفواجا أفواجا و أنا أرى هذه الأفكار بدأت تدخل العالم الإسلامي و ليست تجد من يقف لها بالمرصاد و الدليل الشباب الملحد الذين يظهرون في الفضائيات يناظرون علماء فتجد العالم صراحة غير قادر على رد الحجج ردا مقنعا إلا بعض الردود التقليدية التي لا تزيد الشاب إلا تمسكا برأيه.

أما الوساوس التي تأتيك فأصلها مسألة واحدة تسمى في الفلسفة الغربية الحديثة بمشكلة الشر
(the problem of evil) و ملخصها هو لماذا خلق الله الشر إذا كان رحيما قادرا لماذا خلق الفقر و الأمراض و الكوارث و النار ....
و أنا أدعوك إلى البحث عن ردود العلماء و الدعاة الذين يعيشون في الغرب فهم أكثر إطلاعا على هذه الشبهات لإحتكاكهم بها أما العلماء في العالم الإسلامي فبعيدون كل البعد عما يجري في الساحة الفكرية العالمية إلا من رحم ربك أما عامة المسلمين فمسلمون بالتقليد لأن أباءهم مسلمون و ليسو يفقهون شيءا من حجج هذا الدين الذي جاء بالحجة و البرهان فتستطيع أن تخرج أحدهم من دينه بشبه شبهة ...

و أخيرا أحد الردود على مشكلة الشر هو الإبتلاء كما ذكر الإخوة قبلي و لكن لم يذهبو بالفكرة إلا منتهاها فلننزع الشر فلا أحد يمرض و لا أحد فقير و لا أحد يبتلى و لا أحد يخطأ هل يكون هناك شئ إسمه رحمة أو شفقة أو مساعدة أو صبر ستذهب كثير من القيم الانسانية التي يطلبها منا الله عز و جل و التي هي جوهر الإنسان و بها يتعرف على ربه و هناك ردود أخرى لايسعني أن أتوسع إذ لست متخصصا و أخاف أن أقول ما لا أعلم فقد بوب البخاري في صحيحه باب العلم قبل القول والعمل فعليك أخي بهذا العلم فابحث حتى تجد ما يطمئن به قلبك كما قال إبراهيم عليه السلام ( وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ) فديننا دين الحجة لا دين التقليد الذي هو سبب ضعف هذه الأمة فمن كان يؤمن بشيء تقليدا لا قناعة يستحيل أن يعمل بمقتضاه فضلا عن أن يحمل همه و أن يبذل شيءا في سبيله.

هناك محاضرة لبروفسور أمريكي في الرياضيات كان ملحدا و دخل الإسلام بعد قراءته القرأن و هي مفيدة جدا في المشكلة التي أنت فيها لكنها باللغة الانجليزية لا أدري ترجمت أم لا عنوانها
Prof Lang Converts to Islam | From Atheism to Islam

لك الله أخي...

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكلتي

اولا صح سحوركم انا عندي مشكلة مع نفسي معقد نوعا ما منها في بعض احيان اشعر بظن تجاه ربنا لماذا فرق بين بشر هناك من خلقه سعيد واموال عندهم وهناك من خلقه فقير ويعيش في مشاكل وحتى انه يفكر في انتحار ا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته؛

يا أخي نرى العكس، هناك أشخاص براتب محدود و سعداء جدا و أناس أثرياء جدا لو جلست معهم رأيت الفقر في أسمى معانيه من تسخّط و حزن، حتى الابتسامة يفتقدونها، بل يحسدونك على الابتسامة و العياذ بالله،

وفي بعض احيان يرفع اذان صلاة اصلي في بعض احيان وفي بعض احييان اخرى مثلا اشعر بانزعاج تحو اذان واو شخص يقلي روح صلي نقلو عفني حتى نقلو انا يهودي مسيحي عفني برك وكي يزيد يقلي نقلو ادخل جنة انت وحدك برك راني خليتهالك

لماذا لا تقول: إن شاء الله، سواء صليت ام لم تصلّ؟ على الأقل قل الكلمة الطيبة حتى تكسب محبة من حولك،

وفي بعض احيان عندما اصلي ويقول امام مسجد في خطبة جمعة ان الله بعدل بين الناس يدخلي ينفسي بعض وسواس ونقول وعلاش ربي يخلق واحد مثلا في جسمه عيب ولا فقير حتى يدخل في طريق هاوية من شدة فقر واذا سمعت خطبة عن كل شيئ مكتوب وان الله يعلم ما سيحدث غدا وفي يوم قيامة نقول وعلاش ياك ربي عارف وش تصير غدوة ويعلم غيب وكي نسمع ايضا ساعات كبرى وساعات صغرى وماذا سوف يحدث بعربية نحسو كانه فليم محطوط وربي خلق ناس خيريدخلهم جنة واخرين يدخلهم نار ولي يدخل نار مخلد خالد فيها كيفاش يغقبها في النار مخلد في كيفاش يخلق واحد يهودي او مسيحي او شخص اخر في مجتعم ديانة ديالهم ومن مستحيلات ولي مسلم و: الله كرهت من هذا توسويس حاب نعرف كامل يجي معاكم ولا غير انا ومع علم اني مسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وصلي صلوات والحمد لله والله حبيت نح هذا توسويس ادعولي خاوتي من قلوبكم يخرج هذا توسويس من عقلي لانو سيطر عليا والسلام عليكم

كلنا مررنا بهذه الوساوس قبل سنوات، و لو ترى لتبحث لتجد المصحات النفسية في دول الغرب تعج بالمرضى النفسيين من مختلف فئات الشعب، و انظر إلى نسبه الانتحار أين، هل في الدول الفقيرة أم في اليابان و الدول الإسكندنافية،

الوساوس التي ذكرتها هي مسائل تكلم فيها العلماء، اكتب كل مسألة على حدى و لو تبحث فيها عند الاستاذ غوغل ستجد الأجوبة الكافية الشافية، مثلا اكتب في غوغل: الحكمة من الفقر و الغنى، لماذا يقدر الله لبعض الناس دخول النار، و هكذا حاول اختيار جملة يسيرة لكل موضوع تريد البحث عنه حتى يتمكن الاستاذ غوغل من إرشادك إلى ما يشفي غليلك،

أعتقد أنك ذكي و كثير التفكير،

اشغل نفسك بالمفيد من حفظ للقرآن و رياضة،

موفّق.

[الأمين®]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~~ أغيلاس ~~

الوساوس التي ذكرتها هي مسائل تكلم فيها العلماء، اكتب كل مسألة على حدى و لو تبحث فيها عند الاستاذ غوغل ستجد الأجوبة الكافية الشافية، مثلا اكتب في غوغل: الحكمة من الفقر و الغنى، لماذا يقدر الله لبعض الناس دخول النار، و هكذا حاول اختيار جملة يسيرة لكل موضوع تريد البحث عنه حتى يتمكن الاستاذ غوغل من إرشادك إلى ما يشفي غليلك،.

كما قال الأخ أكتب مشكلة الشر أو (the problem of evil) إذا كنت تفهم الانجليزية و ستجد الكثير من الردود عليها لكن قبل ذلك أدعوك إلى دراسة متن جامع في العقيدة كمتن الإمام الطحاوي الذي يسمى العقيدة الطحاوية .

[amira1989]

ربي يهديك ربي خير

[doba]

ربي يجييب الخير اخي لا تياس فاربي موجود