متى لا تكون قوة شخصية المرأة سلاحا ضدها؟

[جَمِيلَة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود طرح موضوع أراه مشكلة كبيرة في عصرنا هذا سأطرح وجهة نظري و أترك الباقي عليكم وباب النقاش مفتوح .

متى لا تكون قوة شخصية المرأة سلاحا ضدها؟

اصبحت المرأة في عصرنا هذا هي الشغل الشاغل للأغلبية الساحقة في المجتمعات سواء الإسلامية منها أو العربية أو الأجنبية كل الناس يبدون استغرابا أو ما يشبه عدم الفهم لطبيعة وشخصية هذه المرأة الكل ينعتها بأسوأ النعوت والصفات ويرمونها بأفدح الاتهامات صحيح أن هناك فئة من النساء أفسدت صورة المرأة بسلوكها غير المحتشم والذي يتنافى والأخلاق وكذلك الأعراف و المعتقدات و خاصة في مجتمعنا الإسلامي المحافظ لكن هذا لا يعني تعميم سلوكيات وصفات هذه الفئة على جميع نساء العالم , ثم إن هناك فكر سائد بأن النساء قليلات عقل وفهم وأنهن ضعيفات ولا يجب أن يكون لهن أي جانب من جوانب القوة بالتأكيد أي واحدة تكون لها مثل هذه الصفات تعتبر وكأنها أخذت ما ليس لها لأن ماهو معروف القوة هي من صفات الرجال وهنا المرأة القوية تصبح العدو الأول وتقام عليها المحاكم وتطلق عليها الأحكام وقد تصل حتى إلى الإعدام الاجتماعي والديني والتربوي والثقافي وبالتالي حتي لا تكون قوة المرأة سببا في وقوعها في المشاكل وتنقلب ضدها عليها أن تتعلم كيف تستخدمها و القوة هنا تكمن في مدى قدرة المرأة علي التحكم فيها وذلك بتمكنها من استخدام هذه القوة في الوقت المناسب مع الشخص المناسب و القدرة على التخلي عنها لسبب أو لاخر سواء كان لانتهاء المهمة التي تتطلب وجودها أو لتجميدها لفترة معينة كحل لعدم الدخول في صراع وأيضا إذا كانت هذه القوة في أصلها مجدية منتجة و صادقة المقاصد واصطدمت بمعارضة ذات نفوذ وسلطة على المرأةأن تتخلي كليا عن هذه القوة لمدة كافية ليظهر دورها الحقيقي والوظائف التي لا تؤدى إلا بها والنتائج التي لا تتحقق إلا بوجودها ثم الرجوع من جديد بنفس القوة وإلى نفس الموقع والوقوف على نفس المبادئ الأولى. هنا تثبت المرأة أن الأمر في البداية و النهاية هو أداء الوظيفة تحقيق الوجود وآداء المسؤولية التي هي الهدف الحقيقي- الله أعطاها الأسباب فأتبعت سببا والله أعلم-
يبقى على كل امرأة ممن تتقي الله وتخشاه أن تعلم الهدف من وجودها والدور السامي والهام الذي خلقت من أجله والكل يعلم أنه إذا صلحت المرأة صلح المجتمع وهو يفسد بفسادها فالأمر أبعد من كون المرأة أماّ أو أختا أو زوجة وفقط بل يتعدى ذلك إلى مسؤوليتها أمام الله وأمام المجتمع حول بناء أمة قادرة على المضي قدما بالبلاد المسلمة والتي تعاني الحرمان منذ أحقاب من كل مقومات الحضارة.

[نبيل]

بابارك الله فيك، على هذا الطرح المميز

في الحقيقة نفتقد الى أمثال هؤلاء اللواتي يخممن باسلوبك ، ولكن نقول الحمد الله ، الحمد الله

[knives55]

وجعتولنا راسنا يخوتي طيروا من شدكم خلاص هذ واش حبين

كل دورة ومرأة كل واحد يتعشاء لوبيا يدخل للمنتدى يخرج وجع تاع كرشوا في موضوع تاع نساء

مرأة كي بصلة كيما تعملت معها توجعلك عينك

والله وجعني راسي من لفيت نلقي غير هم تاع لمرأة


أفففففففففف

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل

بابارك الله فيك، على هذا الطرح المميز

في الحقيقة نفتقد الى أمثال هؤلاء اللواتي يخممن باسلوبك ، ولكن نقول الحمد الله ، الحمد الله

وفيك بركة أخي وشكرا لك على الرد الطيب

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة knives55

وجعتولنا راسنا يخوتي طيروا من شدكم خلاص هذ واش حبين

كل دورة ومرأة كل واحد يتعشاء لوبيا يدخل للمنتدى يخرج وجع تاع كرشوا في موضوع تاع نساء

مرأة كي بصلة كيما تعملت معها توجعلك عينك

والله وجعني راسي من لفيت نلقي غير هم تاع لمرأة


أفففففففففف

السلام عليكم الله غالب أخي النساء أكثر عددا من الرجال وأكثرهم مشاكلا وتعقيدا فما العمل (ولا تنسى من طرح الموضوع فتاة )
لا بأس شكرا على المشاركة على كل حال

[هدى الجيجلية]

السلام عليكم
اختي
جميلة
بارك الله فيك
على هذا الموضوع الذي
يخدم الاسرة والمجتمع
في بعض الاحيان
قوة الشخصية مطلوبة
ولكن في بعض الاحيان مضرة
للمراة
لازم في بعض الحالات
تكون حنونة عطوفة

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى الجيجلية

السلام عليكم
اختي
جميلة
بارك الله فيك
على هذا الموضوع الذي
يخدم الاسرة والمجتمع
في بعض الاحيان
قوة الشخصية مطلوبة
ولكن في بعض الاحيان مضرة
للمراة
لازم في بعض الحالات
تكون حنونة عطوفة

وفيك بركة أختي كلامك صحيح شكرا على المشاركة الطيبة

[dady-one]

معنى: نقص العقل والدين عند النساء
دائما نسمع الحديث الشريف ((النساء ناقصات عقل ودين)) ويأتي به بعض الرجال للإساءة للمرأة المعني الحقيقي لهذا الحديث..

معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن))، فقيل يا رسول الله ما نقصان عقلها ؟ قال: ((أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل))؟ قيل: يا رسول الله ما نقصان دينها؟ قال: ((أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم))، بين عليه الصلاة والسلام أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها وأن شهادتها تجبر بشهادة امرأة أخرى؛ وذلك لضبط الشهادة بسبب أنها قد تنسى فتزيد في الشهادة أو تنقصها كما قال سبحانه: وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى[1] الآية، وأما نقصان دينها؛ فلأنها في حال الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة، فهذا من نقصان الدين، ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه، وإنما هو نقص حاصل بشرع الله عز وجل، هو الذي شرعه عز وجل رفقا بها وتيسيرا عليها لأنها إذا صامت مع وجود الحيض والنفاس يضرها ذلك، فمن رحمة الله شرع لها ترك الصيام وقت الحيض والنفاس والقضاء بعد ذلك. وأما الصلاة فإنها حال الحيض قد وجد منها ما يمنع الطهارة، فمن رحمة الله جل وعلا أن شرع لها ترك الصلاة، وهكذا في النفاس، ثم شرع لها أنها لا تقضي؛ لأن في القضاء مشقة كبيرة. لأن الصلاة تتكرر في اليوم والليلة خمس مرات، والحيض قد تكثر أيامه، فتبلغ سبعة أيام أو ثمانية أيام أو أكثر، والنفاس قد يبلغ أربعين يوما فكان من رحمة الله لها وإحسانه إليها أن أسقط عنها الصلاة أداء وقضاء، ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل شيء ونقص دينها في كل شيء، وإنما بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن نقص عقلها من جهة ما قد يحصل من عدم الضبط للشهادة، ونقص دينها من جهة ما يحصل لها من ترك الصلاة والصوم في حال الحيض والنفاس، ولا يلزم من هذا أن تكون أيضا دون الرجل في كل شيء وأن الرجل أفضل منها في كل شيء، نعم جنس الرجال أفضل من جنس النساء في الجملة لأسباب كثيرة، كما قال الله سبحانه وتعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ[2] لكن قد تفوقه في بعض الأحيان في أشياء كثيرة، فكم لله من امرأة فوق كثير من الرجال في عقلها ودينها وضبطها، وإنما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جنس النساء دون جنس الرجال في العقل وفي الدين من هاتين الحيثيتين اللتين بينهما النبي صلى الله عليه وسلم.
وقد تكثر منها الأعمال الصالحات فتربو على كثير من الرجال في عملها الصالح وفي تقواها لله عز وجل وفي منزلتها في الآخرة، وقد تكون لها عناية في بعض الأمور فتضبط ضبطا كثيرا أكثر من ضبط بعض الرجال في كثير من المسائل التي تعنى بها وتجتهد في حفظها وضبطها، فتكون مرجعا في التاريخ الإسلامي وفي أمور كثيرة، وهذا واضح لمن تأمل أحوال النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك، وبهذا يعلم أن هذا النقص لا يمنع من الاعتماد عليها في الرواية وهكذا في الشهادة إذ انجبرت بامرأة أخرى، ولا يمنع أيضا تقواها لله وكونها من خيرة عباد الله ومن خيرة إماء الله إذا استقامت في دينها وإن سقط عنها الصوم في الحيض والنفاس أداء لا قضاء، وإن سقطت عنها الصلاة أداء وقضاء، فإن هذا لا يلزم منه نقصها في كل شيء من جهة تقواها لله، ومن جهة قيامها بأمره، ومن جهة ضبطها لما تعتني به من الأمور، فهو نقص خاص في العقل والدين كما بينه النبي صلى الله عليه وسلم، فلا ينبغي للمؤمن أن يرميها بالنقص في كل شيء وضعف الدين في كل شيء، وإنما هو ضعف خاص بدينها، وضعف في عقلها فيما يتعلق بضبط الشهادة ونحو ذلك، فينبغي إيضاحها وحمل كلام النبي صلى الله عليه وسلم على خير المحامل وأحسنها، والله تعالى أعلم.

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dady-one

معنى: نقص العقل والدين عند النساء
دائما نسمع الحديث الشريف ((النساء ناقصات عقل ودين)) ويأتي به بعض الرجال للإساءة للمرأة المعني الحقيقي لهذا الحديث..

معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن))، فقيل يا رسول الله ما نقصان عقلها ؟ قال: ((أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل))؟ قيل: يا رسول الله ما نقصان دينها؟ قال: ((أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم))، بين عليه الصلاة والسلام أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها وأن شهادتها تجبر بشهادة امرأة أخرى؛ وذلك لضبط الشهادة بسبب أنها قد تنسى فتزيد في الشهادة أو تنقصها كما قال سبحانه: وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى[1] الآية، وأما نقصان دينها؛ فلأنها في حال الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة، فهذا من نقصان الدين، ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه، وإنما هو نقص حاصل بشرع الله عز وجل، هو الذي شرعه عز وجل رفقا بها وتيسيرا عليها لأنها إذا صامت مع وجود الحيض والنفاس يضرها ذلك، فمن رحمة الله شرع لها ترك الصيام وقت الحيض والنفاس والقضاء بعد ذلك. وأما الصلاة فإنها حال الحيض قد وجد منها ما يمنع الطهارة، فمن رحمة الله جل وعلا أن شرع لها ترك الصلاة، وهكذا في النفاس، ثم شرع لها أنها لا تقضي؛ لأن في القضاء مشقة كبيرة. لأن الصلاة تتكرر في اليوم والليلة خمس مرات، والحيض قد تكثر أيامه، فتبلغ سبعة أيام أو ثمانية أيام أو أكثر، والنفاس قد يبلغ أربعين يوما فكان من رحمة الله لها وإحسانه إليها أن أسقط عنها الصلاة أداء وقضاء، ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل شيء ونقص دينها في كل شيء، وإنما بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن نقص عقلها من جهة ما قد يحصل من عدم الضبط للشهادة، ونقص دينها من جهة ما يحصل لها من ترك الصلاة والصوم في حال الحيض والنفاس، ولا يلزم من هذا أن تكون أيضا دون الرجل في كل شيء وأن الرجل أفضل منها في كل شيء، نعم جنس الرجال أفضل من جنس النساء في الجملة لأسباب كثيرة، كما قال الله سبحانه وتعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ[2] لكن قد تفوقه في بعض الأحيان في أشياء كثيرة، فكم لله من امرأة فوق كثير من الرجال في عقلها ودينها وضبطها، وإنما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جنس النساء دون جنس الرجال في العقل وفي الدين من هاتين الحيثيتين اللتين بينهما النبي صلى الله عليه وسلم.
وقد تكثر منها الأعمال الصالحات فتربو على كثير من الرجال في عملها الصالح وفي تقواها لله عز وجل وفي منزلتها في الآخرة، وقد تكون لها عناية في بعض الأمور فتضبط ضبطا كثيرا أكثر من ضبط بعض الرجال في كثير من المسائل التي تعنى بها وتجتهد في حفظها وضبطها، فتكون مرجعا في التاريخ الإسلامي وفي أمور كثيرة، وهذا واضح لمن تأمل أحوال النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك، وبهذا يعلم أن هذا النقص لا يمنع من الاعتماد عليها في الرواية وهكذا في الشهادة إذ انجبرت بامرأة أخرى، ولا يمنع أيضا تقواها لله وكونها من خيرة عباد الله ومن خيرة إماء الله إذا استقامت في دينها وإن سقط عنها الصوم في الحيض والنفاس أداء لا قضاء، وإن سقطت عنها الصلاة أداء وقضاء، فإن هذا لا يلزم منه نقصها في كل شيء من جهة تقواها لله، ومن جهة قيامها بأمره، ومن جهة ضبطها لما تعتني به من الأمور، فهو نقص خاص في العقل والدين كما بينه النبي صلى الله عليه وسلم، فلا ينبغي للمؤمن أن يرميها بالنقص في كل شيء وضعف الدين في كل شيء، وإنما هو ضعف خاص بدينها، وضعف في عقلها فيما يتعلق بضبط الشهادة ونحو ذلك، فينبغي إيضاحها وحمل كلام النبي صلى الله عليه وسلم على خير المحامل وأحسنها، والله تعالى أعلم.

بارك الله فيك وجزاك عنا كل خير أجملت في ردك خير تفسير لما يجهله الكثيرون عن هذا الموضوع فمن النادر في مجتمعنا أن نجد رجلا يدرك هذا المعنى ويفمه ويؤمن به رد من أجمل ما قرأت شكرا لك

)

[أبو يوسف أيمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dady-one

معنى: نقص العقل والدين عند النساء
دائما نسمع الحديث الشريف ((النساء ناقصات عقل ودين)) ويأتي به بعض الرجال للإساءة للمرأة المعني الحقيقي لهذا الحديث..

معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن))، فقيل يا رسول الله ما نقصان عقلها ؟ قال: ((أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل))؟ قيل: يا رسول الله ما نقصان دينها؟ قال: ((أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم))، بين عليه الصلاة والسلام أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها وأن شهادتها تجبر بشهادة امرأة أخرى؛ وذلك لضبط الشهادة بسبب أنها قد تنسى فتزيد في الشهادة أو تنقصها كما قال سبحانه: وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى[1] الآية، وأما نقصان دينها؛ فلأنها في حال الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة، فهذا من نقصان الدين، ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه، وإنما هو نقص حاصل بشرع الله عز وجل، هو الذي شرعه عز وجل رفقا بها وتيسيرا عليها لأنها إذا صامت مع وجود الحيض والنفاس يضرها ذلك، فمن رحمة الله شرع لها ترك الصيام وقت الحيض والنفاس والقضاء بعد ذلك. وأما الصلاة فإنها حال الحيض قد وجد منها ما يمنع الطهارة، فمن رحمة الله جل وعلا أن شرع لها ترك الصلاة، وهكذا في النفاس، ثم شرع لها أنها لا تقضي؛ لأن في القضاء مشقة كبيرة. لأن الصلاة تتكرر في اليوم والليلة خمس مرات، والحيض قد تكثر أيامه، فتبلغ سبعة أيام أو ثمانية أيام أو أكثر، والنفاس قد يبلغ أربعين يوما فكان من رحمة الله لها وإحسانه إليها أن أسقط عنها الصلاة أداء وقضاء، ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل شيء ونقص دينها في كل شيء، وإنما بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن نقص عقلها من جهة ما قد يحصل من عدم الضبط للشهادة، ونقص دينها من جهة ما يحصل لها من ترك الصلاة والصوم في حال الحيض والنفاس، ولا يلزم من هذا أن تكون أيضا دون الرجل في كل شيء وأن الرجل أفضل منها في كل شيء، نعم جنس الرجال أفضل من جنس النساء في الجملة لأسباب كثيرة، كما قال الله سبحانه وتعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ[2] لكن قد تفوقه في بعض الأحيان في أشياء كثيرة، فكم لله من امرأة فوق كثير من الرجال في عقلها ودينها وضبطها، وإنما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جنس النساء دون جنس الرجال في العقل وفي الدين من هاتين الحيثيتين اللتين بينهما النبي صلى الله عليه وسلم.
وقد تكثر منها الأعمال الصالحات فتربو على كثير من الرجال في عملها الصالح وفي تقواها لله عز وجل وفي منزلتها في الآخرة، وقد تكون لها عناية في بعض الأمور فتضبط ضبطا كثيرا أكثر من ضبط بعض الرجال في كثير من المسائل التي تعنى بها وتجتهد في حفظها وضبطها، فتكون مرجعا في التاريخ الإسلامي وفي أمور كثيرة، وهذا واضح لمن تأمل أحوال النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك، وبهذا يعلم أن هذا النقص لا يمنع من الاعتماد عليها في الرواية وهكذا في الشهادة إذ انجبرت بامرأة أخرى، ولا يمنع أيضا تقواها لله وكونها من خيرة عباد الله ومن خيرة إماء الله إذا استقامت في دينها وإن سقط عنها الصوم في الحيض والنفاس أداء لا قضاء، وإن سقطت عنها الصلاة أداء وقضاء، فإن هذا لا يلزم منه نقصها في كل شيء من جهة تقواها لله، ومن جهة قيامها بأمره، ومن جهة ضبطها لما تعتني به من الأمور، فهو نقص خاص في العقل والدين كما بينه النبي صلى الله عليه وسلم، فلا ينبغي للمؤمن أن يرميها بالنقص في كل شيء وضعف الدين في كل شيء، وإنما هو ضعف خاص بدينها، وضعف في عقلها فيما يتعلق بضبط الشهادة ونحو ذلك، فينبغي إيضاحها وحمل كلام النبي صلى الله عليه وسلم على خير المحامل وأحسنها، والله تعالى أعلم.

أتدري أخي فيمن قيل هدا الحديث ؟؟؟؟؟
قيل في نساء خير قرن .......... أما نساء هدا القرن فلا عقل ولا دين إلا من رحم ربي
قال صلى الله عل يه وسلم { كمل من الرجال كثير ولم يكمل من انساء اللى أربع أسيا زوجة فرعون ومريم إبنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد } صلى الله عليك الله وسلم يارسول الله
أي قوة شخصية تتحدثين عنها قوة الشخصية مع الزوج لك بأن تقبلي الارض بين رجليه وتنظري نفسك منه فإنه جنتك ونارك { لو كنت أمرا أحدا أن يسجد لغير الله لامرت المراة أن تسجد لزوجها } أي قوة شخصية ومع من ؟؟؟؟؟؟ معه رب العمل ..........مع الزميل ..........مع من ؟؟؟؟
و الله أعلم

[ulacc]

في حالة ما إذا كان زوجها أقوى منها شخصية

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف أيمن

أتدري أخي فيمن قيل هدا الحديث ؟؟؟؟؟
قيل في نساء خير قرن .......... أما نساء هدا القرن فلا عقل ولا دين إلا من رحم ربي
قال صلى الله عل يه وسلم { كمل من الرجال كثير ولم يكمل من انساء اللى أربع أسيا زوجة فرعون ومريم إبنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد } صلى الله عليك الله وسلم يارسول الله
أي قوة شخصية تتحدثين عنها قوة الشخصية مع الزوج لك بأن تقبلي الارض بين رجليه وتنظري نفسك منه فإنه جنتك ونارك { لو كنت أمرا أحدا أن يسجد لغير الله لامرت المراة أن تسجد لزوجها } أي قوة شخصية ومع من ؟؟؟؟؟؟ معه رب العمل ..........مع الزميل ..........مع من ؟؟؟؟
و الله أعلم

قوة الشخصية موجودة في البشر والمرأة بشر وحديثنا هنا عمن لديها هذه القوة ولا تستطيع التحكم فيها أعلم بأن طاعة الزوج واجبة وهو جنتها ونارها وكلامك صحيح في هذه المسألة كما أن ماقلته أنا لا ينفي هذا الكلام بل يدعمه وقد ابتدأت كلامك بقولك أنه لا يوجد لا العقل ولا الدين في عصرنا هذا برأيي هو أمر يستدعي العمل من أجل تصحيحه وتغيير الوضع كما أن الحديث الذي استدل به الأخ الكريم يقصد النساء جميعا كل المسلمات وهو لم يتحدث عن كمال الدين ومن منا تستطيع أن تفكر أو حتى تحلم بتلك المكانة -أخي أعلم قدر نفسي- لذالك أردت بهذا الموضوع أن نبحث عن علاج نصحح به أخطاءنا نحن النساء فترتاحوا أنتم الرجال و أنت تعلم كما يعلم الجميع ما دور المرأة في المجتمع وما أهمية إصلاحها .على كلّ هذا هدف موضوعي وأنا أحترم رأيك . شكرا على المشاركة

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ulacc

في حالة ما إذا كان زوجها أقوى منها شخصية

شكرا على المشاركة الطيبة

[أبو يوسف أيمن]

كان يجدر بك أن تخبرينا أن الموضوع منقول من منتدى اخر؟؟؟؟؟؟

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف أيمن

كان يجدر بك أن تخبرينا أن الموضوع منقول من منتدى اخر؟؟؟؟؟؟

أنا كاتبة الموضوع وكل حرف فيه تعبيري باستثناء الاقتباسات نشرته في منتدى مقالاتي ولكن لم أجد أى قارئ أو مشاركة فأحببت أن أشارك زملائي و آخذ آراءهم أظن أنه يحق لي ولو أني نقلته لكتبت ذلك كماأنك لو بحثت في المنتدى الذي ذكرته لك لوجدت نفس الشخص فأنا أكتب المعلومات الشخصية الحقيقية .واقرأ كل مشاركاتي ستجد نفس التعبير ونفس طريقة الكتابة -إن بعض الظن إثم يا أخي- شكرا على المشاركة