كنت بصدد تحليل نص في الإحساس والإدراك ،والحمد لله قاربت فيه الصواب لكن المشكلة لما وصلت للصياغة المنطقية للحجة
النص هو للفيلسوف آلان وهذه مقاطع منه :
لنختبر جيدا هذا الأفق بعيد ،لا أراه بعيدا إني أحكم عليه بالبعد حسب لونه وحسب بعض الأشياء النسبي حيث أراه ،وحسب تداخل التفاصيل و ...........والذي يشهد على أني أحكم أن الرسامين يعرون كيف يمنحونني ذلك الإدراك لجبل بعيد .............................وكل هذه المسافات أدركها
ولقد شاع الزعم بأن اللمس يعلمنا ،وهذا عن طريق الملاحظات الصرفة والبسيطة دون أي تأويل ،ولكن هذا غير صحيح (وأعطى مثال المكعب الذي ندرك أنه مكعب ).............................إن الإدراك على الأصح هو تجاوز حركاتنا وآثارها
هذا النص معروف أظن لدى الأساتذة ومشكلتي أني في الصياغة المنطقية كتبت :إما أن يعود الإدراك إلى حكم عقلي وإما إلى الحواس ،لكن الإدراك لا يعود إلى الحواس ،فهو يعود إلى حكم عقلي
لكن صاحب الكتاب جعل الصياغة المنطقية دائرة حول الذات الداركة والعوامل الموضوعية وأنا بصراحة لم أقتنع
فهل من أستاذ يقنعني ؟؟
جزاكم الله خيرا