﴿يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم﴾

[ابو اكرام فتحون]

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله أما بعد

قال الله تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ﴾
[النساء: 59] .
فأولو الأمر صنفان من الناس، أحدهما: العلماء، والثاني: الأمراء
فلا بُدّ للأمة من علماء يقودونها إلى شريعة الله بيانًا وإيضاحًا: تعليمًا وتربية
ولا بُدّ للأمة من أمراء يُطاعون في غير معصية الله، وإذا لم يكن للأمة علماء ولم يكن للأمة أُمراء صارت في جهل عميق
وفوضى شديدة وفسدت الأمة

ولهذا قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
«لا يحل لثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة إلا أمَّروا عليهم أحدهم»(1)
وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
«إذا خرج ثلاثة في سفر فلْيؤمِّروا أحدهم»(2)
فأوجب النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - التأمير في السفر مع أنه اجتماع عارض غير مستقر
فكيف بالاجتماع الدائم المستمر المستقر !

إذنْ: لا بُدّ للأمة من ولي أمرٍ يُبيِّن لها الحق وذلك هم العلماء، ولا بُدّ للأمة من ولي أمرٍ يُلزمها بتنفيذ شريعة الله ويسوسُها بما
تقتضيه المصلحة؛ ولهذا جاءت هذه الشريعة الكاملة التي أوجبت الولاية لقيام الناس بالعدل، جاءت بواجبات على الولاة
وعلى الرعيّة وألزمت كل واحد منهما بالقيام بهذه الواجبات حتى يستتبّ الأمن وحتى يحلّ النظام والتآزر بين الحاكمين
والمحكومين .انتهى
(من خطبة للامام ابن عثيمين رحمه الله)