ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً

[lolodoka]

ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً

من رحمة الله بنا أنه حفظ هذا القرآن فلم يتعرض لأي تحريف على الرغم من مرور 1400 سنة ونسخ آلاف النسخ.. على عكس الإنجيل الذي تعرض لتحريف هائل كما سنرى....

ادخلو علي الموقع الموجود في التوقيع
اضغط علي الصورة

[صفية السلفية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخيتي أنصحك بقراءة تفسير السعدي . و دعك من الاعجاز العلمي في القران وو..

[lolodoka]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفية السلفية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخيتي أنصحك بقراءة تفسير السعدي . و دعك من الاعجاز العلمي في القران وو..

لم افهم اختي

[صفية السلفية]

عندما دخلت الى الموقع المذكور وجدت التنمية البشرية و الاعجاز العلمي و ماشابه.. فنصحتك بقراءة تفسير الشيخ السعدي فهو خير لك باذن الله
أرجو أن أكون قد أوضحت الأمر أخيتي

[kal285]

مابه الاعجاز العلمي في القرآن الكريم
الم يذكر فيه كيف يتشكل فيه الجنين في رحم الام قبل تقدم العلم؟لم يخبرنا عن الطبقات في السماء؟
لما لا نتدبر في آيات الله عز وجل لربما هناك اشياء اخرى سنكتشفها

[lolodoka]

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفية السلفية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخيتي أنصحك بقراءة تفسير السعدي . و دعك من الاعجاز العلمي في القران وو..

قال تعالى ( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) (53) فصلت

قال السعدي رحمه الله في تفسيره

فإن قلتم، أو شككتم بصحته وحقيقته، فسيقيم اللّه لكم، ويريكم من آياته في الآفاق كالآيات التي في السماء وفي الأرض، وما يحدثه اللّه تعالى من الحوادث العظيمة، الدالة للمستبصر على الحق.{ وَفِي أَنْفُسِهِمْ } مما اشتملت عليه أبدانهم، من بديع آيات اللّه وعجائب صنعته، وباهر قدرته، وفي حلول العقوبات والمثلات في المكذبين، ونصر المؤمنين. { حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ } من تلك الآيات، بيانًا لا يقبل الشك { أَنَّهُ الْحَقُّ } وما اشتمل عليه حق.وقد فعل تعالى، فإنه أرى عباده من الآيات، ما به تبين لهم أنه الحق، ولكن اللّه هو الموفق للإيمان من شاء، والخاذل لمن يشاء.

ما أقوله ليس إلا ملاحظة ولكن سبحان الله وهو العليم الخبير يعلم أن الكفار سيبلغ علمهم السماء و خفايا الأبدان وهذا الأمر تطور في زماننا إلى أبعد الحدود ولكن لما تقرء هذه الأية تعلم علم اليقين أن الله جعل كثير من أولئك هدايتهم إن شاء الله ستكون بآيات في السماء و الأرض وفي الأنفس حتى يتيقنوا بالعلم أن الخالق المبدئ المعيد هو الله الواحد الذي لم يتخد صاحبةً ولا ولد ، وهذا الذي فهمته في معنى الإعجاز العلمي والله أعلم

[أم الحارث]

• فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين في حكم الإعجاز العلمي في القرآن

تفسير القرآن بالنظريات العلمية له خطورته، وذلك إننا إذا فسرنا القرآن بتلك النظريات ثم جاءت نظريات أخرى بخلافها فمقتضى ذلك أن القرآن صار غير صحيح في نظر أعداء الإسلام؛ أما في نظر المسلمين فإنهم يقولون إن الخطأ من تصور هذا الذي فسر القرآن بذلك، لكن أعداء الإسلام يتربصون به الدوائر، ولهذا أنا أحذر غاية التحذير من التسرع في تفسير القرآن بهذه الأمور العلمية ولندع هذا الأمر للواقع، إذا ثبت في الواقع فلا حاجة إلى أن نقول القرآن قد أثبته، فالقرآن نزل للعبادة والأخلاق، والتدبر، يقول الله ـ عز وجل: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}
وليس لمثل هذه الأمور التي تدرك بالتجارب ويدركها الناس بعلومهم، ثم إنه قد يكون خطراً عظيماً فادحاً في تنزل القرآن عليها، أضرب لهذا مثلاً قوله تعالى: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ} [الرحمن:33 ] لما حصل صعود الناس إلى القمر ذهب بعض الناس ليفسر هذه الآية ونزلها على ما حدث وقال: إن المراد بالسلطان العلم، وأنهم بعلمهم نفذوا من أقطار الأرض وتعدوا الجاذبية وهذا خطأ ولا يجوز أن يفسر القرآن به وذلك لأنك إذا فسرت القرآن بمعنى فمقتضى ذلك أنك شهدت بأن الله أراده وهذه شهادة عظيمة ستسأل عنها. ومن تدبر الآية وجد أن هذا التفسير باطل لأن الآية سيقت في بيان أحوال الناس وما يؤول إليه أمرهم، اقرأ سورة الرحمن تجد أن هذه الآية ذُكرت بعد قوله تعالى: :{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ والإكرام* فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [الرحمن الآيات 26 -28]
فلنسأل هل هؤلاء القوم نفذوا من أقطار السموات؟ الجواب: لا، والله يقول: {إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض}
ثانياً: هل أرسل عليهم شواظ من نار ونحاس؟ والجواب: لا. إذن فالآية لا يصح أن تفسر بما فسر به هؤلاء، ونقول: إن وصول هؤلاء إلى ما وصولوا إليه هو من العلوم التجريبية التي أدركوها بتجاربهم، أما أن نُحرِّف القرآن لنخضعه للدلالة على هذا فهذا ليس بصحيح ولا يجوز.

– محمد بن صالح العثيمين، كتاب العلم –

[أم الحارث]

• فتوى الشيخ صالح الفوزان في حكم الإعجاز العلمي في القرآن

السؤال: ما حكم ما يسمونه بالإعجاز العلمي في القرآن أو ما يسمى بالإعجاز العددي ، وهل لهذا أصل ؟
الجواب: الإعــجاز العلمي الذي يقولون الآن هذا تفسير للقرآن بغير عـلم , بغير قواعـد التفسير المعروفة التي هي تفسير القرآن بالقرآن , أو تفسير القرآن بالسنة , أو تفسير القرآن بأقوال الصحابة أو تفسير القرآن بأقوال التابعين أو تفسير القرآن بقواعــد اللغة التــي نــزل بها , هذه زيادة الآن زادوهـا الإعــجاز العلمي يريدون بهــا النـــظريات, نـــظريات الطــب والفلك و غــير ذلك هذه تــخرصات بشـــر , تـخطئ وتصــيب فلا تُــجعَل تـفسيرا للقـــرآن , ويــقال هذا مــراد الله عــز وجــل ثــم بعـــدين يقولون لا النظرية مــا هي بصحيح ويصـير تلاعــب في كلام الله عــز وجل لا النظريات ما تجعل تـفسيرا للقـرآن , ما تــجعل تـفسيرا للقرآن أبدا ,وهذا من القول على الله بلا علم , وهي مــحل للنــقض ومــحل للإبـــطال ولذلك تــجدهــم يثبتون اليوم شيء وبعد يوم ينــفونه تبين لهم خــلافه لأنــها نــظريات بشرية.