واقع جعلنى اشمئز - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتدى الأسرة و المجتمع > أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع

أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

واقع جعلنى اشمئز

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-11-24, 14:18   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عبد الرؤوف24
عضو متألق
 
الصورة الرمزية عبد الرؤوف24
 

 

 
إحصائية العضو










Wah واقع جعلنى اشمئز

سلام عليكم وحمة الله وبركاته


فى احد الليالى وقعت يدى على قناة من بين قنواتنا وبصدفة وجدت حصة تستظيف مراة صاحبة حزب باحدى كبرى المدن الشرق فى الجزائر
هته المراة وضعت تعليقات فى صفحة التواصل الاجتماعى تشجع على تعدد الزوجات لاربع ازواج بحجة عدم فساد الرجال يعنى الرجل باش
يصبح كى يخرج لزنقة ولا يزيغ بصره لا زم نعدولو ونضربو عصفورين بحجر واحد انه استقامة الرجل وقضاء على العنوسة

الله يبارك ماهته النابغة التى اطلت علينا ناس تبحث لحلول حول التضخم والبطالة والتمنية والقضاء على الفخر ورفع المستو ى الثقافى
جعلنا نتحدث فى امور اصبحنا ندركها بالفطرة وواقعن
الرجل ومطالب الحياة اليوم جعلته يستغنى عن تكوين اسرة او تكوينها بصعوبة فمابالك بتعدد وهل لدراسة مثل هته المواضيع نابع من غباء
ا
و يستهدف استغباء وشغلهم بالغباء








 


رد مع اقتباس
قديم 2014-11-24, 15:07   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
alilho
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية alilho
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم

" لن يفلح قوم ولوا أمورهم امراة "

لك الجواب










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-24, 15:16   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
sunshine2013
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

و لهذا لم نتقدم مثل باقي الدول المتقدمة










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-24, 19:24   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
hodayena
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية hodayena
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
الحصة انا ايضا رائيتها لكن ما اعجبني هو رد المناضلة من اجل المرءة عليها كانت لها بالمرصاد
هي زوجها لا باس بيه وهي وين تروح يكون معاها علابالها بلي ميديرهاش راهي تهدر هذيك راهي مهنية بعيدة عن الواقع والشعب عايش الواقع










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-24, 21:00   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
مريم الصابرة
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية مريم الصابرة
 

 

 
الأوسمة
أفضل عضو في الخيمة العضو المميز 3 العضو المميز لسنة 2013 العضو الذهبي 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم أخي عبد الرؤوف
والله شفنا الحوار وبردتلي قلبي فيها المرا اللي كانت تعاير فيها يعني هي راجلها يتزوج عليها وما يهزش يدو عليها وما يهينهاش شوف اسيدي ملكة بريطانيا حاسبة روحها ما نعرف واش وهو راجلها دايراتو شيفور يديها ويجيبها وتحت عينها ونسا لخرين لازم يقبلو رجالهم يتزوجو عليهم نورمال ياخي حالة عندها الحق لخرى قاتلها عندك بلاصة فالكارني زوجيهم لراجلك هههههه حنا محتارين والرجال وحدة وما لقاوهاش وقاتلك التعدد مريضة على روحها باين جادورة هي الراجل ماشي راجلها خصو غير يهدر معاها ههههه










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-24, 21:40   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
" أبو عبود"
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

أنا لم ار الحصة ولكنها قالت الحقيقة المرة التي تفقأ مرارة كل ما يرفض شرع الله تعالى. الرجل العاجز والجبان الذي يخاف زوجته هو من لا يفكر حتى يحلم يتزوج عليها. لقد اقر الله تعالى التعدد شاء من شاء وابى من ابى والمراة ان لم تقبل ان تكون زوجة ثانية فاما ان تكون عشيقة رابعهن او تتزوج العنوسة. والزواج اصلا في مصلحة المراة والرجل هو " المدمور " الوحيد في المشروع ولو تزوج واحد فكيف ان تزوج اربعه.










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-25, 08:50   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
sunshine2013
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبود";3992133043][b][size=&quot مشاهدة المشاركة
أنا لم ار الحصة ولكنها قالت الحقيقة المرة التي تفقأ مرارة كل ما يرفض شرع الله تعالى. الرجل العاجز والجبان الذي يخاف زوجته هو من لا يفكر حتى يحلم يتزوج عليها. لقد اقر الله تعالى التعدد شاء من شاء وابى من ابى والمراة ان لم تقبل ان تكون زوجة ثانية فاما ان تكون عشيقة رابعهن او تتزوج العنوسة. والزواج اصلا في مصلحة المراة والرجل هو " المدمور " الوحيد في المشروع ولو تزوج واحد فكيف ان تزوج اربعه. [/size][/b]
السلام عليكم
و كأن التعدد فرض على حساب كلامك يا أخي، و الرجل اللي يخاف يتزوج على مرتو جبان؟؟؟؟؟ راك من نيتك؟؟؟
و كي قلت المرأة ما عليها غير تتزوج العنوسة، ما هو تعريفك للعنوسة أخي؟؟؟ و إن كنت صحيح تعرف شرع الله بما أنك تعرف أن التعدد مشروع، يسما راك تعرف الدين، و تعرف باللي الزواج قسمة و نصيب و ما يحدث لنا مكتوب من عند الله و له حكمته ، ولا تعرفو الدين غير في صوالحكم؟؟؟ و نسيت كاين ملايين الرجال مازال ما تزوجوش و تخطاو 40 إن لم أقل وصلو 50، لكل أسبابه ، نقدرو نتحدثو على عنوسة الرجل في هذه الحالة أم لا؟؟؟
ربي يهديكم









رد مع اقتباس
قديم 2014-11-25, 13:52   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
pro24
عضو محترف
 
الصورة الرمزية pro24
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الحمد لله على نعمة الاسلام...
الحمد لله على نعمة العقل....
سبحانك الله وبحمدك...

مناقشة تعدد الزوجات من جانب الشرع ...؟؟؟؟هو بـــــ الأساس صاحبه
اقل ما يقال عنه كافر مرتد خارج عن الملة....لماذا...؟؟؟؟؟؟؟؟
اتدرون....؟؟؟؟ !!!!!!! لانه جاء بنص صريح في القران....وعليكم كتم افواهكم
فالجهل يفعل بصاحبه ما لايفعله العدو..... !!!!!!!!!!!!!!!!!
اعلموا ان الله خلق الكون ووضع فيه ميزان... !!!!
عندما حلل 4 نساء كان يعلم انه ياتي وقت و يكون فيها النساء أكثر من الرجال ......أتحرموا ما حلل الله ..... !!!!!!
تعدد الزوجات له شروطه هي:
العدل والإحسان لهن.....
اما تعدد الزوجات له فوائد كثيرة.....
عفة النفس ...... تقليل العنوسة.....
أتدرون ما هي العنوسة.....؟؟؟؟؟
أتدرون ما هي المرأة غير متزوجة....؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!
اما في زماننا فان النساء يفضلن الخيانة الزوجية .....بدل التعدد !!!!!!!!!!!!!!
ان يكون زوجها زان متتبع للنساء .... !!!!!!خير لها من يكون عفيف النفس….. ????
سؤال برئ...!!!!!!!!!!!!!!
لو ان الله سمح للمراة بتعدد الازواج....اكانت تترك حقها....؟؟؟؟؟؟؟؟
ف يارب لطفك....









رد مع اقتباس
قديم 2014-11-25, 18:40   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عبد الرؤوف24
عضو متألق
 
الصورة الرمزية عبد الرؤوف24
 

 

 
إحصائية العضو










Thumbs up

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pro24 مشاهدة المشاركة
الحمد لله على نعمة الاسلام...
الحمد لله على نعمة العقل....
سبحانك الله وبحمدك...

مناقشة تعدد الزوجات من جانب الشرع ...؟؟؟؟هو بـــــ الأساس صاحبه
اقل ما يقال عنه كافر مرتد خارج عن الملة....لماذا...؟؟؟؟؟؟؟؟
اتدرون....؟؟؟؟ !!!!!!! لانه جاء بنص صريح في القران....وعليكم كتم افواهكم
فالجهل يفعل بصاحبه ما لايفعله العدو..... !!!!!!!!!!!!!!!!!
اعلموا ان الله خلق الكون ووضع فيه ميزان... !!!!
عندما حلل 4 نساء كان يعلم انه ياتي وقت و يكون فيها النساء أكثر من الرجال ......أتحرموا ما حلل الله ..... !!!!!!
تعدد الزوجات له شروطه هي:
العدل والإحسان لهن.....
اما تعدد الزوجات له فوائد كثيرة.....
عفة النفس ...... تقليل العنوسة.....
أتدرون ما هي العنوسة.....؟؟؟؟؟
أتدرون ما هي المرأة غير متزوجة....؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!
اما في زماننا فان النساء يفضلن الخيانة الزوجية .....بدل التعدد !!!!!!!!!!!!!!
ان يكون زوجها زان متتبع للنساء .... !!!!!!خير لها من يكون عفيف النفس….. ????
سؤال برئ...!!!!!!!!!!!!!!
لو ان الله سمح للمراة بتعدد الازواج....اكانت تترك حقها....؟؟؟؟؟؟؟؟
ف يارب لطفك....
اهلا اخى برو كيف حالك ان شاء الله تكون بخير
اولا اين العنوسة تمس الطرفين الرجال والنساء والاحصائيات تقول فى الجزائر تقريبا نسبة النساء تساوى الرجال
ثانيا لما يخرج علينا رجال الدين ويتكلمون فى التعدد ولكن اليس غريب فى الامر اصحاب احزاب سياسة اين هيا مشاكل الجزائر المعروفة حتى يتم تناول موضوع مثل هاذا ومن طرف امراة والفاهم يفهم









رد مع اقتباس
قديم 2014-11-25, 18:54   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ملكة الإحساس 94
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ملكة الإحساس 94
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

المرأة هاذي تدعو للتعدد.لكن لما شفتها في حصة أخرى أقرت بطريقة غير مباشرة أن زوجها لا يحبذ فكرة التعدد لأن الشاطرة - تبارك الله عليها - موفرة له كل حقوقه كزوج.وهنا التناقض يبدو بوضوح !!! فكيف لامراة رئيسة حزب.مختلطة بالرجال . وتقضي جل وقتها في العمل أن توفر كل هذه الحقوق لزوجها دون تقصير؛ مستحيل طبعا.ومن يحب أن يبدأ بالتغيير فليبدأ بنفسه.اذن فلتدع زوجها الى التعدد حتى ينخفض معدل العنوسة كما تقول.وتكون لها ضرة وتذوق عدم العدل بين الزوجات في مفهوم التعدد مع الرجل المعاصر










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-25, 18:55   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
*غزلان *
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

زعمة تطورت البلاد في كل المجالات خص غير العنوسة ما لقاولهاش حل
سبحان الله










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-25, 19:06   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
magister
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

أتـانـي بالنصـائـح بـعـض نـــاسِ وقـالـوا أنـــت مِـقــدامٌ سـيـاسـي أترضـى أن تعيـش وأنــت شـهـمٌ مــع امــرأةٍ تُـقـاسـي ماتُـقـاسـي
إذا حاضـت فأنـت تحيـض معـهـا وإن نفسـت فأنـت أخـو النـفـاسِ وإن غَضِبـتْ علـيـك تـنـامُ فــرداً ومحروما ً وتمعـن فـي التناسـي
تـــــزوَّج بـاثـنـتـيـنِ ولا تـبــالــي فنحن أُولوا التجـارب والِمـراسِ فـقـلــت لــهــم مــعــاذ الله إنــــي أخـاف مـن اعتلالـي وارتكاسـي
فـهـا أنــذا بــدأتْ تــروق حـالــي ويــورق عـودُهـا بـعــد الـيـبـاس فـلـن أرضـــى بمشـغـلـةٍ و هـــمٍّ وأنـكـادٍ يـكـون بـهــا انغـمـاسـي
لـي امـرأةٌ شــاب الــرأسُ منـهـا فكـيـف أزيــد حـظــي بانتـكـاسـي فصاحـوا سـنـة المخـتـار تُنـسـى وتُمحـى أيـن أربـابُ الحـمـاسِ ؟
فـقـلـتُ أضـعـتُـم سُـنـنـاً عِـظـامـاً وبعـض الواجبـات بـلا احتـراسِ لــمــاذا سُــنَّــةُ الـتـعــداد كـنـتــم لهـا تسعـون فـي عــزمٍ و بــاسِ
وشـرع الله فـي قلـبي و روحــي وسُـنَّـة سـيدي منـهـا اقِتـبـاسـي إذا احتـاج الفتـى لـزواجِ أُخــرى فــذاك لــه بـــلا أدنـــى الـتـبـاسِ
ولـكـن الـــزواج لـــه شـــروطٌُ وعدلُ الزوج مشروطٌٌ أساسي وإن مـعـاشـر الـنـسـوان بــحــرٌ عظيـم المـوجِ ليـس لـه مراسـي
ويكفي ما حملـتُ مـن المعاصـي وآثـــام تـنــوء بـهــا الــرواســي فـقـالـوا أنـــت خــــوَّافٌ جــبــانٌ فشبّـوا النـار فـي قلبـي وراسـي
فخِضـتُ غِمـار تجرُبـةٍ ضــروسٍ بـهـا كـــان افتـتـانـي وابتـئـاسـي يـحـزُّ لهيبـهـا فــي القـلـب حـــزَّاً أشـد علـيَّ مــن حــزِّ المـواسـي
رأيــت عجـائـبـاً ورأيـــتُ أمـــراً غريبـا فـي الـوجـودِ بــلا قـيـاسِ وقـلــتُ أظـنُّـنـي عـاشــرت جِـنَّــاً وأحـسـب أنَّـنـي بـيــن الأنـاســي
لأتــفـــه تــافـــهٍ وأقـــــلِّ أمـــــرٍ تُــبــادر حـربُــهــن بـالإنـبـجــاس وكـم كنـتُ الضحـيـة فــي مــرارٍ وأجــزم بانعـدامـي و انطمـاسـي
فإحـداهـن شــدَّت شـعـر رأســي وأخراهـن تسحـب مـن أسـاسـي وإن عثُـر اللـسـان بـذكـرِ هــذي لـهــذي شـــبَّ مـثــل الالـتـمـاسِ
وتبصرنـي إذا مـا احتجـتُ أمــراً مـن الأخـرى يكـون بالإخـتـلاسِ وكــم مــن ليـلـةٍ أمـسـي حزيـنـاً أنـامُ علـى السطـوحِ بــلا لـبـاسِ
وكـنـتُ أنـــام مُحـتـرمـاً عـزيــزاً فصـرتُ أنـام مـا بـيـن البِـسـاسِ أُرَضِّــعُ نـامـس الجـيـران دَمِّــي وأُسـقـي كــلَّ بـرغـوث بـكـاسـي
ويـــومٌ أدَّعـــي أنِّــــي مــريــضٌ مـصــابٌ بـالـزكـامِ وبـالـعُـطـاسِ وإن لــم تـنـفـع الأعـــذار شـيـئـاً لجـئـتُ إلــى التـثـاؤب والنـعـاسِ
وإن فَرَّطْـتُّ فـي التحضيـر يومـاً عـن الوقـت المحـدد يــا تعـاسـي وإن لـــم أرضِ إحـداهــنَّ لــيــلاً فـيـا ويـلـي ويــا ســود المـآسـي
يطيـر النـوم مـن عينـي وأصحـو لقعـقـعـةِ الـنـوافــذ والـكـراســي يـجـيء الأكـــل لا مـلــح ٌ عـلـيـه ولا أُسـقــى ولا يُـكــوى لـبـاسـي
وإن غـلـط العـيـال تعـيـث حـذفــاً بـأحـذيـةٍ تـمُّــرُ بـقــرب رأســــي وتصرخ ما اشتريت لي احتياجي وذا الفستان ليس علـى مقاسـي
ولــو أنــى أبــوحُ بـربـعِ حـــرفٍ سـأحُـذفُ بالـقـدورِ و بالكراسى تـرانـي مـثــل إنـســانٍ جـبــانٍِ رأى أســــداً يــهــمُّ بـالافـتــراسِ
وإن اشـــرِي لإحـدَّاهــن فِــجــلاً بـكـت هاتـيـك يابـاغـي وقـاســي رأيـتـك حـامِــلاً كـيـسـاً عظـيـمـاً فمـاذا فـيـه مــن ذهــبٍ و مــاس
تـقــول تُـحـبُّـنـي وأرى الـهـدايــا لغـيـري تشتـريـهـا و المـكـاسـي وأحـلـفُ صـادقـا ً فـتـقـول أنـتــم رجــالٌ خـادعــون وشـــرُّ نـــاسِ
فـصـرت لحـالـةٍ تُـدمــي وتُـبـكـي قلـوب المخلصـيـن لِـمـا أُقـاسـي وحـار النـاس فــي أمــري لأنــي إذا سألوا عن اسمي قلت ناسـي
وضـاع النحـو والإعــراب مـنـي ولخْبـطـتُّ الربـاعـي بالخُمـاسـي وطلَّـقـتُ البـيـان مـــع المـعـانـي وضيعَّـت ُ الطبـاق مـع الجـنـاسِ
أروحُ لأشـتــري كُـتـبـاً فـأنـســى وأشري الزيت أو سلك النحـاسِ أسـيــر أدور ُ مـــن حـــيٍّ لـحــيٍّ كأنِّـي بعـض أصـحـاب التكـاسـي ولا أدري عــــن الأيــــامِ شـيـئــاً ولا كيف انتهـى العـام الدراسـي فـيــومٌ فـــي مـخـاصـمـةٍ ويــــومٌ نـداوي مـا اجترحـنـا أو نـواسـي
ومـا نفعـت سياسـة بـوش يـومـاً ولا مـا كـان مــن هيلاسيـلاسـي ومن حلم ابن قيس أخذتُ حلمـي ومكـراً مـن جحـا وأبــي نــواسِ
فلما أن عجـزتُ وضـاق صـدري وبــــاءت أُمـنـيـاتـي بـالإيــاســي دعــوتُ بعيـشـة الـعُـزّاب أحـلـى مـن الأنـكـادِ فــي ظــلِّ المـآسـي
وجـاء الناصـحـون إلــيّ أُخــرى وقالـوا نـحـن أربــاب المـراسـي ولا تــســأم ولا تـبـقــى حـزيــنــاً فـقــد جـئـنـا بــحــلٍ دبـلـومـاسـي
تـــزوَّج حـرمــةً أُخـــرى لتـحـيـا سعـيـداً ساِلـمـاً مــن كــل بـــاسِ فصحـتُ بهـم لئـن لــم تتركـونـي لانـفـلـتـنَّ ضــربـــا ً بـالــمــداسِ










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-25, 19:26   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
فراشة الفصول
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية فراشة الفصول
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الرجل القنوع الذي يحب زوجته تكفيه ولن يتزوج عليها










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-26, 08:48   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
sunshine2013
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
علاش نهدرو غير على التعدد، و أغلب الرجال يخممو غير وقتاش يجيب الزاوجة و لما لا الثالثة و الرابعة، هادا واش خصنا برك في المجتمع نتاعنا؟؟؟؟ كاين أمور أهم بكثير من قضية التعدد بصح مازالنا نهدرو غير على التعدد و مازالنا ندورو في حلقة مفرغة، كل واحد يقتبس من هنا و يجيب دليل من هناك و يفتي كيما يحب و لا على حساب واش قرا ولا سمع ولا صح يعرف الدين
شفتو البلدان المتطورة وين راهي واصلة؟؟؟؟؟ تهدرو على التعدد و كاين اللي جارو جيعان بات بلا عشا، الناس ترمي في الزبل حاشاكم لا نظافة لا تربية، النظافة من الإيمان ولا راني غالطة؟؟؟ كاش واحد كلاه قلبو و زرع نبتة ، ولا نظف الحومة ولا دار مشروع خيري ، ولا خصص وقت باش يزور المرضى و غيرها ولا قلبو ياكل غير على الزواج
المهم، انا لست أعمم، الحمد لله كاين رجال بأتم معنى الكلمة و نظرتهم للأمور عميقة ، يجاهدو بالمال و النفس و الوقت في سبيل تغيير المنكر ، مش يقابل النت و يفتي علينا و أعيد و أكرر لست أعمم و اللي يحس روحو معني فهذا لا يعنيني
دمتهم في حفظ الله و رعايته










رد مع اقتباس
قديم 2014-11-26, 12:10   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
عبد الرؤوف24
عضو متألق
 
الصورة الرمزية عبد الرؤوف24
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لمرور الجميع طبعا ليس الهدف من الموضوع النقاش فى التعددد التعدد مفصول فيه منذ قرون رغم ان واقعنا اليوم ا اغلب لرجال يرفضون التعدد بحكم الضروف اكثر من النساء
الهدف من الموضوع هو مايلفت النتباه هو النقاش حول امور وطرح مواضيع ليست جوهرية فهل التعد سوف يحل مشاكل الجزائر المعروفة والعويصة










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
اشمئز, دعمني, واقع


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:55

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc