مصلحة مرسلة ام اجماع؟؟؟؟ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 للشعب العلمية، الرياضية و التقنية > قسم العلوم التجريبية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مصلحة مرسلة ام اجماع؟؟؟؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-03-11, 17:30   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
***نور الهدى***
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










Mh51 مصلحة مرسلة ام اجماع؟؟؟؟

السلام عليكم


هذا كان الجزء الثاني من اختبارنا فالعلوم الاسلامية


خمموا و قولولي بليز النص الكبير يقول اجماع و قلييل لي يقولوا مصلحة مرسلة و انا وحدة منهم
خمموا اون سي جامي يجيكم فالباك ههههه

تفضلوا :

قال ابو بكر اعمر حول جمع القران ؟(كيف تفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه و سلم؟قال عمر: هو و الله خير,فلم يزل يراجعني حتى شرح الله صدري لذلك)

المطلوب:


اشارت الواقعة الى مصدر من مصادر التشريع. عرفه ثم بين حجيته مع شروط العمل به مع اعطاء مثالين


بالتوفيق









 


رد مع اقتباس
قديم 2015-03-11, 17:38   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
zahomira
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

جمع القران










رد مع اقتباس
قديم 2015-03-11, 17:50   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
messmar
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا..يا اخت..جزاكم الله خيرا










رد مع اقتباس
قديم 2015-03-11, 18:05   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
Rania ranim
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ***نور الهدى*** مشاهدة المشاركة
السلام عليكم


هذا كان الجزء الثاني من اختبارنا فالعلوم الاسلامية


خمموا و قولولي بليز النص الكبير يقول اجماع و قلييل لي يقولوا مصلحة مرسلة و انا وحدة منهم
خمموا اون سي جامي يجيكم فالباك ههههه

تفضلوا :

قال ابو بكر اعمر حول جمع القران ؟(كيف تفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه و سلم؟قال عمر: هو و الله خير,فلم يزل يراجعني حتى شرح الله صدري لذلك)

المطلوب:


اشارت الواقعة الى مصدر من مصادر التشريع. عرفه ثم بين حجيته مع شروط العمل به مع اعطاء مثالين


بالتوفيق
جمع القران
المصدر هو الاجماع
تعريفه
لغة الاتفاق أو العزم والتصميم على الشىء.
اصطلاحا هو اتفاق جميع المجتهدين المسلمين في عصر من العصور بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم على حكم من الاحكام الشرعية العملية.
حجيته
دليل القران قال اله تعالى (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا)(سورة النساء/115)
دليل السنة قال عليه الصلاة والسلام (لا تجتمع أمتي على ضلالة)

مثالين
الاجماع على توريث الجدة السدس
الاجماع على تحريم الزواج بالجدة

أم الشروط فلم أفهم هذا السؤال .تقدر جاوبنا عليه من فضلك؟؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2015-03-11, 18:10   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
المثابر "
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية المثابر "
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام عليكم
تعتبر كاجماع وكمصلحة مرسلة
وبما انه ذكر كلمة شروطه فهي مصلحة مرسلة










رد مع اقتباس
قديم 2015-03-11, 18:32   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
Rania ranim
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

لا أعتقد أنها مصلحة مرسلة لأننا درسناها في القسم وذكرناها في الاجماع---------------
الله أعلم










رد مع اقتباس
قديم 2015-03-11, 18:47   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
حية بذكر الله
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية حية بذكر الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السّلام عليكم ،

أعتقد مصلحة مرسلةة ،










رد مع اقتباس
قديم 2015-03-11, 19:02   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
شمۋځ أنٹـے »
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية شمۋځ أنٹـے »
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

تعتبر اجماع + مصلحة مرسلة

الاجماع في ان الصحابة اتفقوا على جمع القران في مصحف واحد
والمصلحة هو ان ابو بكر رضي الله عنه قال : "والله هو خير"

نحن قدمنا مثال جمع القرآن في كلا المصدرين










رد مع اقتباس
قديم 2015-03-11, 19:12   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
oussamakoko
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
انها مصلحة مرسلة (والله هو خير)
عملناها في القسم
شروطه:
ان تكون مصلحة حقيقة لا وهمية
ان تكون عامة لا شخصية
ان تحقق اليسر وتدفع الضرر عن الناس وغير منافية للشرع
+++
أن لا تكون المصلحة مصادمة لنص أو إجماع .
ب ) ـ أن تعود على مقاصد الشريعة بالحفظ والصيانة.
ج ) ـ ألا تكون المصلحة في الإحكام الثابتة.
د ) ـ ألا تعارضها مصلحة أرجح منها أو مساوية لها ، وإلا يستلزم من العمل بها مفسدة أرجح منها أو مساوية لها .
هـ ) ـ أن تكون مصلحة حقيقية وليست مصلحة وهمية أي أن يتحقق من أن تشريع الحكم في الواقعة يجلب نفعا أو دفع ضررا.
و ) أن تكون مصلحة عامة وليست مصلحة شخصية ، فلا يشرع الحكم لكي يحقق مصلحة خاصة بأمير أو عظيم ، بصرف النظر عن جمهور الناس ومصالحهم










رد مع اقتباس
قديم 2015-03-11, 19:19   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
RayDelRey
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

assalam 3alaykoum
l prof ta3na katelna jam3 al coran ykoun: ijma3 + maslaha moursala









رد مع اقتباس
قديم 2015-03-11, 19:25   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
المقتدي بالرسول
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ***نور الهدى*** مشاهدة المشاركة
السلام عليكم


هذا كان الجزء الثاني من اختبارنا فالعلوم الاسلامية


خمموا و قولولي بليز النص الكبير يقول اجماع و قلييل لي يقولوا مصلحة مرسلة و انا وحدة منهم
خمموا اون سي جامي يجيكم فالباك ههههه

تفضلوا :

قال ابو بكر اعمر حول جمع القران ؟(كيف تفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه و سلم؟قال عمر: هو و الله خير,فلم يزل يراجعني حتى شرح الله صدري لذلك)

المطلوب:


اشارت الواقعة الى مصدر من مصادر التشريع. عرفه ثم بين حجيته مع شروط العمل به مع اعطاء مثالين


بالتوفيق
لو اقتصرنا على نص الحديث فقط لتبين انها مصلحة مرسلة دون ادنى شك ..و الدليل هو اختلاف ابي بكر مع عمر حول جمع القراان و كذلك قول عمر "هو و الله خير " فلم يقل لقد اجمعنا عليه نحن الصحابة اي انه اطمان به انه افضل شيئ









رد مع اقتباس
قديم 2015-03-11, 19:27   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
المقتدي بالرسول
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania ranim مشاهدة المشاركة
جمع القران
المصدر هو الاجماع
تعريفه
لغة الاتفاق أو العزم والتصميم على الشىء.
اصطلاحا هو اتفاق جميع المجتهدين المسلمين في عصر من العصور بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم على حكم من الاحكام الشرعية العملية.
حجيته
دليل القران قال اله تعالى (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا)(سورة النساء/115)
دليل السنة قال عليه الصلاة والسلام (لا تجتمع أمتي على ضلالة)

مثالين
الاجماع على توريث الجدة السدس
الاجماع على تحريم الزواج بالجدة

أم الشروط فلم أفهم هذا السؤال .تقدر جاوبنا عليه من فضلك؟؟؟
اظن ان التعريف فيه خلل فهو اتفاق اغلب المجتهدين وليس جميع لانه يستحيل ان يتفق جميعهم









رد مع اقتباس
قديم 2015-03-11, 19:29   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
" سرحات "
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

إجماع اختي الكريم
لانهم لا يستطيعو إستنباط حكم ؟
عرف المصلحة المرسلة : هي إستنباط حكم شرعي لا نص فيه ولا إجماع لا ..............
المهم
الحديث يروي على الإجمــاع
وشكراااا
كي تجني في الباك ندير إجماع انااااا









رد مع اقتباس
قديم 2015-03-11, 19:39   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
***نور الهدى***
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

الاقرب هي المصلحة المرسلة سألنا استاذ في الثانوية

لانه ورد في الحديث:

1..هو والله خير.........والمصلحة المرسلة هي تحقيق لمصالح العباد لانه قال خير

2...وكذلك الشروط تخص المصلحة المرسلة

++++



الاخ سرحات اين موطن الاجماع في الحديث ؟؟؟؟

هل قال اجمعنا او اتفقنا مثلا ؟؟



بالتوفيق للجمييييع










رد مع اقتباس
قديم 2015-03-11, 19:45   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
***نور الهدى***
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

الاخت رانيا انت لم تجدي شروط الاجماع



فكيف يكون اجماع؟


فالسؤال طلب ذكر المصدر و تعريفه و حجيته و شروطه و مثالين عليه ****










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مرسلة, مصلحة, اجماع؟؟؟؟


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 14:19

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc