ﻧﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺴﺮﻋﻮﻥ ﻓﻰ التس

[adel dodo]

||₪◆..كلام مهم تأمل..◆₪||...
. كلام الشيخ الالباني للذين يستعجلون بالاستغفار والتسبيح بعد الصلاة وهذا يقع فيه كثير من الاخوة الملتزمين اصلحنا الله وإياهم .......
ﻧﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺴﺮﻋﻮﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﺃﺭﻯ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻧَّﻬﻢ ﻣﻠﺘﺰﻣﻴﻦ -ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﻔﺮﺍﺋﺾ - ﺑﻞ
ﻭﺑﺎﻟﻨﻮﺍﻓﻞ ﻭﺑﺎﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺒﺔ، ﻛﺎﻟﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ - ﻣﺜﻼً - ﻭﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ
ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺪ ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ؛ ﺃﺭﻯ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻘﻮﻟﻪ - ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ :- ) ﻣﻦ ﺳﺒﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﺑﺮ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ﺛﻼﺙ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ، ﻭﺣﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﻼﺛﺎً
ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ، ﻭﻛﺒَّﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﻼﺛﺎً ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ
ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻗﺪﻳﺮ، ﻏُﻔﺮﺕ ﻟﻪ ﺫﻧﻮﺑﻪ
ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺜﻞ ﺯﺑﺪ ﺍﻟﺒﺤﺮ .(ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚٌ ﺻﺤﻴﺢ، ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ
ﺻﺤﻴﺤﻪ.
ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺗﺮﻯ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻻ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﺒﻴﻦ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ
ﺗﺴﺒﻴﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺗﺤﻤﻴﺪﻩ ﻭﺗﻜﺒﻴﺮﻩ؛ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺗﺴﻤﻊ؟
] ﺳﺒﺤﺎﻧﺎﻟﻠﺴﺒﺤﺎﻧﺎﻟﻠﺴﺒﺤﺎﻧﺎﻟﻠﻪ (!)
[...؛ ﺭﺃﻳﺘﻢ ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻧﺎ ﺃﻇﻦ؟ ﻟﺴﺖ ﻭﺣﺪﻱ
-ﻳﻌﻨﻲ - ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ..
ﻫﺬﻩ ﻣﺎﺫﺍ ﻧﺴﻤﻴﻬﺎ؟ ))ﺑﺴﺒﺴﺔ (!)
ﺛﻢ: [ ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻬﺎﻟﺤﻤﺪﻝﻟﻬﺎﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ .. (!)
[. ﻓﻬﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﺗﺴﺒﻴﺤﺎً ﻭﻟﻴﺲ ﺗﺤﻤﻴﺪﺍً ؛
] ﺍﻟﻠﻬﺄﻛﺒﺮﺍﻟﻠﻬﺄﻙﺑﺮﺍﻟﻠﻬﺄﻛﺒﺮ .. (!)].
ﺑﻠﺤﻈﺎﺕ .. ﺑﺜﻮﺍﻧﻲ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺌﺔ(!)
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﺀ ﺑﻬﺎ، ﻣﺎ ﺃﺟﺮﻫﺎ؟ ﻏﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺫﻧﻮﺑﻪ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺜﻞ ﺯﺑﺪ
ﺍﻟﺒﺤﺮ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻹﺗﻴﺎﻥ ﺑﻬﺎ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ( ﺍﻟﺒﺴﺒﺴﺔ ) ؟ ﺣﺎﺷﺎ ﻟﻠﻪ .. ﺇﻧﻤﺎ
ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﺄﻧﻰ؛ ﻓﻴﻘﻮﻝ: "ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ" ، "ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ " ، " ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ..."
" ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ " ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ" ،ﻻ ﺃﺭﻳﺪ ﺑﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﻥ
ﺃﺻﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺛﻼﺛﺎً ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ﻭﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﺭﻳﺪ
ﺃﻥ ﺃﻗﺮِّﺏ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻓﻀﻞ ﻟﻬﻢ ﺷﺮﻋﺎً ﻭﺃﻳﺴﺮ ﻟﻬﻢ ﻋﻤﻼً ، ﺃﻓﻀﻞ ﻟﻬﻢ ﺷﺮﻋﺎً
ﻭﺃﻳﺴﺮ ﻟﻬﻢ ﻋﻤﻼً .
ﻭﺃﻇﻨُّﻜﻢ ﺳﺘﺴﻤﻌﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻷﻭَّﻝ ﻣﺮﺓ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺑﻌﻀﻜﻢ، ﻭﻫﻮ
ﺣﺪﻳﺚٌ ﻫﺎﻡُ ﺟﺪﺍً، ﻭﻫﻮ ﺣﺪﻳﺜﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻳﻀﺎً، ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨَّﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ
ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻋﻦ ﺻﺤﺎﺑﻴﻴﻦ ﺑﺴﻨﺪﻳﻦ ﺻﺤﻴﺤﻴﻦ، ﺃﻥَّ ﺭﺟﻼً ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺭﺃﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﺷﺨﺼﺎً ﻳﺴﺄﻟﻪ، ﻣﺎﻟﺬﻱ ﻋﻠﻤﻜﻢ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ؟ ﻗﺎﻝ : ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ - ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺒﻖ
ﺑﻴﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ - ، ﻓﻘﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻟﻠﺮﺍﺋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ، ﻗﺎﻝ:
ﺍﺟﻌﻠﻮﻫﻦ ﺧﻤﺴﺎً ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ، ﺍﺟﻌﻠﻮﻫﻦ ﺧﻤﺴﺎً ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ؛
ﻳﻌﻨﻲ ﻗﻮﻟﻮﺍ: ﺳﺒﺤﺎﻥ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ، ﻓﺒﺪﻝ ﻣﺎ ﻳﻌﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺌﺔ ﻭﺣﺪﺓ،
ﺭﺡ ﻳﻌﺪ ﺇﻳﺶ؟ ﺧﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻭﺣﺪﺓ، ﻭﺑﺎﻟﺨﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻭﺣﺪﺓ ﺭﺡ ﻳﻀﻄﺮ
ﺃﻧﻪ ﻳﺘﺒﺎﻃﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪّ ﻣﺎ ﺑﻴﻘﺪﺭ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﺎﺭﻉ ﻫﺎﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ ﻫﺬﻩ - ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺴﺘﻨﻜﺮﻫﺎ
ﺃﺷﺪّ ﺍﻻﺳﺘﻨﻜﺎﺭ - ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﺎ ﺍﺳﺘﻌﺠﻞ ﺑﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ، ﻷﻧَّﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻬﺎ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ - ﻣﻬﻤﺎ ﺍﺳﺘﻌﺠﻞ - ﻣﺎ ﺭﺡ ﺗﻄﻠﻊ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﺃﻛﻤﻞ ﻣﻤﺎ ﻟﻮ ﻗﺎﻝ :
] ﺳﺒﺤﺎﻧﺎﻟﻠﺴﺒﺤﺎﻧﺎﻟﻠﺴﺒﺤﺎﻧﺎﻟﻠﻪ [... ، ﻣﺜﻞ ﻫﺪﻭﻝ ﺇﻟﻠﻲ ﺑﻴﺬﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ: ]ﻻ ﺇﻟﻪ ﻻ
ﺍﻟﻠﻪ، ﻻ ﺇﻟﻪ ﻻ ﺍﻟﻠﻪ، ﻻ ﺇﻟﻪ ﻻ ﺍﻟﻠﻪ [.. ، ﻭﺑﻌﺪﻳﻦ ﺑﻴﺴﺤﺒﻮﻫﺎ ﺳﺤﺒﺔ ﻣﺎ ﺑﺘﺴﻤﻊ
ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻻ ] : ﺍﻟﻠﻬﺎﻟﻠﻬﺎﻟﻠﻬﺎﻝﻟﻪ ... ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ .[
-
ﻓﻮﻗﺎﻳﺔ ﻟﻬﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺠﻠﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺪ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻷﻭﻝ، ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺠﻤﻌﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ، ﻭﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﺧﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺮَّﺓ:
] ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ [، ﺧﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺮَّﺓ،
ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻓﻀﻞ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺍﺋﻲ ﺭﺃﻯ ﻣﻨﺎﻣﺎً، ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﺃﺿﻐﺎﺙ ﺃﺣﻼﻡٍ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻷﻧﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﺑﺘﺄﻭﻳﻞ ﺍﻷﺣﻼﻡ، ﻟﻜﻦ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺮﺍﺋﻲ ﻟﻠﺮﺅﻳﺎ ﻗﺼﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻜﺎﻥ
ﺟﻮﺍﺑﻪ " :ﻓﺎﻓﻌﻠﻮﺍ ﺇﺫﺍً" ، "ﻓﺎﻓﻌﻠﻮﺍ ﺇﺫﺍً ."
-
ﻫﻨﺎ ﻳﺮﺩ ﺳﺆﺍﻝٌ ﻓﻘﻬﻲ: ﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﻧﺴﺦٌ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺍﻷﻭﻝ؟
ﺛﻼﺙ ﻭﺛﻼﺛﻮﻥ ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ، ﺛﻼﺙ ﻭﺛﻼﺛﻮﻥ ﺗﺤﻤﻴﺪﺓ، ﺛﻼﺙ ﻭﺛﻼﺛﻮﻥ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ .. ﺁﺧﺮﻫﺎ
ﺗﻬﻠﻴﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ؟
ﻻ، ﻟﻴﺲ ﻧﺴﺨﺎً ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺗﻔﻀﻴﻞ؛ ﻓﺈﺫﺍ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻤُﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﺜﻼﺛﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻨﺎﺕ ﻫﺪﻭﻝ
ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﺘﺆﺩﺓ ﻭﺭﻭﻳﺔ، ﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻨﻬﺎ، ﻟﻜﻦ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻤﻊ ﺍﻷﺭﺑﻊ
ﻓﻲ ﺧﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺮﺓ " : ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ
ﺃﻛﺒﺮ" ،
"ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ...
ﻫﻜﺬﺍ ﺧﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺮﺓ، ﺑﻴﻜﻮﻥ ﺃﻓﻀﻞ ﻟﻪ ﻣﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻷﻭﻝ "
ﺍﻫـ .
___________________________________________
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ / ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ ﺭﻗﻢ 190 ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ 21
الرد على من اتهم الإمام الألباني بأنه وقع في الأخطاء البدعية والمنهجية-الشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي حفظه الله